{"id":806,"date":"2025-10-20T19:06:16","date_gmt":"2025-10-20T19:06:16","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=806"},"modified":"2025-10-20T19:06:16","modified_gmt":"2025-10-20T19:06:16","slug":"poniedzialek-xxix-tydzien-okresu-zwyklego-lk-1213-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2025\/10\/20\/poniedzialek-xxix-tydzien-okresu-zwyklego-lk-1213-21\/","title":{"rendered":"Poniedzia\u0142ek XXIX tydzie\u0144 Okresu Zwyk\u0142ego (\u0141k 12,13-21)"},"content":{"rendered":"\n

13 <\/strong>Wtedy kto\u015b z t\u0142umu rzek\u0142 do Niego: \u00abNauczycielu, powiedz mojemu bratu, \u017ceby si\u0119 podzieli\u0142 ze mn\u0105 spadkiem\u00bb. 14 <\/strong>Lecz On mu odpowiedzia\u0142: \u00abCz\u0142owieku, kt\u00f3\u017c Mi\u0119 ustanowi\u0142 s\u0119dzi\u0105 albo rozjemc\u0105 nad wami?\u00bb 15 <\/strong>Powiedzia\u0142 te\u017c do nich: \u00abUwa\u017cajcie i strze\u017ccie si\u0119 wszelkiej chciwo\u015bci, bo nawet gdy kto\u015b op\u0142ywa [we wszystko], \u017cycie jego nie jest zale\u017cne od jego mienia\u00bb. 16 <\/strong>I opowiedzia\u0142 im przypowie\u015b\u0107: \u00abPewnemu zamo\u017cnemu cz\u0142owiekowi dobrze obrodzi\u0142o pole. 17 <\/strong>I rozwa\u017ca\u0142 sam w sobie: Co tu pocz\u0105\u0107? Nie mam gdzie pomie\u015bci\u0107 moich zbior\u00f3w. 18 <\/strong>I rzek\u0142: Tak zrobi\u0119: zburz\u0119 moje spichlerze, a pobuduj\u0119 wi\u0119ksze i tam zgromadz\u0119 ca\u0142e zbo\u017ce i moje dobra. 19 <\/strong>I powiem sobie: Masz wielkie zasoby d\u00f3br, na d\u0142ugie lata z\u0142o\u017cone; odpoczywaj, jedz, pij i u\u017cywaj! 20 <\/strong>Lecz B\u00f3g rzek\u0142 do niego: „G\u0142upcze, jeszcze tej nocy za\u017c\u0105daj\u0105 twojej duszy od ciebie; komu wi\u0119c przypadnie to, co\u015b przygotowa\u0142?” 21 <\/strong>Tak dzieje si\u0119 z ka\u017cdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty przed Bogiem\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u00a0\u00abUwa\u017cajcie i strze\u017ccie si\u0119 wszelkiej chciwo\u015bci, bo nawet gdy kto\u015b op\u0142ywa [we wszystko], \u017cycie jego nie jest zale\u017cne od jego mienia\u00bb. (\u0141k 12,15)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

… Potem poczu\u0142am si\u0119 poza sob\u0105, razem z Jezusem. By\u0142o tam wielu ludzi, niekt\u00f3rzy d\u0105\u017cyli do bogactwa, niekt\u00f3rzy do zaszczyt\u00f3w lub s\u0142awy, a niekt\u00f3rzy nawet do \u015bwi\u0119to\u015bci i wielu innych rzeczy – ale nie do Boga, ale raczej do bycia postrzeganym przez stworzenia, jako kto\u015b wyj\u0105tkowy.<\/p>\n\n\n\n

Jezus odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do nich, potrz\u0105sn\u0105\u0142 g\u0142ow\u0105 i powiedzia\u0142: „G\u0142upcami jeste\u015bcie – przygotowujecie sie\u0107, aby si\u0119 w ni\u0105 zapl\u0105ta\u0107”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do mnie i powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n

