{"id":996,"date":"2026-01-25T16:17:59","date_gmt":"2026-01-25T16:17:59","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=996"},"modified":"2026-01-25T16:17:59","modified_gmt":"2026-01-25T16:17:59","slug":"iii-niedziela-zwykla-a-mt-412-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2026\/01\/25\/iii-niedziela-zwykla-a-mt-412-23\/","title":{"rendered":"III Niedziela Zwyk\u0142a – A – (Mt 4,12-23)"},"content":{"rendered":"\n

12 Gdy [Jezus] pos\u0142ysza\u0142, \u017ce Jan zosta\u0142 uwi\u0119ziony, usun\u0105\u0142 si\u0119 do Galilei. 13 Opu\u015bci\u0142 jednak Nazaret, przyszed\u0142 i osiad\u0142 w Kafarnaum7<\/sup><\/a> nad jeziorem, na pograniczu Zabulona i Neftalego. 14 Tak mia\u0142o si\u0119 spe\u0142ni\u0107 s\u0142owo proroka Izajasza:15 Ziemia Zabulona i ziemia Neftalego.Droga morska, Zajordanie,Galilea pogan!16 Lud, kt\u00f3ry siedzia\u0142 w ciemno\u015bci, ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o wielkie,i mieszka\u0144com cienistej krainy \u015bmierci \u015bwiat\u0142o wzesz\u0142o. 17 Odt\u0105d pocz\u0105\u0142 Jezus naucza\u0107 i m\u00f3wi\u0107: \u00abNawracajcie si\u0119, albowiem bliskie jest kr\u00f3lestwo niebieskie\u00bb. 18 Gdy [Jezus] przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego, ujrza\u0142 dw\u00f3ch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sie\u0107 w jezioro; byli bowiem rybakami. 19 I rzek\u0142 do nich: \u00abP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami ludzi\u00bb. 20 Oni natychmiast zostawili sieci i poszli za Nim. 21 A gdy poszed\u0142 stamt\u0105d dalej, ujrza\u0142 innych dw\u00f3ch braci: Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem naprawiali w \u0142odzi swe sieci. Ich te\u017c powo\u0142a\u0142. 22 A oni natychmiast zostawili \u0142\u00f3d\u017a i ojca i poszli za Nim. 23 I obchodzi\u0142 Jezus ca\u0142\u0105 Galile\u0119, nauczaj\u0105c w tamtejszych synagogach, g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119 o kr\u00f3lestwie i lecz\u0105c wszystkie choroby i wszelkie s\u0142abo\u015bci w\u015br\u00f3d ludu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

 I rzek\u0142 do nich: \u00abP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami ludzi\u00bb. (Mt 4,19)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Skar\u017cy\u0142am si\u0119 mojemu zawsze ukochanemu Jezusowi na Jego zwyczajow\u0105 nieobecno\u015b\u0107 i m\u00f3wi\u0142am do Niego: Mi\u0142o\u015bci moja, co za nieustanna \u015bmier\u0107! Ka\u017cda Twoja nieobecno\u015b\u0107 jest \u015bmierci\u0105, kt\u00f3r\u0105 odczuwam, i to \u015bmierci\u0105 tak okrutn\u0105 i bezlitosn\u0105, \u017ce pozwala odczu\u0107 skutki \u015bmierci, ale nie powoduje \u015bmierci… Nie potrafi\u0119 zrozumie\u0107, jak dobro\u0107 Twojego Serca mo\u017ce wytrzyma\u0107, widz\u0105c mnie przechodz\u0105c\u0105 tak wiele nieustannych \u015bmierci, a nast\u0119pnie pozwala\u0107, bym nadal \u017cy\u0142a. <\/p>\n\n\n\n

B\u0142ogos\u0142awiony Jezus przyszed\u0142 na chwil\u0119 i przytulaj\u0105c mnie do swojego Serca, powiedzia\u0142 do mnie: C\u00f3rko moja, przytul si\u0119 do mojego Serca i zaczerpnij \u017cycia. <\/em>Wiedz jednak, \u017ce bole\u015bci\u0105 najbardziej zadowalaj\u0105c\u0105, najbardziej mile widzian\u0105 i najpot\u0119\u017cniejsz\u0105, kt\u00f3ra najbardziej Mi dor\u00f3wnuje i mo\u017ce stawi\u0107 Mi czo\u0142a, jest bole\u015b\u0107 mojej nieobecno\u015bci, poniewa\u017c jest bosk\u0105 bole\u015bci\u0105.<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n

