{"id":96,"date":"2024-12-03T09:28:51","date_gmt":"2024-12-03T09:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=96"},"modified":"2024-12-03T13:21:29","modified_gmt":"2024-12-03T13:21:29","slug":"poniedzialek-i-tydzien-adwentu-mt-85-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2024\/12\/03\/poniedzialek-i-tydzien-adwentu-mt-85-11\/","title":{"rendered":"Poniedzia\u0142ek I tydzie\u0144 Adwentu (Mt 8,5-11)"},"content":{"rendered":"\n

5 <\/strong>Gdy wszed\u0142 do Kafarnaum, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Niego setnik i prosi\u0142 Go, 6 <\/strong>m\u00f3wi\u0105c: \u00abPanie, s\u0142uga m\u00f3j le\u017cy w domu sparali\u017cowany i bardzo cierpi\u00bb 7 <\/strong>Rzek\u0142 mu Jezus: \u00abPrzyjd\u0119 i uzdrowi\u0119 go\u00bb. 8 <\/strong>Lecz setnik odpowiedzia\u0142: \u00abPanie, nie jestem godzien, aby\u015b wszed\u0142 pod dach m\u00f3j, ale powiedz tylko s\u0142owo, a m\u00f3j s\u0142uga odzyska zdrowie. 9 <\/strong>Bo i ja, cho\u0107 podlegam w\u0142adzy, mam pod sob\u0105 \u017co\u0142nierzy. M\u00f3wi\u0119 temu: „Id\u017a!” – a idzie; drugiemu: „Chod\u017a tu!” – a przychodzi; a s\u0142udze: „Zr\u00f3b to!” – a robi\u00bb. 10 <\/strong>Gdy Jezus to us\u0142ysza\u0142, zdziwi\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do tych, kt\u00f3rzy szli za Nim: \u00abZaprawd\u0119 powiadam wam: U nikogo w Izraelu nie znalaz\u0142em tak wielkiej wiary. 11 <\/strong>Lecz powiadam wam: Wielu przyjdzie ze Wschodu i Zachodu i zasi\u0105d\u0105 do sto\u0142u z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem w kr\u00f3lestwie niebieskim.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePanie, s\u0142uga m\u00f3j le\u017cy w domu sparali\u017cowany i bardzo cierpi\u201d (Mt 8, 5).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

… Potem zamilk\u0142, bardzo zasmucony z powodu tego wielkiego nieszcz\u0119\u015bcia, jakie ludzka wola spowodowa\u0142a w stworzeniach, a nawet zniekszta\u0142ci\u0142a pi\u0119kny obraz Boga, kt\u00f3ry wla\u0142 w nie przy stworzeniu, i doda\u0142 z westchnieniem:<\/p>\n\n\n\n

\u201eC\u00f3rko moja, wola ludzka parali\u017cuje \u017cycie duszy. Bo bez Mojej Woli nie kr\u0105\u017cy w duszy Bo\u017ce \u017bycie, kt\u00f3re bardziej ni\u017c czysta krew utrzymuje ruch, \u017cywotno\u015b\u0107, doskona\u0142e u\u017cywanie wszystkich w\u0142adz duchowych, tak \u017ce ro\u015bnie ona zdrowa i \u015bwi\u0119ta i mo\u017cna w niej rozpozna\u0107 podobie\u0144stwo do Nas. Ile\u017c dusz jest sparali\u017cowanych bez Mojej Woli! C\u00f3\u017c za \u017ca\u0142osne widowisko widzie\u0107 rodzaj ludzki prawie ca\u0142y sparali\u017cowany w duszy.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego s\u0105 nielogiczni w swoim my\u015bleniu, \u015blepi na dobro, g\u0142usi na prawd\u0119, niemi, by jej naucza\u0107, powolni w wykonywaniu \u015bwi\u0119tych uczynk\u00f3w, nieruchomi, by kroczy\u0107 \u015bcie\u017ck\u0105 nieba, poniewa\u017c ludzka wola, kt\u00f3ra utrudnia kr\u0105\u017cenie Mojej Woli, powoduje og\u00f3lny parali\u017c w ludzkiej duszy.<\/p>\n\n\n\n

Jest to podobne do cia\u0142a, kt\u00f3rego wi\u0119kszo\u015b\u0107 chor\u00f3b, zw\u0142aszcza parali\u017c, jest spowodowana niedoborem kr\u0105\u017cenia krwi. Kiedy krew kr\u0105\u017cy dobrze, cz\u0142owiek jest krzepki i silny i nie cierpi z powodu z\u0142ego samopoczucia.<\/p>\n\n\n\n

Ale kiedy kr\u0105\u017cenie staje si\u0119 nieregularne, zaczynaj\u0105 si\u0119 dolegliwo\u015bci, s\u0142abo\u015bci, gruzlica, suchoty, a kiedy kr\u0105\u017cenie staje si\u0119 bardzo nieregularne, cz\u0142owiek zostaje sparali\u017cowany, poniewa\u017c krew, kt\u00f3ra nie kr\u0105\u017cy i nie przep\u0142ywa szybko przez \u017cy\u0142y, tworzy wielkie z\u0142o ludzkiej natury.<\/p>\n\n\n\n

Czego ludzie by nie zrobili, gdyby wiedzieli, \u017ce istnieje lek na regularne kr\u0105\u017cenie krwi? Poszliby, kto wie, gdzie, aby go zdoby\u0107, aby nie spotka\u0142o ich \u017cadne z\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

A jednak istnieje wielkie lekarstwo Mojej Woli, aby unikn\u0105\u0107 wszelkiego z\u0142a duszy, aby nie by\u0107 sparali\u017cowanym w dobru, ale wzrasta\u0107 silnym i energicznym w \u015bwi\u0119to\u015bci, ale kto to pochwyci?<\/p>\n\n\n\n

Jest to lekarstwo, kt\u00f3re jest dawane bezp\u0142atnie, a ludzie nie musz\u0105 podr\u00f3\u017cowa\u0107, aby je zdoby\u0107, ale wr\u0119cz przeciwnie, jest zawsze gotowe odda\u0107 si\u0119 i uczyni\u0107 si\u0119 regularnym \u017cyciem stworzenia.<\/p>\n\n\n\n

Co za b\u00f3l, moja c\u00f3rko! Co za b\u00f3l!\u201d… <\/p>\n\n\n\n

(z \u00bbKsi\u0119gi Nieba\u00ab; DI Irmengard Haslinger – Do u\u017cytku prywatnego – tom 19; 31 sierpnia 1926 r.)<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00abPrzyjd\u0119 i uzdrowi\u0119 go\u00bb. (Mt 8,7)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Czuj\u0119 w sobie nieustann\u0105 Moc Bo\u017cego FIAT, kt\u00f3ra ogarnia mnie tak swoim panowaniem, \u017ce nie pozostawia mojej umieraj\u0105cej woli czasu na dokonanie cho\u0107by najmniejszego aktu. Szczyci si\u0119 tym, \u017ce nie pozwala mojej woli umrze\u0107 ca\u0142kowicie, poniewa\u017c gdyby to uczyni\u0142a, straci\u0142aby Sw\u00f3j honor dzia\u0142ania nad ludzk\u0105 wol\u0105, kt\u00f3ra, -cho\u0107 \u017cyje-  dobrowolnie poddaje si\u0119(dzia\u0142aniu) witalnego Aktu Bo\u017cego FIAT nad sob\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Moja Wola zadowala si\u0119 \u017cyciem umieraj\u0105c,<\/em><\/strong> aby odda\u0107 \u017cycie i absolutne panowanie Najwy\u017cszej Woli, kt\u00f3ra zwyci\u0119\u017caj\u0105c w swoich Boskich Prawach, rozszerza Swoje granice i triumfuje nad umieraj\u0105c\u0105 wol\u0105 stworzenia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chocia\u017c ona umiera, u\u015bmiecha si\u0119 i czuje si\u0119 szcz\u0119\u015bliwa i zaszczycona, \u017ce Bo\u017ca Wola uttrzymuje w duszy Swoje pole dzia\u0142ania. Kiedy tak czu\u0142am si\u0119 pod panowaniem Boskiego FIAT, m\u00f3j s\u0142odki Jezus poruszy\u0142 si\u0119 we mnie i powiedzia\u0142 do mnie:<\/p>\n\n\n\n