… „Moja c\u00f3rko, dlatego pierwsz\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 ci polecam, jest oderwanie si\u0119 od wszystkich rzeczy, a nawet od siebie samej. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Kiedy dusza oderwa\u0142a si\u0119 od wszystkiego, nie musi zadawa\u0107 sobie przemocy, aby pozosta\u0107 z dala od wszystkich ziemskich rzeczy, kt\u00f3re same w sobie otaczaj\u0105 dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Widz\u0105c siebie zlekcewa\u017conymi, a nawet wzgardzonymi, te [rzeczy] \u017cegnaj\u0105 j\u0105 i opuszczaj\u0105, nie niepokoj\u0105c jej ju\u017c wi\u0119cej”. <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi niebios”; – Tom 2; 23 maja 1899)<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy by\u0142am w swoim zwyczajowym stanie, znalaz\u0142am si\u0119  razem z Naj\u015bwi\u0119tszym Jezusem, kt\u00f3ry ni\u00f3s\u0142 w ramionach wi\u0105zk\u0119 krzy\u017cy i cierni, bardzo zm\u0119czony i wyczerpany. Widz\u0105c Go w tym stanie, zapyta\u0142am: „Panie, w jakim celu trudzisz si\u0119 tak bardzo z tym tobo\u0142em w ramionach?”<\/p>\n\n\n\n

A On powiedzia\u0142: „Moja c\u00f3rko, to s\u0105<\/em> krzy\u017ce rozczarowania<\/em><\/strong>,<\/em> kt\u00f3re zawsze trzymam w gotowo\u015bci, aby otrze\u017awi\u0107 stworzenia.”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gdy to m\u00f3wi\u0142, byli\u015bmy po\u015br\u00f3d ludzi, a gdy tylko b\u0142ogos\u0142awiony Jezus zobaczy\u0142 kogo\u015b, kto by\u0142 przywi\u0105zany do stworze\u0144<\/em>, wzi\u0105\u0142 z tego tobo\u0142ka krzy\u017c prze\u015bladowania i da\u0142 mu go; a gdy ten kto\u015b zobaczy\u0142 siebie prze\u015bladowanego i nielubianego, rozczarowa\u0142 si\u0119 i zrozumia\u0142 czym s\u0105 stworzenia, i \u017ce tylko B\u00f3g zas\u0142uguje na mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Gdy kto\u015b przywi\u0105za\u0142 si\u0119 do bogactwa<\/em>, Jezus wzi\u0105\u0142 z tego tobo\u0142ka krzy\u017c ub\u00f3stwa i poda\u0142 mu go; a gdy ten kto\u015b zobaczy\u0142, \u017ce jego bogactwa zosta\u0142y zniszczone i \u017ce teraz jest ubogi, zrozumia\u0142, \u017ce wszystko, co na dole, jest dymem i \u017ce prawdziwe bogactwa to te, kt\u00f3re pozostaj\u0105 na zawsze, a wi\u0119c przywi\u0105za\u0142 swoje serce do wszystkiego, co wieczne.<\/p>\n\n\n\n

Gdy kto\u015b inny by\u0142 przywi\u0105zany do poczucia w\u0142asnej warto\u015bci i do wiedzy,<\/em> b\u0142ogos\u0142awiony Jezus, pe\u0142en \u0142agodno\u015bci, wzi\u0105\u0142 krzy\u017c oszczerstwa i poni\u017cenia i da\u0142 mu go; a tamten, zawstydzony i oczerniany, zdj\u0105\u0142 niejako mask\u0119 i zrozumia\u0142 swoj\u0105 nico\u015b\u0107, swoj\u0105 istot\u0119, i uporz\u0105dkowa\u0142 ca\u0142e swoje wn\u0119trze w kierunku Boga, a ju\u017c nie w kierunku siebie.<\/p>\n\n\n\n