Musisz wiedzie\u0107, \u017ce <\/em>dusze s\u0105 tak ze Mn\u0105 z\u0142\u0105czone, \u017ce tworz\u0105 wiele ogniw po\u0142\u0105czonych ze sob\u0105 w moim Cz\u0142owiecze\u0144stwie. Kiedy id\u0105 na zatracenie, \u0142ami\u0105 te ogniwa, a Ja odczuwam b\u00f3l, jakby jeden cz\u0142onek od\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 od drugiego. Kto mo\u017ce po\u0142\u0105czy\u0107 dla Mnie te ogniwa? Kto mo\u017ce je wzmocni\u0107 i sprawi\u0107, aby znikn\u0105\u0142 podzia\u0142? <\/em>Kto mo\u017ce sprawi\u0107, by ponownie we Mnie wnikn\u0119\u0142y, abym m\u00f3g\u0142 da\u0107 im \u017cycie? Mog\u0105 tego dokona\u0107 bole\u015bci mojej nieobecno\u015bci, gdy\u017c s\u0105 boskie. Moja bole\u015b\u0107 z powodu utraty dusz jest boska. Bole\u015b\u0107 duszy, kt\u00f3ra Mnie nie widzi i Mnie nie s\u0142yszy, jest boska. A poniewa\u017c obie s\u0105 boskimi bole\u015bciami, mog\u0105 poca\u0142owa\u0107 si\u0119 nawzajem, po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119, stawi\u0107 sobie czo\u0142a i mie\u0107 tak\u0105 moc, \u017ceby schwyta\u0107 od\u0142\u0105czone dusze i po\u0142\u0105czy\u0107 je z moim Cz\u0142owiecze\u0144stwem.<\/em><\/strong> C\u00f3rko moja, czy moja nieobecno\u015b\u0107 du\u017co ci\u0119 kosztuje? A je\u015bli ci\u0119 kosztuje, to nie czy\u0144 bezu\u017cyteczn\u0105 tak kosztown\u0105 bole\u015b\u0107. Gdy ci j\u0105 przekazuj\u0119 w darze, nie zatrzymuj jej dla siebie. Spraw, aby wzlecia\u0142a pomi\u0119dzy walcz\u0105cymi i wyrwij dusze spo\u015br\u00f3d pocisk\u00f3w, i zamknij je we Mnie. A jako wzmocnienie i piecz\u0119\u0107 umie\u015b\u0107 swoj\u0105 bole\u015b\u0107, a potem pozw\u00f3l jej obej\u015b\u0107 ca\u0142y \u015bwiat, aby z\u0142owi\u0142a dusze i sprowadzi\u0142a je z powrotem do Mnie. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Kiedy odczuwasz b\u00f3l pozbawienia mojej obecno\u015bci, przyk\u0142adasz piecz\u0119\u0107 po\u0142\u0105czenia ze Mn\u0105 dusz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Tom 12; 2 kwietnia 1917)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

 \u201cOni natychmiast zostawili sieci\u2026 \u201c (Mt 4,20)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Gdy by\u0142am w tym samym zamieszaniu, On ukaza\u0142 si\u0119 jak b\u0142yskawica i da\u0142 mi do zrozumienia, \u017ce nie napisa\u0142am tego wszystkiego, co powiedzia\u0142 mi poprzedniego dnia, tzn. \u017ce dusza musi \u017cy\u0107 nie tylko dla Boga, ale w Bogu. Tak wi\u0119c b\u0142ogos\u0142awiony Jezus powt\u00f3rzy\u0142 mi r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy \u017cyciem dla Boga, a \u017cyciem w Bogu w tych s\u0142owach:<\/em><\/p>\n\n\n\n