„Ma\u0142a c\u00f3rko Mojej Boskiej Woli, musisz wiedzie\u0107, \u017ce s\u0105 <\/em>to absolutne prawa Mojego Bo\u017cego FIAT, posiadanie przywileju pierwsze\u0144stwa nad ka\u017cdym aktem stworzenia – a kto odmawia Mu tego prawa, pozbawia Go Jego Boskich Praw, kt\u00f3re nale\u017c\u0105 Mu si\u0119 z tytu\u0142u sprawiedliwo\u015bci<\/em><\/strong>.<\/em> Jest to bowiem Stw\u00f3rca ludzkiej woli. Kt\u00f3\u017c mo\u017ce ci powiedzie\u0107, Moja c\u00f3rko, jak wiele z\u0142a mo\u017ce uczyni\u0107 stworzenie, gdy dojdzie do punktu wycofania si\u0119 z Woli swego Stw\u00f3rcy?<\/em> Zobacz, \u017ce wystarczy\u0142 jeden akt wycofania si\u0119 pierwszego cz\u0142owieka z Naszej Bo\u017cej Woli. To wystarczy\u0142o, by zmieni\u0107 losy ludzkich pokole\u0144  i nie tylko to, ale i sam los Naszej Bo\u017cej Woli.  <\/p>\n\n\n\n

Gdyby Adam nie zgrzeszy\u0142, S\u0142owo Przedwieczne, czyli Wola samego Ojca Niebia\u0144skiego, powinno by\u0142o przyj\u015b\u0107 chwalebnie na ziemi\u0119, triumfuj\u0105c i rz\u0105dz\u0105c, widocznie w towarzystwie Swego Anielskiego zast\u0119pu, aby wszyscy mogli to zobaczy\u0107. A blaskiem Swej Chwa\u0142y i swoim pi\u0119knem oczarowa\u0107 i przyci\u0105gn\u0105\u0107 wszystkich do siebie. <\/p>\n\n\n\n

Zosta\u0142by ukoronowany na Kr\u00f3la i przyszed\u0142by z ber\u0142em dowodzenia, aby by\u0107 Kr\u00f3lem i G\u0142ow\u0105 rodziny ludzkiej, tak, \u017ce stworzenia odda\u0142yby Mu wielki zaszczyt, mog\u0105c powiedzie\u0107: „Mamy Kr\u00f3la, kt\u00f3ry jest Cz\u0142owiekiem i Bogiem”. Tym bardziej, \u017ce Tw\u00f3j Jezus nie mia\u0142 zst\u0105pi\u0107 z Nieba, by zasta\u0107 cz\u0142owieka chorym. Gdyby nie odst\u0105pi\u0142 od Mojej Bo\u017cej Woli, to ani choroba duszy, ani cia\u0142a nie mog\u0142yby istnie\u0107. To ludzka wola, kt\u00f3ra prawie utopi\u0142a biedne stworzenie w cierpieniach. <\/p>\n\n\n\n

FIAT by\u0142 nietykalny przez wszelkie m\u0119ki i tak samo powinien by\u0107 cz\u0142owiek.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego powinienem by\u0142 przychodz\u0105c, znale\u017a\u0107 cz\u0142owieka szcz\u0119\u015bliwego i \u015bwi\u0119tego wraz z obfito\u015bci\u0105 d\u00f3br, tak jak go stworzy\u0142em. Skoro  jednak chcia\u0142 pe\u0142ni\u0107 swoj\u0105 wol\u0119, zmieni\u0142 Nasz los. <\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c zosta\u0142o postanowione, \u017ce mam zst\u0105pi\u0107 na ziemi\u0119, a gdy Bosko\u015b\u0107 co\u015b postanowi, nie ma nic, co mog\u0142oby J\u0105 powstrzyma\u0107. Zmieni\u0142em wi\u0119c tylko spos\u00f3b i oblicze, ale zst\u0105pi\u0142em, lecz pod najpokorniejsz\u0105 postaci\u0105, ubogi, bez ozdoby chwa\u0142y, cierpi\u0105cy i p\u0142acz\u0105cy, obci\u0105\u017cony wszystkimi nieszcz\u0119\u015bciami, i cierpieniami cz\u0142owieka. <\/p>\n\n\n\n

Wola ludzka sprawi\u0142a, \u017ce przyszed\u0142em zastaj\u0105c cz\u0142owieka nieszcz\u0119\u015bliwym, \u015blepym, g\u0142uchym i niemym, pe\u0142nym wszelkiej n\u0119dzy. I musia\u0142em wzi\u0105\u0107 je na Siebie, by go uzdrowi\u0107. A \u017ceby ich nie przestraszy\u0107, musia\u0142em pojawi\u0107 si\u0119 jako jeden z nich, sta\u0107 si\u0119 ich bratem i da\u0107 im lekarstwa, i \u015brodki, kt\u00f3re by\u0142y potrzebne. <\/p>\n\n\n\n

Wola ludzka ma wi\u0119c moc uczynienia cz\u0142owieka szcz\u0119\u015bliwym lub nieszcz\u0119\u015bliwym, zrobienia z niego \u015bwi\u0119tego lub grzesznika, zdrowego lub chorego. Zobacz wi\u0119c, \u017ce je\u015bli dusza postanowi zawsze, zawsze pe\u0142ni\u0107 Moj\u0105 Bo\u017c\u0105 Wol\u0119 i \u017cy\u0107 w Niej, to przemieni sw\u00f3j los, a Moja Bo\u017ca Wola \u201crzuci\u201d si\u0119 na stworzenie. <\/em>Uczyni je swoj\u0105 zdobycz\u0105 i obdarzy poca\u0142unkiem Stworzenia<\/em><\/strong>. Zmieni jego posta\u0107 i natur\u0119, a przyciskaj\u0105c go do swojej piersi, powie do niego: „Od\u0142\u00f3\u017cmy wszystko na bok”. <\/em>Przywr\u00f3cony zosta\u0142 dla ciebie i dla Mnie pierwszy czas Stworzenia.<\/em><\/strong> Wszystko b\u0119dzie b\u0142ogo\u015bci\u0105 mi\u0119dzy tob\u0105, a Mn\u0105. B\u0119dziesz \u017cy\u0142a w Naszym Domu, jako Nasze dziecko, w obfito\u015bci d\u00f3br twego Stw\u00f3rcy. <\/em><\/p>\n\n\n\n

S\u0142uchaj, Moja ma\u0142a nowonarodzona Mojej Bo\u017cej Woli, gdyby cz\u0142owiek nie zgrzeszy\u0142, nie wycofa\u0142 si\u0119 z Mojej Bo\u017cej Woli, przyszed\u0142bym na ziemi\u0119, ale czy wiesz jak? <\/p>\n\n\n\n

Pe\u0142en majestatu, tak, jak powsta\u0142em z martwych. Rzeczywi\u015bcie po\u0142\u0105czy\u0142em Moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo, podobne do cz\u0142owieczego, ze S\u0142owem Przedwiecznym, ale z t\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105, \u017ce Moje Zmartwychwsta\u0142e Cz\u0142owiecze\u0144stwo by\u0142o uwielbione, przyobleczone w \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107, nie podlegaj\u0105ce ani cierpieniu, ani \u015bmierci. Moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo jednak przed \u015bmierci\u0105 dobrowolnie podda\u0142o si\u0119 wszelkim cierpieniom. Wi\u0119cej, by\u0142em M\u0119\u017cem Bole\u015bci. A poniewa\u017c cz\u0142owiek nadal mia\u0142 oczy za\u015blepione ludzk\u0105 wol\u0105, nadal by\u0142 chory i(dlatego) niewielu by\u0142o takich, kt\u00f3rzy widzieli Mnie, jako Zmartwychwsta\u0142ego, co s\u0142u\u017cy\u0142o potwierdzeniu Mojego Zmartwychwstania. <\/p>\n\n\n\n

Potem wst\u0105pi\u0142em do nieba, aby da\u0107 cz\u0142owiekowi czas potrzebny na za\u017cycie \u015brodk\u00f3w i lek\u00f3w, aby zosta\u0142 uzdrowiony i zadysponowa\u0142 si\u0119 do poznania Mojej Bo\u017cej Woli, aby \u017cy\u0142 nie wed\u0142ug swojej, ale wed\u0142ug Mojej. I tak b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 ukaza\u0107 Si\u0119 pe\u0142en majestatu i chwa\u0142y po\u015br\u00f3d dzieci Mojego Kr\u00f3lestwa. <\/p>\n\n\n\n

Dlatego Moje Zmartwychwstanie jest potwierdzeniem FIAT VOLUNTAS TUA, jak w niebie tak, i na ziemi.<\/em><\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

Po tak d\u0142ugim b\u00f3lu, jaki cierpia\u0142a Moja Bo\u017ca Wola przez tyle wiek\u00f3w, nie maj\u0105c Swojego Kr\u00f3lestwa na ziemi, swojego absolutnego panowania, sprawiedliwym by\u0142o, \u017ce Moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo zabezpieczy\u0142o Jej Boskie Prawa i zrealizowa\u0142o M\u00f3j i Jej(WB) pierwotny cel, jakim by\u0142o utworzenie Swojego Kr\u00f3lestwa po\u015br\u00f3d stworze\u0144. <\/p>\n\n\n\n