I tak by\u0142o ze wszystkimi innymi krzy\u017cami. Wtedy m\u00f3j Naj\u015bwi\u0119tszy Jezus przem\u00f3wi\u0142: „Czy widzia\u0142a\u015b pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego nosz\u0119 w ramionach t\u0119 wi\u0105zk\u0119 krzy\u017cy? <\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 do stworze\u0144 zmusza Mnie do tego, bo jestem w ci\u0105g\u0142ej gotowo\u015bci dla nich.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rzeczywi\u015bcie, krzy\u017c jest pierwszym rozczarowaniem i pierwsz\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3ra os\u0105dza dzie\u0142a stworze\u0144, tak \u017ce kiedy stworzenie si\u0119 poddaje, krzy\u017c powoduje, \u017ce dusza omija s\u0105d Bo\u017cy, poniewa\u017c Jestem zadowolony, kiedy kto\u015b poddaje si\u0119 os\u0105dowi krzy\u017ca w ci\u0105gu swojego \u017cycia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli jednak w\u00f3wczas nie podda si\u0119, znajdzie si\u0119 w sferze drugiego rozczarowania \u015bmierci\u0105 i b\u0119dzie s\u0105dzony przez Boga z wi\u0119ksz\u0105 surowo\u015bci\u0105; tym bardziej, \u017ce nie chce s\u0105du krzy\u017ca, kt\u00f3ry jest s\u0105dem pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Potem znikn\u0105\u0142, a ja zrozumia\u0142am<\/em> jeszcze, \u017ce cho\u0107 to prawda, \u017ce Jezus kocha krzy\u017c, to jednak <\/em>cz\u0119sto sam cz\u0142owiek popycha i prowokuje Jezusa do dania Mu krzy\u017ca;<\/em><\/strong> bo gdyby cz\u0142owiek by\u0142 uporz\u0105dkowany w porz\u0105dku z Bogiem, z samym sob\u0105 i ze stworzeniami, <\/em>Pan, nie widz\u0105c w nim nieporz\u0105dku, by\u0142by zadowolony i da\u0142by mu pok\u00f3j.<\/em><\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 4; 5 marca 1903)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Tak dzieje si\u0119 z ka\u017cdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty przed Bogiem\u00bb. (\u0141k 12,21)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Powinna\u015b wiedzie\u0107, \u017ce nasza Najwy\u017csza Wola, stwarzaj\u0105c cz\u0142owieka, pragn\u0119\u0142a, by \u017cy\u0142 on w Naszej Woli. Skoro mia\u0142 w Niej \u017cy\u0107, winien by\u0142 czerpa\u0107 z Naszego, aby \u017cy\u0107 na nasz koszt i w ten spos\u00f3b wynagradza\u0107 Naszej Woli tyloma Boskimi Aktami, ile ludzkich akt\u00f3w spe\u0142nia\u0142by w Jej \u0142onie. Uczyni\u0142a to po to, aby cz\u0142owieka ubogaci\u0107 wszystkimi dobrami, jakie zawiera Nasza Wola.
Lecz cz\u0142owiek zapragn\u0105\u0142 \u017cy\u0107 we w\u0142asnej woli i z w\u0142asnych si\u0142; dlatego sam siebie wygna\u0142 z ojczyzny swego Stw\u00f3rcy i utraci\u0142 wszystkie te dobra.<\/p>\n\n\n\n

W ten spos\u00f3b moje dobra pozosta\u0142y bez dziedzica \u2014 niezmierzone skarby, kt\u00f3rych nikt nie posiada\u0142. Wtedy Moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo<\/em><\/strong> wzi\u0119\u0142o to na siebie: \u017cyj\u0105c w ka\u017cdym momencie w tej Wiecznej Woli, wesz\u0142o w posiadanie wszystkich tych d\u00f3br.