„Kiedy dusza \u017cyje dla Boga, mo\u017ce by\u0107 poddana niepokojom i goryczy, mo\u017ce by\u0107 zmienna, odczuwa\u0107 ci\u0119\u017car nami\u0119tno\u015bci i miesza\u0107 si\u0119 w ziemskie sprawy.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ale \u017cycie w Bogu – nie, to jest zupe\u0142nie co innego<\/em><\/strong>, poniewa\u017c najwa\u017cniejsz\u0105 rzecz\u0105, aby mo\u017cna by\u0142o powiedzie\u0107, \u017ce cz\u0142owiek \u017cyje w drugim cz\u0142owieku, jest to, aby od\u0142o\u017cy\u0142 na bok swoje w\u0142asne my\u015bli i przyj\u0105\u0142 my\u015bli drugiego cz\u0142owieka, a wi\u0119c jego styl i upodobania, a nawet zrezygnowa\u0142 ze swojej woli, aby przyj\u0105\u0107 wol\u0119 drugiego cz\u0142owieka.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A zatem, aby dusza mog\u0142a \u017cy\u0107 i zamieszka\u0107 w B\u00f3stwie, musi od\u0142o\u017cy\u0107 wszystko, co do niej nale\u017cy, to znaczy oderwa\u0107 si\u0119 od wszystkiego, porzuci\u0107 w\u0142asne nami\u0119tno\u015bci; jednym s\u0142owem, zostawi\u0107 wszystko, aby wszystko znale\u017a\u0107 w Bogu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tak wi\u0119c,<\/em> gdy dusza nie tylko oderwie si\u0119(od wszystkiego), ale i upokorzy si\u0119 g\u0142\u0119boko, b\u0119dzie mog\u0142a wej\u015b\u0107 przez niskie drzwi Mojego Serca, aby \u017cy\u0107 we Mnie, wed\u0142ug Mojej Natury i  z Mojego w\u0142asnego \u017bycia.<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n

Bo chocia\u017c <\/em>Moje Serce jest niezmierzone, tak \u017ce jego granice s\u0105 niesko\u0144czone, to jednak jego drzwi s\u0105 niezwykle niskie i tylko ten, kto jest oderwany od wszystkiego, mo\u017ce do Niego wej\u015b\u0107.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

I s\u0142usznie, bo skoro Ja jestem Naj\u015bwi\u0119tszy, to nie pozwol\u0119, aby mieszka\u0142 we Mnie kto\u015b, komu obca jest Moja \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Dlatego, c\u00f3rko Moja, staraj si\u0119 \u017cy\u0107 we Mnie, a zawczasu posi\u0105dziesz Raj.”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kto mo\u017ce powiedzie\u0107, jak wiele zrozumia\u0142em z tego \u017cycia w Bogu? Ale potem On znikn\u0105\u0142, a ja pozosta\u0142am w tym samym stanie.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 3; 10 lipca 1900)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