Co wi\u0119cej, aby jeszcze bardziej potwierdzi\u0107 ci, jak ludzka wola przekszta\u0142ci\u0142a sw\u00f3j los i los Boskiej Woli w odniesieniu do Niej, musisz wiedzie\u0107, \u017ce w ca\u0142ej historii \u015bwiata tylko dwie osoby \u017cy\u0142y z Bo\u017cej Woli, nie czyni\u0105c nigdy swojej w\u0142asnej: to by\u0142a Najwy\u017csza Kr\u00f3lowa i Ja sam. A dystans, r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy Nami, a innymi istotami jest niesko\u0144czona, tak bardzo, \u017ce nawet Nasze cia\u0142a nie pozosta\u0142y na ziemi. S\u0142u\u017cy\u0142y one jako pa\u0142ac dla Boskiego FIAT, a Bo\u017cy <\/em>FIAT <\/em><\/strong>czu\u0142 si\u0119 nierozerwalnie zwi\u0105zany z Naszymi Cia\u0142ami. Dlatego upomnia\u0142 si\u0119 o nie i <\/em>swoj\u0105 w\u0142adz\u0105 uprowadzi\u0142 Nasze cia\u0142a wraz z Naszymi duszami do swojej Niebieskiej Ojczyzny.<\/em><\/strong> <\/em>I po co to wszystko?<\/p>\n\n\n\n

Ca\u0142a przyczyna le\u017cy w tym, \u017ce Nasze ludzkie Wole nigdy nie mia\u0142y \u017cadnego aktu \u017cycia, ale ca\u0142e panowanie i pole dzia\u0142ania nale\u017ca\u0142o tylko do Mojej Bo\u017cej Woli. <\/em>Jej Moc jest niesko\u0144czona, Jej \u2018Mi\u0142o\u015b\u0107 niezr\u00f3wnana.” <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(31 marca 1929 r., Ksi\u0119ga Nieba, tom 25,)<\/p>\n\n\n\n

\u00abPanie, nie jestem godzien, aby\u015b wszed\u0142 pod dach m\u00f3j, ale powiedz tylko s\u0142owo, a m\u00f3j s\u0142uga odzyska zdrowie. (Mt 8,8)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

„Pogarda dla samego siebie jest wtedy godna pochwa\u0142y, gdy jest dobrze przyodziana duchem wiary<\/em><\/strong>; je\u015bli jednak nie jest przyodziana duchem wiary, zamiast przynie\u015b\u0107 ci po\u017cytek, mo\u017ce ci zaszkodzi\u0107.<\/em><\/p>\n\n\n\n

W istocie, widz\u0105c siebie tak\u0105, jak\u0105 jeste\u015b, nie by\u0142aby\u015b w stanie zrobi\u0107 nic dobrego, bez zaufania, przygn\u0119biona, nie odwa\u017cy\u0142aby\u015b si\u0119 zrobi\u0107 kroku na drodze dobra. <\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli jednak oprzesz si\u0119 na Mnie, tzn. przyobleczesz si\u0119 duchem wiary –<\/em><\/strong> poznasz i wzgardzisz sob\u0105, a jednocze\u015bnie, <\/em>znaj\u0105c Mnie,<\/em><\/strong> b\u0119dziesz pe\u0142na ufno\u015bci, zdolna do wszystkiego z Moj\u0105 pomoc\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n

I w ten spos\u00f3b post\u0119puj\u0105c, p\u00f3jdziesz swoj\u0105 drog\u0105 zgodnie z prawd\u0105.” <\/p>\n\n\n\n

Ile\u017c dobrego zrobi\u0142y te s\u0142owa Jezusa w mojej duszy! <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zrozumia\u0142am, \u017ce musz\u0119 wej\u015b\u0107 w moj\u0105 nico\u015b\u0107 i pozna\u0107, kim jestem,<\/em> ale nie mog\u0119 si\u0119 tu zatrzyma\u0107, lecz natychmiast po poznaniu siebie musz\u0119 zanurzy\u0107 si\u0119 w niezmierzonym morzu Boga i zatrzyma\u0107 si\u0119 tam, aby zaczerpn\u0105\u0107 wszystkich \u0142ask,<\/em><\/strong> jakich potrzebuje moja dusza; w przeciwnym razie moja natura znu\u017cy si\u0119 i demon b\u0119dzie szuka\u0142 \u015brodk\u00f3w, aby pogr\u0105\u017cy\u0107 mnie w nieufno\u015bci.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chwa\u0142a Panu zawsze i niech wszystko b\u0119dzie na Jego chwa\u0142\u0119! <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 2; 26 maja 1899)<\/p>\n\n\n\n

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04.12.23<\/p>\n\n\n\n

Montag der 1. Adventswoche (Mt 8,5-11)<\/p>\n\n\n\n

\u201eHerr, mein Diener liegt gel\u00e4hmt zu Hause und hat gro\u00dfe Schmerzen\u201c (Mt 8,5)<\/p>\n\n\n\n

\u2026 Danach verstummte Er, ganz betr\u00fcbt wegen des gro\u00dfen Ungl\u00fccks, das der menschliche Wille in den Gesch\u00f6pfen verursacht und sogar Gottes sch\u00f6nes Abbild entstellt hatte, das Er ihnen bei der Erschaffung eingegossen hatte und f\u00fcgte seufzend hinzu:
\u201eMeine Tochter, der menschliche Wille l\u00e4hmt das Leben der Seele. Denn ohne meinen Willen kreist das g\u00f6ttliche Leben nicht in der Seele, das mehr als reines Blut die Bewegung, die Vitalit\u00e4t, den vollkommenen Gebrauch aller geistigen F\u00e4higkeiten bewahrt, auf eine Art, dass diese gesund und heilig heranw\u00e4chst und man in der Seele die \u00c4hnlichkeit mit Uns erkennen kann.
Wie viele Seelen sind gel\u00e4hmt ohne meinen Willen! Welch mitleiderregendes Schauspiel, die Menschengeschlechter fast alle in der Seele gel\u00e4hmt zu sehen.
Daher sind sie unlogisch denkend, blind f\u00fcr das Gute, taub f\u00fcr die Wahrheit, stumm um sie zu lehren, tr\u00e4ge zu heiligen Werken, unbeweglich, um den Weg des Himmels zu gehen, weil der menschliche Wille, der den Kreislauf meines Willens behindert, die allgemeine L\u00e4hmung in der Menschenseele bewirkt.
Es ist wie beim Leib, dessen Krankheiten zum Gro\u00dfteil, besonders die L\u00e4hmungen, wegen des mangelnden Blutkreislaufs verursacht sind. Wenn das Blut gut kreist, ist der Mensch robust und stark und erleidet keinerlei Unwohlsein.
Doch wenn der Blutkreislauf unregelm\u00e4\u00dfig wird, beginnen die Unp\u00e4sslichkeiten, die Schw\u00e4chen, die Schwindsucht, und wenn der Kreislauf sehr unregelm\u00e4\u00dfig wird, bleibt man gel\u00e4hmt, weil das Blut, das nicht zirkuliert und schnell durch die Adern flie\u00dft, die gro\u00dfen \u00dcbel der menschlichen Natur bildet.
Was w\u00fcrden die Menschen nicht alles unternehmen, wenn sie w\u00fcssten, dass es eine Medizin f\u00fcr einen regelm\u00e4\u00dfigen Blutkreislauf gibt? Sie w\u00fcrden, wer wei\u00df wohin gehen, um sie zu bekommen, damit ihnen kein \u00dcbel widerfahre.
Und doch gibt es das gro\u00dfe Heilmittel meines Willens, um jegliches \u00dcbel der Seele zu vermeiden, um nicht im Guten gel\u00e4hmt zu sein, sondern stark und kr\u00e4ftig in der Heiligkeit heranzuwachsen, aber wer ergreift es?
Es ist dies ein Heilmittel, das kostenlos gegeben wird, und die Menschen m\u00fcssen auch nicht umherfahren, um es zu erhalten, sondern es ist im Gegenteil stets bereit, sich zu verschenken und sich zum geregelten Leben des Gesch\u00f6pfs zu machen.
Welcher Schmerz, meine Tochter! Welcher Schmerz!\u201c\u2026 (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 19; 31. August 1926)<\/p>\n\n\n\n