Pragn\u0119\u0142o zawsze \u017cy\u0107 Jej kosztem, i w wiecznym poca\u0142unku Najwy\u017cszej Woli si\u0119 narodzi\u0107, wzrasta\u0107, cierpie\u0107, pracowa\u0107 i umrze\u0107. A poniewa\u017c \u017cy\u0142em w Niej, wszed\u0142em w posiadanie wielu niewykorzystanych (le\u017c\u0105cych od\u0142ogiem) d\u00f3br, kt\u00f3re niewdzi\u0119czny cz\u0142owiek pozwoli\u0142 pogr\u0105\u017cy\u0107 w zapomnieniu.<\/p>\n\n\n\n

A teraz, moja c\u00f3rko, je\u015bli w mojej niesko\u0144czonej m\u0105dro\u015bci objawi\u0142em ci tak wiele o mojej Woli, nie uczyni\u0142em tego po to, by przekaza\u0107 ci jedynie nowin\u0119. Nie \u2014 uczyni\u0142em to, by pozwoli\u0107 ci pozna\u0107 \u017cycie w Mojej Woli i dobra, kt\u00f3re Ona w sobie zawiera.
Gdy kroczysz swoj\u0105 drog\u0105 w Niej, obejmujesz te Dobra w posiadanie. <\/p>\n\n\n\n

Moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo<\/em><\/strong> dokona\u0142o ju\u017c wszystkiego i przyw\u0142aszczy\u0142o sobie wszystko \u2014 nie tylko dla Mnie samego, lecz aby otworzy\u0107 bramy tak\u017ce moim braciom.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Czeka\u0142em przez d\u0142ugie stulecia, przemin\u0119\u0142o wiele pokole\u0144, i nadal<\/em> b\u0119d\u0119 czeka\u0142 \u2014 a\u017c cz\u0142owiek powr\u00f3ci do Mnie na skrzyd\u0142ach Mojej Woli, z kt\u00f3rej wyszed\u0142.<\/em><\/strong>
<\/em><\/strong>Dlatego <\/em>b\u0105d\u017a pierwsz\u0105<\/em><\/strong>, kt\u00f3ra zostanie przyj\u0119ta, a <\/em>Moje S\u0142owa niech b\u0119d\u0105 dla ciebie zach\u0119t\u0105 do obj\u0119cia tych D\u00f3br w posiadanie oraz \u0142a\u0144cuchami, kt\u00f3re zwi\u0105\u017c\u0105 ci\u0119 tak silnie, by\u015b nigdy nie wysz\u0142a z Mojej Woli.\u201d  <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 15; 18 marca 1923)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

13 Wtedy kto\u015b z t\u0142umu rzek\u0142 do Niego: \u00abNauczycielu, powiedz mojemu bratu, \u017ceby si\u0119 podzieli\u0142 ze mn\u0105 spadkiem\u00bb. 14 Lecz On mu odpowiedzia\u0142: \u00abCz\u0142owieku, kt\u00f3\u017c Mi\u0119 ustanowi\u0142 s\u0119dzi\u0105 albo rozjemc\u0105 nad wami?\u00bb 15 Powiedzia\u0142 te\u017c do nich: \u00abUwa\u017cajcie i strze\u017ccie si\u0119 wszelkiej chciwo\u015bci, bo nawet gdy kto\u015b op\u0142ywa [we wszystko], \u017cycie jego nie jest zale\u017cne od jego mienia\u00bb. 16 I opowiedzia\u0142 im przypowie\u015b\u0107: \u00abPewnemu zamo\u017cnemu cz\u0142owiekowi dobrze obrodzi\u0142o pole. 17 I rozwa\u017ca\u0142 sam w sobie: Co tu pocz\u0105\u0107? Nie mam gdzie pomie\u015bci\u0107 moich zbior\u00f3w. 18 I rzek\u0142: Tak zrobi\u0119: zburz\u0119 moje spichlerze, a pobuduj\u0119 wi\u0119ksze i tam zgromadz\u0119 ca\u0142e zbo\u017ce i moje dobra. 