12 Gdy [Jezus] pos\u0142ysza\u0142, \u017ce Jan zosta\u0142 uwi\u0119ziony, usun\u0105\u0142 si\u0119 do Galilei. 13 Opu\u015bci\u0142 jednak Nazaret, przyszed\u0142 i osiad\u0142 w Kafarnaum7 nad jeziorem, na pograniczu Zabulona i Neftalego. 14 Tak mia\u0142o si\u0119 spe\u0142ni\u0107 s\u0142owo proroka Izajasza:15 Ziemia Zabulona i ziemia Neftalego.Droga morska, Zajordanie,Galilea pogan!16 Lud, kt\u00f3ry siedzia\u0142 w ciemno\u015bci, ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o wielkie,i mieszka\u0144com cienistej krainy \u015bmierci \u015bwiat\u0142o wzesz\u0142o. 17 Odt\u0105d pocz\u0105\u0142 Jezus naucza\u0107 i m\u00f3wi\u0107: \u00abNawracajcie si\u0119, albowiem bliskie jest kr\u00f3lestwo niebieskie\u00bb. 18 Gdy [Jezus] przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego, ujrza\u0142 dw\u00f3ch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sie\u0107 w jezioro; byli bowiem rybakami. 19 I rzek\u0142 do nich: \u00abP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami ludzi\u00bb. 20 Oni natychmiast zostawili sieci i poszli za Nim. 21 A gdy poszed\u0142 stamt\u0105d dalej, ujrza\u0142 innych dw\u00f3ch braci: Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem naprawiali w \u0142odzi swe sieci. Ich te\u017c powo\u0142a\u0142. 22 A oni natychmiast zostawili \u0142\u00f3d\u017a i ojca i poszli za Nim. 23 I obchodzi\u0142 Jezus ca\u0142\u0105 Galile\u0119, nauczaj\u0105c w tamtejszych synagogach, g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119 o kr\u00f3lestwie i lecz\u0105c wszystkie choroby i wszelkie s\u0142abo\u015bci w\u015br\u00f3d ludu.\u00a0  I rzek\u0142 do nich: \u00abP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami ludzi\u00bb. (Mt 4,19) Skar\u017cy\u0142am si\u0119 mojemu zawsze ukochanemu Jezusowi na Jego zwyczajow\u0105 nieobecno\u015b\u0107 i m\u00f3wi\u0142am do Niego: Mi\u0142o\u015bci moja, co za nieustanna \u015bmier\u0107! Ka\u017cda Twoja nieobecno\u015b\u0107 jest \u015bmierci\u0105, kt\u00f3r\u0105 odczuwam, i to \u015bmierci\u0105 tak okrutn\u0105 i bezlitosn\u0105, \u017ce pozwala odczu\u0107 skutki \u015bmierci, ale nie powoduje \u015bmierci… Nie potrafi\u0119 zrozumie\u0107, jak dobro\u0107 Twojego Serca mo\u017ce wytrzyma\u0107, widz\u0105c mnie przechodz\u0105c\u0105 tak wiele nieustannych \u015bmierci, a nast\u0119pnie pozwala\u0107, bym nadal \u017cy\u0142a.  B\u0142ogos\u0142awiony Jezus przyszed\u0142 na chwil\u0119 i przytulaj\u0105c mnie do swojego Serca, powiedzia\u0142 do mnie: C\u00f3rko moja, przytul si\u0119 do mojego Serca i zaczerpnij \u017cycia. Wiedz jednak, \u017ce bole\u015bci\u0105 najbardziej zadowalaj\u0105c\u0105, najbardziej mile widzian\u0105 i najpot\u0119\u017cniejsz\u0105, kt\u00f3ra najbardziej Mi dor\u00f3wnuje i mo\u017ce stawi\u0107 Mi czo\u0142a, jest bole\u015b\u0107 mojej nieobecno\u015bci, poniewa\u017c jest bosk\u0105 bole\u015bci\u0105.  Musisz wiedzie\u0107, \u017ce dusze s\u0105 tak ze Mn\u0105 z\u0142\u0105czone, \u017ce tworz\u0105 wiele ogniw po\u0142\u0105czonych ze sob\u0105 w moim Cz\u0142owiecze\u0144stwie. Kiedy id\u0105 na zatracenie, \u0142ami\u0105 te ogniwa, a Ja odczuwam b\u00f3l, jakby jeden cz\u0142onek od\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 od drugiego. Kto mo\u017ce po\u0142\u0105czy\u0107 dla Mnie te ogniwa? Kto mo\u017ce je wzmocni\u0107 i sprawi\u0107, aby znikn\u0105\u0142 podzia\u0142? Kto mo\u017ce sprawi\u0107, by ponownie we Mnie wnikn\u0119\u0142y, abym m\u00f3g\u0142 da\u0107 im \u017cycie? Mog\u0105 tego dokona\u0107 bole\u015bci mojej nieobecno\u015bci, gdy\u017c s\u0105 boskie. Moja bole\u015b\u0107 z powodu utraty dusz jest boska. Bole\u015b\u0107 duszy, kt\u00f3ra Mnie nie widzi i Mnie nie s\u0142yszy, jest boska. A poniewa\u017c obie s\u0105 boskimi bole\u015bciami, mog\u0105 