\u201eJesus sagte zu ihm: Ich will kommen und ihn gesund machen\u201c (Mt 8,7)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026\u201cKleine Tochter meines G\u00f6ttlichen Wollens, wisse, dass das Vorrecht \u00fcber jeden gesch\u00f6pflichen Akt das absolute Recht meines G\u00f6ttlichen FIAT ist. Wer Ihm das Vorrecht verweigert, nimmt Ihm seine G\u00f6ttlichen Rechte, die Ihm aus Gerechtigkeit geschuldet werden, da Es der Sch\u00f6pfer des menschlichen Willens ist.
Wer beschreibt dir, meine Tochter, wie viel B\u00f6ses ein Gesch\u00f6pf tun kann, wenn es so weit kommt, sich dem Willen seines Sch\u00f6pfers zu entziehen? Du siehst, es reichte ein Akt des R\u00fcckzugs des ersten Menschen aus unserem G\u00f6ttlichen Willen, um das Schicksal der Menschengeschlechter zu ver\u00e4ndern, und nicht nur das, sondern das Los unseres G\u00f6ttlichen Willens selbst.
H\u00e4tte Adam nicht ges\u00fcndigt, dann h\u00e4tte das Ewige Wort, d.h. der Wille des Himmlischen Vaters selbst, glorreich, triumphierend und herrschend auf die Erde kommen sollen, sichtbar von seinem Engelheer begleitet, das alle sehen h\u00e4tten sollen.
Mit dem Glanz seiner Glorie und seiner Sch\u00f6nheit h\u00e4tte Er alle faszinieren und an sich ziehen sollen. Er w\u00e4re als K\u00f6nig gekr\u00f6nt und mit dem Zepter der Befehlsgewalt gekommen, um K\u00f6nig und Haupt der Menschheitsfamilie zu sein, sodass diese die gro\u00dfe Ehre gehabt h\u00e4tten, sagen zu k\u00f6nnen: \u2018Wir haben einen K\u00f6nig, der Mensch und Gott ist\u2019.
In der Tat, dein Jesus sollte nicht vom Himmel herabsteigen, um eine kranke Menschheit vorzufinden. Denn h\u00e4tte er sich nicht aus meinem G\u00f6ttlichen Willen zur\u00fcckgezogen, so h\u00e4tte es weder Krankheiten der Seele noch des Leibes gegeben, da es [nur] der menschliche Wille war, der das arme Gesch\u00f6pf gleichsam in Leiden ertr\u00e4nkte.
Das FIAT war unantastbar f\u00fcr jeglichen Schmerz und so sollte auch der Mensch sein. So sollte Ich den Menschen gl\u00fccklich, heilig und in der F\u00fclle der G\u00fcter antreffen, mit der Ich ihn erschaffen hatte. Da er aber seinen eigenen Willen tun wollte, verwandelte er unser Los.
Und da es festgesetzt worden war, dass Ich auf die Erde herabsteigen sollte \u2013 und wenn die Gottheit etwas beschlie\u00dft, kann Sie nichts davon abbringen \u2013 so \u00e4nderte Ich nur die Art und die Erscheinung, aber Ich stieg herab \u2013 doch unter dem\u00fctigster Verkleidung: arm, ohne jegliche glorreiche Ausstattung, leidend und weinend und beladen mit allen menschlichen Armseligkeiten und Leiden.
Der menschliche Wille bewirkte, dass Ich den Menschen ungl\u00fccklich, blind, taub und stumm und voll von allen Armseligkeiten vorfand. Um ihn zu heilen, musste Ich all dieses Elend auf Mich nehmen, und um ihnen keine Angst einzujagen, musste Ich Mich als einer von ihnen zeigen, ihr Bruder werden und ihnen die n\u00f6tigen Medikamente und Heilmittel verabreichen.
So hat der menschliche Wille die Macht, den Menschen gl\u00fccklich oder ungl\u00fccklich, einen Heiligen oder einen S\u00fcnder, einen Gesunden oder einen Kranken aus ihm zu machen.
Du siehst also, wenn sich die Seele entschlie\u00dft, immer, immer meinen G\u00f6ttlichen Willen zu tun und in Ihm zu leben, wird sie ihr Schicksal \u00e4ndern. Mein G\u00f6ttlicher Wille wird sich \u00fcber die Seele st\u00fcrzen, sie zu seiner Beute machen, und indem Er ihr den Kuss der Erschaffung gibt, wird Er Aussehen und Art ver\u00e4ndern.
Sie an seine Brust dr\u00fcckend, wird Er zu ihr sagen: \u2018Lass uns alles beiseitestellen. Die erste Zeit der Sch\u00f6pfung ist f\u00fcr dich und f\u00fcr Mich zur\u00fcckgekehrt. Alles wird Gl\u00fcckseligkeit sein zwischen dir und Mir, du wirst in unserem Haus als unsere Tochter wohnen, in der \u00dcberf\u00fclle der G\u00fcter deines Sch\u00f6pfers.\u2018
H\u00f6re, meine kleine Neugeborene meines G\u00f6ttlichen Willens, h\u00e4tte der Mensch nicht ges\u00fcndigt und sich nicht aus meinem G\u00f6ttlichen Willen zur\u00fcckgezogen, so w\u00e4re Ich auf die Erde gekommen, aber wei\u00dft du, wie?
Voller Majest\u00e4t, wie Ich von den Toten auferstand, dass Ich zwar meine mit dem Ewigen Wort vereinte Menschheit hatte, die der eines Menschen \u00e4hnlich war \u2013 aber wie verschieden war doch meine auferstandene Menschheit: verherrlicht, mit Licht bekleidet und weder dem Leiden noch dem Tod unterworfen! Vor dem Tod war meine Menschheit jedoch allen \u2013 wenn auch freiwilligen \u2013 Leiden unterworfen, ja Ich war sogar der Mann der Schmerzen.
Und da der Mensch seine Augen immer noch durch den menschlichen Willen geblendet hatte, und er somit immer noch krank war, waren es nur wenige, die Mich als Auferstandenen sahen \u2013 was zur Bekr\u00e4ftigung meiner Auferstehung diente.
Dann stieg Ich zum Himmel empor, um dem Menschen die [n\u00f6tige] Zeit zu gew\u00e4hren, damit er kraft der Heilmittel und Medikamente gesunde und sich disponiere, meinen G\u00f6ttlichen Willen kennenzulernen, um nicht von seinem eigenen, sondern von Meinem zu leben.
So werde Ich Mich voller Majest\u00e4t und Glorie inmitten der Kinder meines Reiches zeigen k\u00f6nnen. Darum ist meine Auferstehung die Best\u00e4tigung des \u201eFIAT VOLUNTAS TUA wie im Himmel so auf Erden\u201c.
Nach einem so langen Schmerz, den mein G\u00f6ttlicher Wille \u00fcber so viele Jahrhunderte erduldete, wo Er nicht sein Reich und seine absolute Herrschaft auf Erden hatte, war es gerecht, dass meine Menschheit seine G\u00f6ttlichen Rechte in Sicherheit brachte. Und es war gerecht, dass sie meinen und seinen prim\u00e4ren Zweck verwirklichte, n\u00e4mlich sein Reich unter den Menschen zu errichten.
Um \u00fcberdies noch mehr zu untermauern, wie sehr der menschliche Wille sein eigenes Los und das meines Willens in seiner Hinsicht verwandelt hat, sollst du wissen, dass in der ganzen Weltgeschichte nur zwei Personen vom G\u00f6ttlichen Willen gelebt haben, ohne je ihren eigenen zu tun: die H\u00f6chste K\u00f6nigin und Ich Selbst.
Der Abstand, der Unterschied zwischen Uns und den anderen Gesch\u00f6pfen ist unendlich, sodass nicht einmal unsere K\u00f6rper auf der Erde blieben.
Sie hatten dem G\u00f6ttlichen FIAT als Palast gedient, und Dieses f\u00fchlte sich unzertrennlich von unseren K\u00f6rpern und beanspruchte daher unsere K\u00f6rper und entf\u00fchrte sie mit seiner herrschenden Kraft, zugleich mit unseren Seelen, in sein Himmlisches Vaterland.
Und warum all das? Der ganze Grund daf\u00fcr liegt darin, dass unser menschlicher Wille nie einen Akt des Lebens hatte, sondern die ganze Herrschaft und das Handlungsfeld allein meinem G\u00f6ttlichen Willen geh\u00f6rten.
Seine Macht ist unendlich, seine Liebe ist un\u00fcbertrefflich.\u201c\u2026 (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 25; 31. M\u00e4rz 1929)<\/p>\n\n\n\n

\u201eHerr, ich bin es nicht wert, dass du mein Haus betrittst; sprich nur ein Wort, dann wird mein Diener gesund\u201c (Mt 8, 8)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eVerachtung deiner selbst ist dann lobenswert, wenn sie gut mit dem Geist des Glaubens bekleidet ist; doch wenn sie nicht mit dem Geist des Glaubens umh\u00fcllt ist, kann sie dir, anstatt dir Gutes zu tun, Schaden zuf\u00fcgen.
Tats\u00e4chlich w\u00e4rest du, dich so zu sehen wie du bist, unf\u00e4hig, irgendetwas Gutes zu tun, ohne Vertrauen (entmutigt), bedr\u00fcckt, w\u00fcrdest nicht wagen, einen Schritt auf dem Weg des Guten zu tun.
Aber wenn du dich an Mich lehnst, d.h., dich mit dem Geist des Glaubens kleidest \u2013 wirst du dich selbst kennen und verachten, und zugleich, indem du Mich kennst, voll Vertrauen sein, alles mit Meiner Hilfe tun k\u00f6nnen.
Und so, wenn du auf diese Weise handelst, wirst du entsprechend der Wahrheit deinen Weg gehen.\u201c
Wie viel Gutes bewirkten diese Worte Jesu in meiner Seele! Ich verstand, dass ich in meine Nichtigkeit eintreten musste und wissen, wer ich bin, doch ich durfte hier nicht stehen bleiben, sondern gleich nachdem ich mich erkannt habe, muss ich in das unermessliche Meer Gottes eintauchen und dort Halt machen, um alle Gnaden zu sch\u00f6pfen, die meine Seele ben\u00f6tigt; sonst ermattet meine Natur, und der D\u00e4mon wird sich um Mittel umsehen, um mich in das Misstrauen zu st\u00fcrzen.
Der Herr sei stets gepriesen, und m\u00f6ge alles zu seiner Ehre sein! (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 2; 26. Mai 1899)<\/p>\n\n\n\n