19 I powiem sobie: Masz wielkie zasoby d\u00f3br, na d\u0142ugie lata z\u0142o\u017cone; odpoczywaj, jedz, pij i u\u017cywaj! 20 Lecz B\u00f3g rzek\u0142 do niego: „G\u0142upcze, jeszcze tej nocy za\u017c\u0105daj\u0105 twojej duszy od ciebie; komu wi\u0119c przypadnie to, co\u015b przygotowa\u0142?” 21 Tak dzieje si\u0119 z ka\u017cdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty przed Bogiem\u00bb. \u00a0\u00abUwa\u017cajcie i strze\u017ccie si\u0119 wszelkiej chciwo\u015bci, bo nawet gdy kto\u015b op\u0142ywa [we wszystko], \u017cycie jego nie jest zale\u017cne od jego mienia\u00bb. (\u0141k 12,15) … Potem poczu\u0142am si\u0119 poza sob\u0105, razem z Jezusem. By\u0142o tam wielu ludzi, niekt\u00f3rzy d\u0105\u017cyli do bogactwa, niekt\u00f3rzy do zaszczyt\u00f3w lub s\u0142awy, a niekt\u00f3rzy nawet do \u015bwi\u0119to\u015bci i wielu innych rzeczy – ale nie do Boga, ale raczej do bycia postrzeganym przez stworzenia, jako kto\u015b wyj\u0105tkowy. Jezus odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do nich, potrz\u0105sn\u0105\u0142 g\u0142ow\u0105 i powiedzia\u0142: „G\u0142upcami jeste\u015bcie – przygotowujecie sie\u0107, aby si\u0119 w ni\u0105 zapl\u0105ta\u0107”. Nast\u0119pnie zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do mnie i powiedzia\u0142: … „Moja c\u00f3rko, dlatego pierwsz\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 ci polecam, jest oderwanie si\u0119 od wszystkich rzeczy, a nawet od siebie samej.  Kiedy dusza oderwa\u0142a si\u0119 od wszystkiego, nie musi zadawa\u0107 sobie przemocy, aby pozosta\u0107 z dala od wszystkich ziemskich rzeczy, kt\u00f3re same w sobie otaczaj\u0105 dusz\u0119. Widz\u0105c siebie zlekcewa\u017conymi, a nawet wzgardzonymi, te [rzeczy] \u017cegnaj\u0105 j\u0105 i opuszczaj\u0105, nie niepokoj\u0105c jej ju\u017c wi\u0119cej”.  (z „Ksi\u0119gi niebios”; – Tom 2; 23 maja 1899) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. Kiedy by\u0142am w swoim zwyczajowym stanie, znalaz\u0142am si\u0119  razem z Naj\u015bwi\u0119tszym Jezusem, kt\u00f3ry ni\u00f3s\u0142 w ramionach wi\u0105zk\u0119 krzy\u017cy i cierni, bardzo zm\u0119czony i wyczerpany. Widz\u0105c Go w tym stanie, zapyta\u0142am: „Panie, w jakim celu trudzisz si\u0119 tak bardzo z tym tobo\u0142em w ramionach?” A On powiedzia\u0142: „Moja c\u00f3rko, to s\u0105 krzy\u017ce rozczarowania, kt\u00f3re zawsze trzymam w gotowo\u015bci, aby otrze\u017awi\u0107 stworzenia.” Gdy to m\u00f3wi\u0142, byli\u015bmy po\u015br\u00f3d ludzi, a gdy tylko b\u0142ogos\u0142awiony Jezus zobaczy\u0142 kogo\u015b, kto by\u0142 przywi\u0105zany do stworze\u0144, wzi\u0105\u0142 z tego tobo\u0142ka krzy\u017c prze\u015bladowania i da\u0142 mu go; a gdy ten kto\u015b zobaczy\u0142 siebie prze\u015bladowanego i nielubianego, rozczarowa\u0142 si\u0119 i zrozumia\u0142 czym s\u0105 stworzenia, i \u017ce tylko B\u00f3g