poca\u0142owa\u0107 si\u0119 nawzajem, po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119, stawi\u0107 sobie czo\u0142a i mie\u0107 tak\u0105 moc, \u017ceby schwyta\u0107 od\u0142\u0105czone dusze i po\u0142\u0105czy\u0107 je z moim Cz\u0142owiecze\u0144stwem. C\u00f3rko moja, czy moja nieobecno\u015b\u0107 du\u017co ci\u0119 kosztuje? A je\u015bli ci\u0119 kosztuje, to nie czy\u0144 bezu\u017cyteczn\u0105 tak kosztown\u0105 bole\u015b\u0107. Gdy ci j\u0105 przekazuj\u0119 w darze, nie zatrzymuj jej dla siebie. Spraw, aby wzlecia\u0142a pomi\u0119dzy walcz\u0105cymi i wyrwij dusze spo\u015br\u00f3d pocisk\u00f3w, i zamknij je we Mnie. A jako wzmocnienie i piecz\u0119\u0107 umie\u015b\u0107 swoj\u0105 bole\u015b\u0107, a potem pozw\u00f3l jej obej\u015b\u0107 ca\u0142y \u015bwiat, aby z\u0142owi\u0142a dusze i sprowadzi\u0142a je z powrotem do Mnie.  Kiedy odczuwasz b\u00f3l pozbawienia mojej obecno\u015bci, przyk\u0142adasz piecz\u0119\u0107 po\u0142\u0105czenia ze Mn\u0105 dusz. (Tom 12; 2 kwietnia 1917)  \u201cOni natychmiast zostawili sieci\u2026 \u201c (Mt 4,20) Gdy by\u0142am w tym samym zamieszaniu, On ukaza\u0142 si\u0119 jak b\u0142yskawica i da\u0142 mi do zrozumienia, \u017ce nie napisa\u0142am tego wszystkiego, co powiedzia\u0142 mi poprzedniego dnia, tzn. \u017ce dusza musi \u017cy\u0107 nie tylko dla Boga, ale w Bogu. Tak wi\u0119c b\u0142ogos\u0142awiony Jezus powt\u00f3rzy\u0142 mi r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy \u017cyciem dla Boga, a \u017cyciem w Bogu w tych s\u0142owach: „Kiedy dusza \u017cyje dla Boga, mo\u017ce by\u0107 poddana niepokojom i goryczy, mo\u017ce by\u0107 zmienna, odczuwa\u0107 ci\u0119\u017car nami\u0119tno\u015bci i miesza\u0107 si\u0119 w ziemskie sprawy. Ale \u017cycie w Bogu – nie, to jest zupe\u0142nie co innego, poniewa\u017c najwa\u017cniejsz\u0105 rzecz\u0105, aby mo\u017cna by\u0142o powiedzie\u0107, \u017ce cz\u0142owiek \u017cyje w drugim cz\u0142owieku, jest to, aby od\u0142o\u017cy\u0142 na bok swoje w\u0142asne my\u015bli i przyj\u0105\u0142 my\u015bli drugiego cz\u0142owieka, a wi\u0119c jego styl i upodobania, a nawet zrezygnowa\u0142 ze swojej woli, aby przyj\u0105\u0107 wol\u0119 drugiego cz\u0142owieka. A zatem, aby dusza mog\u0142a \u017cy\u0107 i zamieszka\u0107 w B\u00f3stwie, musi od\u0142o\u017cy\u0107 wszystko, co do niej nale\u017cy, to znaczy oderwa\u0107 si\u0119 od wszystkiego, porzuci\u0107 w\u0142asne nami\u0119tno\u015bci; jednym s\u0142owem, zostawi\u0107 wszystko, aby wszystko znale\u017a\u0107 w Bogu. Tak wi\u0119c, gdy dusza nie tylko oderwie si\u0119(od wszystkiego), ale i upokorzy si\u0119 g\u0142\u0119boko, b\u0119dzie mog\u0142a wej\u015b\u0107 przez niskie drzwi Mojego Serca, aby \u017cy\u0107 we Mnie, wed\u0142ug Mojej Natury i  z Mojego w\u0142asnego \u017bycia.  Bo chocia\u017c Moje Serce jest niezmierzone, tak \u017ce jego granice s\u0105 niesko\u0144czone, to jednak jego drzwi s\u0105 niezwykle niskie i tylko ten, kto jest oderwany od wszystkiego, mo\u017ce do Niego wej\u015b\u0107. I s\u0142usznie, bo skoro Ja jestem Naj\u015bwi\u0119tszy, to nie pozwol\u0119, aby mieszka\u0142 we Mnie kto\u015b, komu obca jest Moja \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.  Dlatego, c\u00f3rko Moja, staraj si\u0119 \u017cy\u0107 we Mnie, a zawczasu posi\u0105dziesz Raj.” Kto mo\u017ce powiedzie\u0107, jak wiele zrozumia\u0142em z tego \u017cycia w Bogu? Ale potem On znikn\u0105\u0142, a ja pozosta\u0142am w tym samym stanie.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 3; 10 lipca 1900)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=996"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":997,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/996\/revisions\/997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}