\u201eAmen, das sage ich euch: Einen solchen Glauben habe ich in Israel noch bei niemand gefunden\u201c (Mt 8,10)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2026 W\u00e4hrend ich nun den Beichtvater sah, erinnerte ich mich, dass er mir aufgetragen hatte, \u00fcber den Glauben zu schreiben, auf die Art, wie der Herr \u00fcber diese Tugend zu mir gesprochen hatte.
Als ich dar\u00fcber nachdachte, zog mich der Herr in einem Augenblick so sehr an Sich, dass ich mich au\u00dferhalb meiner selbst f\u00fchlte, am Firmament, zusammen mit Jesus, und Er sagte mir genau diese Worte: \u201eGlaube ist Gott.\u201c
Doch diese zwei Worte enthielten ein unermessliches Licht, dass man sie unm\u00f6glich erkl\u00e4ren kann, ich werde aber tun, was ich kann. Im Wort \u201eGlaube\u201c begriff ich, dass der Glaube Gott selbst ist.
Wie die materielle Speise dem K\u00f6rper Leben gibt, damit er nicht stirbt, so gibt der Glaube der Seele Leben \u2013 ohne Glauben ist die Seele tot.
Der Glaube belebt, er heiligt, er vergeistigt den Menschen und l\u00e4sst ihn die Augen fest auf das H\u00f6chste Wesen gerichtet halten, solcherart, dass er nichts von den Dingen hier unten erf\u00e4hrt, und wenn er sie erf\u00e4hrt, dann erf\u00e4hrt er sie in Gott.
O, die Seligkeit einer Seele, die vom Glauben lebt! Ihr Flug richtet sich stets zum Himmel. In allem, was ihr widerf\u00e4hrt, betrachtet sie sich in Gott, und zwar so: in Tr\u00fcbsalen erhebt sie der Glaube zu Gott und sie betr\u00fcbt sich nicht, noch weniger beklagt sie sich, da sie wei\u00df, dass sie nicht hier ihre Freuden finden soll, sondern im Himmel.
Und wenn Freude, Reicht\u00fcmer und Annehmlichkeiten sie umgeben, dann erhebt sie der Glaube zu Gott, und sie sagt sich: \u201eO, wie viel zufriedener und reicher werde ich im Himmel sein!\u201c
So f\u00fchlt sie sich durch diese irdischen Dinge bel\u00e4stigt, sie verachtet sie und legt sie unter ihre F\u00fc\u00dfe. Mir scheint eine Seele, die vom Glauben lebt, \u00e4hnlich wie eine Person zu sein, die Millionen an Geld besitzt und auch ganze K\u00f6nigreiche, und jemand anderer will ihr einen Cent anbieten.
Was w\u00fcrde sie sagen? W\u00fcrde sie ihn nicht verschm\u00e4hen und dem anderen ins Gesicht schleudern? Ich f\u00fcge hinzu: und wenn dieser Cent ganz schmutzig w\u00e4re, wie die irdischen Dinge es sind? Mehr noch: wenn dieser Cent nur eine Leihgabe w\u00e4re?
Diese Person w\u00fcrde sagen: \u201eIch genie\u00dfe und besitze unermessliche Reicht\u00fcmer, und du wagst mir diesen elenden Cent anzubieten, so schmutzig, und nur f\u00fcr kurze Zeit?\u201c Ich glaube, sie w\u00fcrde rasch ihren Blick von ihm abwenden und die Gabe nicht annehmen.
So macht es die Seele, die vom Glauben lebt, in Anbetracht der irdischen Dinge. Nun, kehren wir wieder zum Thema der Speisen zur\u00fcck: durch das Aufnehmen der Nahrung wird der K\u00f6rper nicht nur erhalten, sondern nimmt an der Substanz der Speisen teil, welche sich in den K\u00f6rper selbst umwandeln.
Dasselbe gilt f\u00fcr die Seele, die vom Glauben lebt: weil der Glaube Gott Selbst ist, kommt die Seele so weit, von Gott selbst zu leben; und indem sie sich mit Gott ern\u00e4hrt, nimmt sie an der Substanz Gottes teil; und durch die Teilnahme an Ihm wird sie Ihm \u00e4hnlich und wird in Gott selbst umgewandelt.
Deshalb gilt f\u00fcr eine Seele, die vom Glauben lebt: wie Gott heilig ist, so ist die Seele heilig; wie Er m\u00e4chtig ist \u2013 so ist die Seele m\u00e4chtig; wie Gott weise, stark und gerecht ist, so ist die Seele weise, stark und gerecht; und so ist es mit allen anderen Eigenschaften Gottes.
Kurzum, die Seele wird ein kleiner Gott. O, wie selig ist diese Seele auf Erden, um noch seliger im Himmel zu sein!
Ich verstand auch, dass die Worte, die der Herr seinen geliebten Seelen sagt, d.h. \u201eIch werde dich im Glauben Mir anverm\u00e4hlen\u201c \u2013 nichts Geringeres bedeuten als dass der Herr in dieser mystischen Verm\u00e4hlung die Seelen mit seinen eigenen Tugenden ausstatten wird.
Mir scheinen sie wie zwei Anvertraute zu sein, die ihren Besitz zusammenlegen, so k\u00f6nnen die Habseligkeiten des einen nicht l\u00e4nger von jenen des anderen unterschieden werden, und beide werden ihre Eigent\u00fcmer. In unserem Fall jedoch ist die Seele arm, und alle G\u00fcter kommen vom Herrn, der sie an all seinen Besitzt\u00fcmern teilhaben l\u00e4sst.
Das Leben der Seele ist Gott, der Glaube ist Gott; und wenn die Seele Glauben besitzt, wird sie alle ihre anderen Tugenden in sich aufpfropfen, sodass der Glaube wie der K\u00f6nig in ihrem Herzen ist, und die anderen Tugenden bleiben um ihn herum wie Untertanen, die dem Glauben dienen. So sind die Tugenden selbst ohne Glauben, leblose Tugenden.
Mir scheint, dass Gott dem Menschen den Glauben auf zweifache Weise vermittelt: erstens durch die heilige Taufe; zweitens, wenn der erhabene Gott, einen Teil seiner Substanz in der Seele freisetzend, ihr die Kraft vermittelt, Wunder zu tun, wie die Toten aufzuerwecken, die Kranken zu heilen, die Sonne anzuhalten, und anderes.
O, wenn die Welt Glauben h\u00e4tte, sie w\u00fcrde sich in ein irdisches Paradies verwandeln! O, wie hoch und erhaben ist der Flug der Seele, die sich im Glauben \u00fcbt!
Mir scheint, dass die Seele, die sich im Glauben \u00fcbt, wie jene kleinen scheuen V\u00f6gel handelt, die, aus Angst, von J\u00e4gern gefangen zu werden oder von einer anderen Schlinge, ihre Wohnstatt im Wipfel der B\u00e4ume oder an hohen Stellen errichten.
Wenn sie dann Nahrung zu sich nehmen m\u00fcssen, kommen sie herunter, fressen die Nahrung und fliegen sofort in ihr Nest zur\u00fcck. Und einige noch schlauere packen die Nahrung und verzehren sie nicht am Boden, sondern tragen sie zur Sicherheit auf die Baumwipfel empor, um sie dort zu fressen.
So ist die Seele, die vom Glauben lebt: sie ist so vorsichtig bez\u00fcglich der irdischen Dinge, dass sie diese aus Angst vor Schlingen kaum eines Blickes w\u00fcrdigt.
Ihre Wohnung ist hoch oben, d.h. \u00fcber allen Dingen der Erde, und besonders in den Wunden Jesu Christi; und aus diesen seligen R\u00e4umen heraus seufzt, weint, betet und leidet sie zusammen mit ihrem Br\u00e4utigam Jesus \u00fcber die Lage und das Elend, in dem die Menschheit liegt.
W\u00e4hrend sie in diesen H\u00f6hlen der Wunden Jesu lebt, verleiht ihr der Herr einen Teil seiner Tugenden, und die Seele empfindet diese Tugenden in sich wie die eigenen.
Obwohl sie diese als ihre eigenen sieht, erkennt sie, dass ihr der Besitz geschenkt wurde und der Herr sie ihr \u00fcbermittelt hat. Sie ist wie eine Person, die ein gro\u00dfes Geschenk erhalten hat, das sie zuvor nicht hatte. Was tut sie?
Sie nimmt es an sich und macht sich zu seinem Eigent\u00fcmer; jedes Mal jedoch, wenn sie es anblickt, sagt sie sich: \u201eDas geh\u00f6rt mir, aber es wurde mir von diesem und jenem gegeben.\u201c (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 2; 28. Februar 1899)<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n\n\n\n