zas\u0142uguje na mi\u0142o\u015b\u0107. Gdy kto\u015b przywi\u0105za\u0142 si\u0119 do bogactwa, Jezus wzi\u0105\u0142 z tego tobo\u0142ka krzy\u017c ub\u00f3stwa i poda\u0142 mu go; a gdy ten kto\u015b zobaczy\u0142, \u017ce jego bogactwa zosta\u0142y zniszczone i \u017ce teraz jest ubogi, zrozumia\u0142, \u017ce wszystko, co na dole, jest dymem i \u017ce prawdziwe bogactwa to te, kt\u00f3re pozostaj\u0105 na zawsze, a wi\u0119c przywi\u0105za\u0142 swoje serce do wszystkiego, co wieczne. Gdy kto\u015b inny by\u0142 przywi\u0105zany do poczucia w\u0142asnej warto\u015bci i do wiedzy, b\u0142ogos\u0142awiony Jezus, pe\u0142en \u0142agodno\u015bci, wzi\u0105\u0142 krzy\u017c oszczerstwa i poni\u017cenia i da\u0142 mu go; a tamten, zawstydzony i oczerniany, zdj\u0105\u0142 niejako mask\u0119 i zrozumia\u0142 swoj\u0105 nico\u015b\u0107, swoj\u0105 istot\u0119, i uporz\u0105dkowa\u0142 ca\u0142e swoje wn\u0119trze w kierunku Boga, a ju\u017c nie w kierunku siebie. I tak by\u0142o ze wszystkimi innymi krzy\u017cami. Wtedy m\u00f3j Naj\u015bwi\u0119tszy Jezus przem\u00f3wi\u0142: „Czy widzia\u0142a\u015b pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego nosz\u0119 w ramionach t\u0119 wi\u0105zk\u0119 krzy\u017cy?  Mi\u0142o\u015b\u0107 do stworze\u0144 zmusza Mnie do tego, bo jestem w ci\u0105g\u0142ej gotowo\u015bci dla nich. Rzeczywi\u015bcie, krzy\u017c jest pierwszym rozczarowaniem i pierwsz\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3ra os\u0105dza dzie\u0142a stworze\u0144, tak \u017ce kiedy stworzenie si\u0119 poddaje, krzy\u017c powoduje, \u017ce dusza omija s\u0105d Bo\u017cy, poniewa\u017c Jestem zadowolony, kiedy kto\u015b poddaje si\u0119 os\u0105dowi krzy\u017ca w ci\u0105gu swojego \u017cycia. Je\u015bli jednak w\u00f3wczas nie podda si\u0119, znajdzie si\u0119 w sferze drugiego rozczarowania \u015bmierci\u0105 i b\u0119dzie s\u0105dzony przez Boga z wi\u0119ksz\u0105 surowo\u015bci\u0105; tym bardziej, \u017ce nie chce s\u0105du krzy\u017ca, kt\u00f3ry jest s\u0105dem pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci.” Potem znikn\u0105\u0142, a ja zrozumia\u0142am jeszcze, \u017ce cho\u0107 to prawda, \u017ce Jezus kocha krzy\u017c, to jednak cz\u0119sto sam cz\u0142owiek popycha i prowokuje Jezusa do dania Mu krzy\u017ca; bo gdyby cz\u0142owiek by\u0142 uporz\u0105dkowany w porz\u0105dku z Bogiem, z samym sob\u0105 i ze stworzeniami, Pan, nie widz\u0105c w nim nieporz\u0105dku, by\u0142by zadowolony i da\u0142by mu pok\u00f3j.  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 4; 5 marca 1903) Tak dzieje si\u0119 z ka\u017cdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty przed Bogiem\u00bb. (\u0141k 12,21) Powinna\u015b wiedzie\u0107, \u017ce nasza Najwy\u017csza Wola, stwarzaj\u0105c cz\u0142owieka, pragn\u0119\u0142a, by \u017cy\u0142 on w Naszej Woli. Skoro mia\u0142 w Niej \u017cy\u0107, winien by\u0142 czerpa\u0107 z Naszego, aby \u017cy\u0107 na nasz koszt i w ten spos\u00f3b wynagradza\u0107 Naszej Woli tyloma Boskimi Aktami, ile ludzkich akt\u00f3w spe\u0142nia\u0142by w Jej \u0142onie. Uczyni\u0142a to po to, aby cz\u0142owieka ubogaci\u0107 wszystkimi dobrami, jakie zawiera Nasza Wola.Lecz cz\u0142owiek zapragn\u0105\u0142 \u017cy\u0107 we w\u0142asnej woli i z w\u0142asnych si\u0142; dlatego sam siebie wygna\u0142 z ojczyzny swego Stw\u00f3rcy i utraci\u0142 wszystkie te dobra. W ten spos\u00f3b moje dobra pozosta\u0142y bez dziedzica \u2014 niezmierzone skarby, kt\u00f3rych nikt nie posiada\u0142. Wtedy Moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo wzi\u0119\u0142o to na siebie: \u017cyj\u0105c w ka\u017cdym momencie w tej Wiecznej Woli, wesz\u0142o w posiadanie wszystkich tych d\u00f3br.Pragn\u0119\u0142o zawsze \u017cy\u0107 Jej kosztem, i w wiecznym poca\u0142unku Najwy\u017cszej Woli si\u0119 narodzi\u0107, wzrasta\u0107, cierpie\u0107, pracowa\u0107 i umrze\u0107. A poniewa\u017c \u017cy\u0142em w Niej, wszed\u0142em w posiadanie wielu niewykorzystanych (le\u017c\u0105cych od\u0142ogiem) d\u00f3br, kt\u00f3re niewdzi\u0119czny cz\u0142owiek pozwoli\u0142 pogr\u0105\u017cy\u0107 w zapomnieniu. A teraz, moja c\u00f3rko, je\u015bli w mojej niesko\u0144czonej m\u0105dro\u015bci objawi\u0142em ci tak wiele o mojej Woli, nie uczyni\u0142em tego po to, by przekaza\u0107 ci jedynie nowin\u0119. Nie \u2014 uczyni\u0142em to, by pozwoli\u0107 ci pozna\u0107 \u017cycie w Mojej Woli i dobra, kt\u00f3re Ona w sobie zawiera.Gdy kroczysz swoj\u0105 drog\u0105 w Niej, obejmujesz te Dobra w posiadanie.  Moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo dokona\u0142o ju\u017c wszystkiego i przyw\u0142aszczy\u0142o sobie wszystko \u2014 nie tylko dla Mnie samego, lecz aby otworzy\u0107 bramy tak\u017ce moim braciom. Czeka\u0142em przez d\u0142ugie stulecia, przemin\u0119\u0142o wiele pokole\u0144, i nadal b\u0119d\u0119 czeka\u0142 \u2014 a\u017c cz\u0142owiek powr\u00f3ci do Mnie na skrzyd\u0142ach Mojej Woli, z kt\u00f3rej wyszed\u0142.Dlatego b\u0105d\u017a pierwsz\u0105, kt\u00f3ra zostanie przyj\u0119ta, a Moje S\u0142owa niech b\u0119d\u0105 dla ciebie zach\u0119t\u0105 do obj\u0119cia tych D\u00f3br w posiadanie oraz \u0142a\u0144cuchami, kt\u00f3re zwi\u0105\u017c\u0105 ci\u0119 tak silnie, by\u015b nigdy nie wysz\u0142a z Mojej Woli.\u201d   (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 15; 18 marca 1923)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=806"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/806\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":807,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/806\/revisions\/807"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}