Nachdem ich bitterste Tage der Tr\u00e4nen, der Entbehrung und des Schweigens durchgemacht habe, kann mein armes Herz nicht mehr.
Die Marter, au\u00dferhalb meiner Mitte, Gott, zu sein, ist so gro\u00df, dass ich st\u00e4ndig zermalmt werde inmitten dichter Wogen eines w\u00fctenden Sturmes, und in einem Zustand gro\u00dfer Gewalt bin, sodass ich in jedem Augenblick den Tod erleide, und was noch schlimmer ist, ich kann nicht sterben.
Als ich mich in dieser Lage befand, lie\u00df Er sich f\u00fcr eine kleine Weile sehen und sagte mir: \u201eMeine Tochter, wenn die Seele in allen Dingen den Willen eines anderen tut, sagt man, dass sie Vertrauen in diese Person hat, deshalb lebt sie von dem Willen jemandes anderen, und nicht von ihrem eigenen. So sage Ich, wenn die Seele meinen Willen in allem tut, dass sie Glauben hat.
So sind also der G\u00f6ttliche Wille und der Glaube Zweige, die vom selben Stamm hervorgebracht werden; und da der Glaube einfach ist, bringen der Glaube und der G\u00f6ttliche Wille einen dritten Zweig hervor, jenen der Einfachheit.
Und so erwirbt die Seele die Eigenschaften einer Taube in allem zur\u00fcck. Willst du nicht meine Taube sein?\u201c\u2026 (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 4; 22. November 1901)<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n\n\n\n

Ich war weiterhin in meinem gew\u00f6hnlichen Zustand; sobald ich meinen anbetungsw\u00fcrdigen Jesus sah, sprach ich zu Ihm: \u201eMein Herr und mein Gott.\u201c Er setzte fort:
\u201eGott, Gott, Gott allein. Tochter, der Glaube l\u00e4sst Gott erkennen, aber das Vertrauen l\u00e4sst Ihn finden, so ist der Glaube ohne Vertrauen ein unfruchtbarer Glaube.
Obwohl der Glaube unermessliche Reicht\u00fcmer besitzt, mit denen sich die Seele bereichern kann, bleibt sie immer arm, und es fehlt ihr alles, wenn sie kein Vertrauen hat.\u201c\u2026 (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 6; 29. Juli 1904)<\/p>\n\n\n\n

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5 Gdy wszed\u0142 do Kafarnaum, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Niego setnik i prosi\u0142 Go, 6 m\u00f3wi\u0105c: \u00abPanie, s\u0142uga m\u00f3j le\u017cy w domu sparali\u017cowany i bardzo cierpi\u00bb 7 Rzek\u0142 mu Jezus: \u00abPrzyjd\u0119 i uzdrowi\u0119 go\u00bb. 8 Lecz setnik odpowiedzia\u0142: \u00abPanie, nie jestem godzien, aby\u015b wszed\u0142 pod dach m\u00f3j, ale powiedz tylko s\u0142owo, a m\u00f3j s\u0142uga odzyska zdrowie. 9 Bo i ja, cho\u0107 podlegam w\u0142adzy, mam pod sob\u0105 \u017co\u0142nierzy. M\u00f3wi\u0119 temu: „Id\u017a!” – a idzie; drugiemu: „Chod\u017a tu!” – a przychodzi; a s\u0142udze: „Zr\u00f3b to!” – a robi\u00bb. 10 Gdy Jezus to us\u0142ysza\u0142, zdziwi\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do tych, kt\u00f3rzy szli za Nim: \u00abZaprawd\u0119 powiadam wam: U nikogo w Izraelu nie znalaz\u0142em tak wielkiej wiary. 11 Lecz powiadam wam: Wielu przyjdzie ze Wschodu i Zachodu i zasi\u0105d\u0105 do sto\u0142u z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem w kr\u00f3lestwie niebieskim. \u201ePanie, s\u0142uga m\u00f3j le\u017cy w domu sparali\u017cowany i bardzo cierpi\u201d (Mt 8, 5). … Potem zamilk\u0142, bardzo zasmucony z powodu tego wielkiego nieszcz\u0119\u015bcia, jakie ludzka wola spowodowa\u0142a w stworzeniach, a nawet zniekszta\u0142ci\u0142a pi\u0119kny obraz Boga, kt\u00f3ry wla\u0142 w nie przy stworzeniu, i doda\u0142 z westchnieniem: \u201eC\u00f3rko moja, wola ludzka parali\u017cuje \u017cycie duszy. Bo bez Mojej Woli nie kr\u0105\u017cy w duszy Bo\u017ce \u017bycie, kt\u00f3re bardziej ni\u017c czysta krew utrzymuje ruch, \u017cywotno\u015b\u0107, doskona\u0142e u\u017cywanie wszystkich w\u0142adz duchowych, tak \u017ce ro\u015bnie ona zdrowa i \u015bwi\u0119ta i mo\u017cna w niej rozpozna\u0107 podobie\u0144stwo do Nas. Ile\u017c dusz jest sparali\u017cowanych bez Mojej Woli! C\u00f3\u017c za \u017ca\u0142osne widowisko widzie\u0107 rodzaj ludzki prawie ca\u0142y sparali\u017cowany w duszy. Dlatego s\u0105 nielogiczni w swoim my\u015bleniu, \u015blepi na dobro, g\u0142usi na prawd\u0119, niemi, by jej naucza\u0107, powolni w wykonywaniu \u015bwi\u0119tych uczynk\u00f3w, nieruchomi, by kroczy\u0107 \u015bcie\u017ck\u0105 nieba, poniewa\u017c ludzka wola, kt\u00f3ra utrudnia kr\u0105\u017cenie Mojej Woli, powoduje og\u00f3lny parali\u017c w ludzkiej duszy. Jest to podobne do cia\u0142a, kt\u00f3rego wi\u0119kszo\u015b\u0107 chor\u00f3b, zw\u0142aszcza parali\u017c, jest spowodowana niedoborem kr\u0105\u017cenia krwi. Kiedy krew kr\u0105\u017cy dobrze, cz\u0142owiek jest krzepki i silny i nie cierpi z powodu z\u0142ego samopoczucia. Ale kiedy kr\u0105\u017cenie staje si\u0119 nieregularne, zaczynaj\u0105 si\u0119 dolegliwo\u015bci, s\u0142abo\u015bci, gruzlica, suchoty, a kiedy kr\u0105\u017cenie staje si\u0119 bardzo nieregularne, cz\u0142owiek zostaje sparali\u017cowany, poniewa\u017c krew, kt\u00f3ra nie kr\u0105\u017cy i nie przep\u0142ywa szybko przez \u017cy\u0142y, tworzy wielkie z\u0142o ludzkiej natury. Czego ludzie by nie zrobili, gdyby wiedzieli, \u017ce istnieje lek na regularne kr\u0105\u017cenie krwi? Poszliby, kto wie, gdzie, aby go zdoby\u0107, aby nie spotka\u0142o ich \u017cadne z\u0142o. A jednak istnieje wielkie lekarstwo Mojej Woli, aby unikn\u0105\u0107 wszelkiego z\u0142a duszy, aby nie by\u0107 sparali\u017cowanym w dobru, ale wzrasta\u0107 silnym i energicznym w \u015bwi\u0119to\u015bci, ale kto to pochwyci? Jest to lekarstwo, kt\u00f3re jest dawane bezp\u0142atnie, a ludzie nie musz\u0105 podr\u00f3\u017cowa\u0107, aby je zdoby\u0107, ale wr\u0119cz przeciwnie, jest zawsze gotowe odda\u0107 si\u0119 i uczyni\u0107 si\u0119 regularnym \u017cyciem stworzenia. Co za b\u00f3l, moja c\u00f3rko! Co za b\u00f3l!\u201d…  (z \u00bbKsi\u0119gi Nieba\u00ab; DI Irmengard Haslinger – Do u\u017cytku prywatnego – tom 19; 31 sierpnia 1926 r.) \u00a0\u00abPrzyjd\u0119 i uzdrowi\u0119 go\u00bb. (Mt 8,7) Czuj\u0119 w sobie nieustann\u0105 Moc Bo\u017cego FIAT, kt\u00f3ra ogarnia mnie tak swoim panowaniem, \u017ce nie pozostawia mojej umieraj\u0105cej woli czasu na dokonanie cho\u0107by najmniejszego aktu. Szczyci si\u0119 tym, \u017ce nie pozwala mojej woli umrze\u0107 ca\u0142kowicie, poniewa\u017c gdyby to uczyni\u0142a, straci\u0142aby Sw\u00f3j honor dzia\u0142ania nad ludzk\u0105 wol\u0105, kt\u00f3ra, -cho\u0107 \u017cyje-  dobrowolnie poddaje si\u0119(dzia\u0142aniu) witalnego Aktu Bo\u017cego FIAT nad sob\u0105. Moja Wola zadowala si\u0119 \u017cyciem umieraj\u0105c, aby odda\u0107 \u017cycie i absolutne panowanie Najwy\u017cszej Woli, kt\u00f3ra zwyci\u0119\u017caj\u0105c w swoich Boskich Prawach, rozszerza Swoje granice i triumfuje nad umieraj\u0105c\u0105 wol\u0105 stworzenia. Chocia\u017c ona umiera, u\u015bmiecha si\u0119 i czuje si\u0119 szcz\u0119\u015bliwa i zaszczycona, \u017ce Bo\u017ca Wola uttrzymuje w duszy Swoje pole dzia\u0142ania. Kiedy tak czu\u0142am si\u0119 pod panowaniem Boskiego FIAT, m\u00f3j s\u0142odki Jezus poruszy\u0142 si\u0119 we mnie i powiedzia\u0142 do mnie: „Ma\u0142a c\u00f3rko Mojej Boskiej Woli, musisz wiedzie\u0107, \u017ce s\u0105 to absolutne prawa Mojego Bo\u017cego FIAT, posiadanie przywileju pierwsze\u0144stwa nad ka\u017cdym aktem stworzenia – a kto odmawia Mu tego prawa, pozbawia Go Jego Boskich Praw, kt\u00f3re nale\u017c\u0105 Mu si\u0119 z tytu\u0142u sprawiedliwo\u015bci. Jest to bowiem Stw\u00f3rca ludzkiej woli. Kt\u00f3\u017c mo\u017ce ci powiedzie\u0107, Moja c\u00f3rko, jak wiele z\u0142a mo\u017ce uczyni\u0107 stworzenie, gdy dojdzie do punktu wycofania si\u0119 z Woli swego Stw\u00f3rcy? Zobacz, \u017ce wystarczy\u0142 jeden akt wycofania si\u0119 pierwszego cz\u0142owieka z Naszej Bo\u017cej Woli. To wystarczy\u0142o, by zmieni\u0107 losy ludzkich pokole\u0144  i nie tylko to, ale i sam los Naszej Bo\u017cej Woli.   Gdyby Adam nie zgrzeszy\u0142, S\u0142owo Przedwieczne, czyli Wola samego Ojca Niebia\u0144skiego, powinno by\u0142o przyj\u015b\u0107 chwalebnie na ziemi\u0119, triumfuj\u0105c i rz\u0105dz\u0105c, widocznie w towarzystwie Swego Anielskiego zast\u0119pu, aby wszyscy mogli to zobaczy\u0107. A blaskiem Swej Chwa\u0142y i swoim pi\u0119knem oczarowa\u0107 i przyci\u0105gn\u0105\u0107 wszystkich do siebie.  Zosta\u0142by ukoronowany na Kr\u00f3la i przyszed\u0142by z ber\u0142em dowodzenia, aby by\u0107 Kr\u00f3lem i G\u0142ow\u0105 rodziny ludzkiej, tak, \u017ce stworzenia odda\u0142yby Mu wielki zaszczyt, mog\u0105c powiedzie\u0107: „Mamy Kr\u00f3la, kt\u00f3ry jest Cz\u0142owiekiem i Bogiem”. Tym bardziej, \u017ce Tw\u00f3j Jezus nie mia\u0142 zst\u0105pi\u0107 z Nieba, by zasta\u0107 cz\u0142owieka chorym. Gdyby nie odst\u0105pi\u0142 od Mojej Bo\u017cej Woli, to ani choroba duszy, ani cia\u0142a nie mog\u0142yby istnie\u0107. To ludzka wola, kt\u00f3ra prawie utopi\u0142a biedne stworzenie w cierpieniach.  FIAT by\u0142 nietykalny przez wszelkie m\u0119ki i tak samo powinien by\u0107 cz\u0142owiek. Dlatego powinienem by\u0142 przychodz\u0105c, znale\u017a\u0107 cz\u0142owieka szcz\u0119\u015bliwego i \u015bwi\u0119tego wraz z obfito\u015bci\u0105 d\u00f3br, tak jak go stworzy\u0142em. Skoro  jednak chcia\u0142 pe\u0142ni\u0107 swoj\u0105 wol\u0119, zmieni\u0142 Nasz los.  Poniewa\u017c zosta\u0142o postanowione, \u017ce mam zst\u0105pi\u0107 na ziemi\u0119, a gdy Bosko\u015b\u0107 co\u015b postanowi, nie ma nic, co mog\u0142oby J\u0105 powstrzyma\u0107. Zmieni\u0142em wi\u0119c tylko spos\u00f3b i oblicze, ale zst\u0105pi\u0142em, lecz pod najpokorniejsz\u0105 postaci\u0105, ubogi, bez ozdoby chwa\u0142y, cierpi\u0105cy i p\u0142acz\u0105cy, obci\u0105\u017cony wszystkimi nieszcz\u0119\u015bciami, i cierpieniami cz\u0142owieka.  Wola ludzka sprawi\u0142a, \u017ce przyszed\u0142em zastaj\u0105c cz\u0142owieka nieszcz\u0119\u015bliwym, \u015blepym, g\u0142uchym i niemym, pe\u0142nym wszelkiej n\u0119dzy. I musia\u0142em wzi\u0105\u0107 je na Siebie, by go uzdrowi\u0107. A \u017ceby ich nie przestraszy\u0107, musia\u0142em pojawi\u0107 si\u0119 jako jeden z nich, sta\u0107 si\u0119 ich bratem i da\u0107 im lekarstwa, i \u015brodki, kt\u00f3re by\u0142y potrzebne.  Wola ludzka ma wi\u0119c moc uczynienia cz\u0142owieka szcz\u0119\u015bliwym lub nieszcz\u0119\u015bliwym, zrobienia z niego \u015bwi\u0119tego lub grzesznika, zdrowego lub chorego. Zobacz wi\u0119c, \u017ce je\u015bli dusza postanowi zawsze, zawsze pe\u0142ni\u0107 Moj\u0105 Bo\u017c\u0105 Wol\u0119 i \u017cy\u0107 w Niej, to przemieni sw\u00f3j los, a Moja Bo\u017ca Wola \u201crzuci\u201d si\u0119 na stworzenie. Uczyni je swoj\u0105 zdobycz\u0105 i obdarzy poca\u0142unkiem Stworzenia. Zmieni jego posta\u0107 i natur\u0119, a przyciskaj\u0105c go do swojej piersi, powie do niego: „Od\u0142\u00f3\u017cmy wszystko na bok”. Przywr\u00f3cony zosta\u0142 dla ciebie i dla Mnie pierwszy czas Stworzenia. Wszystko b\u0119dzie b\u0142ogo\u015bci\u0105 mi\u0119dzy tob\u0105, a Mn\u0105. B\u0119dziesz \u017cy\u0142a w Naszym Domu, jako Nasze dziecko, w obfito\u015bci d\u00f3br twego Stw\u00f3rcy.  S\u0142uchaj, Moja ma\u0142a nowonarodzona Mojej Bo\u017cej Woli, gdyby cz\u0142owiek nie zgrzeszy\u0142, nie wycofa\u0142 si\u0119 z Mojej Bo\u017cej Woli, przyszed\u0142bym na ziemi\u0119, ale czy wiesz jak?  Pe\u0142en majestatu, tak, jak powsta\u0142em z martwych. Rzeczywi\u015bcie po\u0142\u0105czy\u0142em Moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo, podobne do cz\u0142owieczego, ze S\u0142owem Przedwiecznym, ale z t\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105, \u017ce Moje Zmartwychwsta\u0142e Cz\u0142owiecze\u0144stwo by\u0142o uwielbione, przyobleczone w \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107, nie podlegaj\u0105ce ani cierpieniu, ani \u015bmierci. Moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo jednak przed \u015bmierci\u0105 dobrowolnie podda\u0142o si\u0119 wszelkim cierpieniom. Wi\u0119cej, by\u0142em M\u0119\u017cem Bole\u015bci. A poniewa\u017c cz\u0142owiek nadal mia\u0142 oczy za\u015blepione ludzk\u0105 wol\u0105, nadal by\u0142 chory i(dlatego) niewielu by\u0142o takich, kt\u00f3rzy widzieli Mnie, jako Zmartwychwsta\u0142ego, co s\u0142u\u017cy\u0142o potwierdzeniu Mojego Zmartwychwstania.  Potem wst\u0105pi\u0142em do nieba, aby da\u0107 cz\u0142owiekowi czas potrzebny na za\u017cycie \u015brodk\u00f3w i lek\u00f3w, aby zosta\u0142 uzdrowiony i zadysponowa\u0142 si\u0119 do poznania Mojej Bo\u017cej Woli, aby \u017cy\u0142 nie wed\u0142ug swojej, ale wed\u0142ug Mojej. I tak b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 ukaza\u0107 Si\u0119 pe\u0142en majestatu i chwa\u0142y po\u015br\u00f3d dzieci Mojego Kr\u00f3lestwa.  Dlatego Moje Zmartwychwstanie jest potwierdzeniem FIAT VOLUNTAS TUA, jak w niebie tak, i na ziemi.   Po tak d\u0142ugim b\u00f3lu, jaki cierpia\u0142a Moja Bo\u017ca Wola przez tyle wiek\u00f3w, nie maj\u0105c Swojego Kr\u00f3lestwa na ziemi, swojego absolutnego panowania, sprawiedliwym by\u0142o, \u017ce Moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo zabezpieczy\u0142o Jej Boskie Prawa i zrealizowa\u0142o M\u00f3j i Jej(WB) pierwotny cel, jakim by\u0142o utworzenie Swojego Kr\u00f3lestwa po\u015br\u00f3d stworze\u0144.  Co wi\u0119cej, aby jeszcze bardziej potwierdzi\u0107 ci, jak ludzka wola przekszta\u0142ci\u0142a sw\u00f3j los i los Boskiej Woli w odniesieniu do Niej, musisz wiedzie\u0107, \u017ce w ca\u0142ej historii \u015bwiata tylko dwie osoby \u017cy\u0142y z Bo\u017cej Woli, nie czyni\u0105c nigdy swojej w\u0142asnej: to by\u0142a Najwy\u017csza Kr\u00f3lowa i Ja sam. A dystans, r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy Nami, a innymi istotami jest niesko\u0144czona, tak bardzo, \u017ce nawet Nasze cia\u0142a nie pozosta\u0142y na ziemi. S\u0142u\u017cy\u0142y one jako pa\u0142ac dla Boskiego FIAT, a Bo\u017cy FIAT czu\u0142 si\u0119 nierozerwalnie zwi\u0105zany z Naszymi Cia\u0142ami. Dlatego upomnia\u0142 si\u0119 o nie i swoj\u0105 w\u0142adz\u0105 uprowadzi\u0142 Nasze cia\u0142a wraz z Naszymi duszami do swojej Niebieskiej Ojczyzny. I po co to wszystko? Ca\u0142a przyczyna le\u017cy w tym, \u017ce Nasze ludzkie Wole nigdy nie mia\u0142y \u017cadnego aktu \u017cycia, ale ca\u0142e panowanie i pole dzia\u0142ania nale\u017ca\u0142o tylko do Mojej Bo\u017cej Woli. Jej Moc jest niesko\u0144czona, Jej \u2018Mi\u0142o\u015b\u0107 niezr\u00f3wnana.”  (31 marca 1929 r., Ksi\u0119ga Nieba, tom 25,) \u00abPanie, nie jestem godzien, aby\u015b wszed\u0142 pod dach m\u00f3j, ale powiedz tylko s\u0142owo, a m\u00f3j s\u0142uga odzyska zdrowie. (Mt 8,8) „Pogarda dla samego siebie jest wtedy godna pochwa\u0142y, gdy jest dobrze przyodziana duchem wiary; je\u015bli jednak nie jest przyodziana duchem wiary, zamiast przynie\u015b\u0107 ci po\u017cytek, mo\u017ce ci zaszkodzi\u0107. W istocie, widz\u0105c siebie tak\u0105, jak\u0105 jeste\u015b, nie by\u0142aby\u015b w stanie zrobi\u0107 nic dobrego, bez zaufania, przygn\u0119biona, nie odwa\u017cy\u0142aby\u015b si\u0119 zrobi\u0107 kroku na drodze dobra.  Je\u015bli jednak oprzesz si\u0119 na Mnie, tzn. przyobleczesz si\u0119 duchem wiary – poznasz i wzgardzisz sob\u0105, a jednocze\u015bnie, znaj\u0105c Mnie, b\u0119dziesz pe\u0142na ufno\u015bci, zdolna do wszystkiego z Moj\u0105 pomoc\u0105. I w ten spos\u00f3b post\u0119puj\u0105c, p\u00f3jdziesz swoj\u0105 drog\u0105 zgodnie z prawd\u0105.”  Ile\u017c dobrego zrobi\u0142y te s\u0142owa Jezusa w mojej duszy!  Zrozumia\u0142am, \u017ce musz\u0119 wej\u015b\u0107 w moj\u0105 nico\u015b\u0107 i pozna\u0107, kim jestem, ale nie mog\u0119 si\u0119 tu zatrzyma\u0107, lecz natychmiast po poznaniu siebie musz\u0119 zanurzy\u0107 si\u0119 w niezmierzonym morzu Boga i zatrzyma\u0107 si\u0119 tam, aby zaczerpn\u0105\u0107 wszystkich \u0142ask, jakich potrzebuje moja dusza; w przeciwnym razie moja natura znu\u017cy si\u0119 i demon b\u0119dzie szuka\u0142 \u015brodk\u00f3w, aby pogr\u0105\u017cy\u0107 mnie w nieufno\u015bci. Chwa\u0142a Panu zawsze i niech wszystko b\u0119dzie na Jego chwa\u0142\u0119!  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 2; 26 maja 1899) 04.12.23 Montag der 1. Adventswoche (Mt 8,5-11) \u201eHerr, mein Diener liegt gel\u00e4hmt zu Hause und hat gro\u00dfe Schmerzen\u201c (Mt 8,5) \u2026 Danach verstummte Er, ganz betr\u00fcbt wegen des gro\u00dfen Ungl\u00fccks, das der menschliche Wille in den Gesch\u00f6pfen verursacht und sogar Gottes sch\u00f6nes Abbild entstellt hatte, das Er ihnen bei der Erschaffung eingegossen hatte und f\u00fcgte seufzend hinzu:\u201eMeine Tochter, der menschliche Wille l\u00e4hmt das Leben der Seele. Denn ohne meinen Willen kreist das g\u00f6ttliche Leben nicht in der Seele, das mehr als reines Blut die Bewegung, die Vitalit\u00e4t, den vollkommenen Gebrauch aller geistigen F\u00e4higkeiten bewahrt, auf eine Art, dass diese gesund und heilig heranw\u00e4chst und man in der Seele die \u00c4hnlichkeit mit Uns erkennen kann.Wie viele Seelen sind gel\u00e4hmt ohne meinen Willen! Welch mitleiderregendes Schauspiel, die Menschengeschlechter fast alle in der Seele gel\u00e4hmt zu sehen.Daher sind sie unlogisch denkend, blind f\u00fcr das Gute, taub f\u00fcr die Wahrheit, stumm um sie zu lehren, tr\u00e4ge zu heiligen Werken, unbeweglich, um den Weg des Himmels zu gehen, weil der menschliche Wille, der den Kreislauf meines Willens behindert, die allgemeine L\u00e4hmung in der Menschenseele bewirkt.Es ist wie beim Leib, dessen Krankheiten zum Gro\u00dfteil, besonders die L\u00e4hmungen, wegen des mangelnden Blutkreislaufs verursacht sind. Wenn das Blut gut kreist, ist der Mensch robust und stark und erleidet keinerlei Unwohlsein.Doch wenn der Blutkreislauf unregelm\u00e4\u00dfig wird, beginnen die Unp\u00e4sslichkeiten, die Schw\u00e4chen, die Schwindsucht, und wenn der Kreislauf sehr unregelm\u00e4\u00dfig wird, bleibt man gel\u00e4hmt, weil das Blut, das nicht zirkuliert und schnell durch die Adern flie\u00dft, die gro\u00dfen \u00dcbel der menschlichen Natur bildet.Was w\u00fcrden die Menschen nicht alles unternehmen, wenn sie w\u00fcssten, dass es eine Medizin f\u00fcr einen regelm\u00e4\u00dfigen Blutkreislauf gibt? Sie w\u00fcrden, wer wei\u00df wohin gehen, um sie zu bekommen, damit ihnen kein \u00dcbel widerfahre.Und doch gibt es das gro\u00dfe Heilmittel meines Willens, um jegliches \u00dcbel der Seele zu vermeiden, um nicht im Guten gel\u00e4hmt zu sein, sondern stark und kr\u00e4ftig in der Heiligkeit heranzuwachsen, aber wer ergreift es?Es ist dies ein Heilmittel, das kostenlos gegeben wird, und die Menschen m\u00fcssen auch nicht umherfahren, um es zu erhalten, sondern es ist im Gegenteil stets bereit, sich zu verschenken und sich zum geregelten Leben des Gesch\u00f6pfs zu machen.Welcher Schmerz, meine Tochter! Welcher Schmerz!\u201c\u2026 (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 19; 31. August 1926)…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-96","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=96"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=96"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}