{"id":79,"date":"2024-10-01T18:36:43","date_gmt":"2024-10-01T18:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=79"},"modified":"2024-12-03T09:32:08","modified_gmt":"2024-12-03T09:32:08","slug":"wtorek-xxvi-tydzien-okresu-zwyklego-lk-951-56","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2024\/10\/01\/wtorek-xxvi-tydzien-okresu-zwyklego-lk-951-56\/","title":{"rendered":"Wtorek XXVI tydzie\u0144 Okresu Zwyk\u0142ego\u00a0 (\u0141k 9,51-56)"},"content":{"rendered":"\n

51 <\/strong>Gdy dope\u0142ni\u0142 si\u0119 czas Jego wzi\u0119cia [z tego \u015bwiata], postanowi\u0142 uda\u0107 si\u0119 do Jerozolimy 52 <\/strong>i wys\u0142a\u0142 przed sob\u0105 pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Ci wybrali si\u0119 w drog\u0119 i przyszli do pewnego miasteczka samaryta\u0144skiego, by Mu przygotowa\u0107 pobyt. 53 <\/strong>Nie przyj\u0119to Go jednak, poniewa\u017c zmierza\u0142 do Jerozolimy. 54 <\/strong>Widz\u0105c to, uczniowie Jakub i Jan rzekli: \u00abPanie, czy chcesz, a powiemy, \u017ceby ogie\u0144 spad\u0142 z nieba i zniszczy\u0142 ich?\u00bb 55 <\/strong>Lecz On odwr\u00f3ciwszy si\u0119 zabroni\u0142 im. 56 <\/strong>I udali si\u0119 do innego miasteczka.<\/p>\n\n\n\n

 Gdy dope\u0142ni\u0142 si\u0119 czas Jego wzi\u0119cia [z tego \u015bwiata]. (\u0141k 9,51)<\/p>\n\n\n\n

Jezus, wywy\u017cszony na krzy\u017cu, trwa w zawieszeniu, nie dotykaj\u0105c ziemi. Czy my r\u00f3wnie\u017c staramy si\u0119 \u017cy\u0107 oderwani od \u015bwiata, od stworze\u0144 i wszystkiego, co ziemskie?<\/p>\n\n\n\n

Wszystko powinno przyczynia\u0107 si\u0119 do formowania krzy\u017ca, na kt\u00f3rym musimy pozosta\u0107 rozci\u0105gni\u0119ci jak Jezus, z dala od wszystkiego, co ziemskie, aby stworzenia nie przywi\u0105za\u0142y si\u0119 do nas. Boski Zbawiciel nie ma innego miejsca odpoczynku ni\u017c krzy\u017c, nie ma innego orze\u017awienia ni\u017c rany i wstyd.<\/p>\n\n\n\n

Czy nasza mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga si\u0119ga tak daleko, \u017ce i my znajdujemy odpoczynek w cierpieniu? Czy zamykamy wszystko, co robimy, modlitw\u0119 i cierpienie, w stygmatach i krwi Jezusa?<\/em> Gdy nie szukamy orze\u017awienia nigdzie indziej, jak tylko w Jego cierpieniach, wtedy Jego Rany b\u0119d\u0105 naszymi, Jego Krew b\u0119dzie nieustannie dzia\u0142a\u0107 w nas, aby oczy\u015bci\u0107 i upi\u0119kszy\u0107 nasze dusze. W ten spos\u00f3b otrzymamy wszelk\u0105 \u0142ask\u0119 dla siebie i dla zbawienia dusz.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c przechowujemy Krew Jezusa w naszych sercach, wi\u0119c m\u00f3dlmy si\u0119 je\u015bli jeste\u015bmy winni jakiegokolwiek zaniedbania do Jezusa, aby nie pozwoli\u0142, by nasze dusze zosta\u0142y zbezczeszczone w Jego obecno\u015bci, ale raczej niech obmyje nasz\u0105 dusz\u0119 Swoj\u0105 Krwi\u0105 i zachowa nas zawsze przy sobie.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli czujemy si\u0119 s\u0142abi,<\/em> m\u00f3dlmy si\u0119 do Jezusa, aby da\u0142 naszej duszy ozdob\u0119 swojej drogocennej krwi, aby sta\u0142a si\u0119 silna. Najdobrotliwszy Jezus modli si\u0119 za swoich kat\u00f3w, a nawet ich usprawiedliwia. Czy my r\u00f3wnie\u017c czynimy modlitw\u0119 Jezusa nasz\u0105 w\u0142asn\u0105?<\/em><\/strong> Czy nieustannie usprawiedliwiamy grzesznik\u00f3w przed Ojcem, aby uzyska\u0107 dla nich przebaczenie, nawet dla tych, kt\u00f3rzy nas obrazili?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kiedy modlimy si\u0119, pracujemy, odpoczywamy, czy nie zapominajmy o tych biednych duszach, kt\u00f3re wkr\u00f3tce oddadz\u0105 ostatnie tchnienie. Zanie\u015bmy im jako pomoc i pocieszenie modlitwy i poca\u0142unek pojednania Jezusa, aby Jego drogocenna Krew mog\u0142a je oczy\u015bci\u0107 i sprawi\u0107, by odlecia\u0142y do nieba.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3j Jezu! Z Twoich ran i Twojej Krwi chc\u0119 czerpa\u0107 si\u0142\u0119, aby m\u00f3c powt\u00f3rzy\u0107 Twoje \u017bycie we mnie. W ten spos\u00f3b uzyskam dla wszystkich dobro, kt\u00f3re Ty sam uczyni\u0142e\u015b. <\/em><\/p>\n\n\n\n

(z „Zegara godzin M\u0119ki Jezusa Chrystusa”; godzina od 12 do 13: pierwsza godzina Agonii Jezusa na Krzy\u017cu)<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Nadal jestem w moim biednym stanie, a Naj\u015bwi\u0119tszy Jezus milczy; dzi\u015b rano, kiedy by\u0142am bardziej przygn\u0119biona ni\u017c kiedykolwiek, powiedzia\u0142 przy swoim przyj\u015bciu:<\/p>\n\n\n\n

„Moja c\u00f3rko, to nie Moje Dzie\u0142a, ani Moje nauczanie, ani Moc Moich Cud\u00f3w sprawi\u0142y, \u017ce rozpoznano Mnie z jasno\u015bci\u0105, jako Boga, kt\u00f3rym Jestem, ale kiedy zosta\u0142em z\u0142o\u017cony na Krzy\u017cu i wywy\u017cszony na nim jak na Moim w\u0142asnym Tronie, zosta\u0142em rozpoznany jako B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n

W ten spos\u00f3b sam Krzy\u017c objawi\u0142 \u015bwiatu i ca\u0142emu piek\u0142u, kim naprawd\u0119 Jestem. Wszyscy zostali wstrz\u0105\u015bni\u0119ci i rozpoznali swego Stw\u00f3rc\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego <\/em>to w\u0142a\u015bnie krzy\u017c<\/em><\/strong> objawia Boga duszy i daje zna\u0107, czy dusza jest prawdziwie z Boga. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce krzy\u017c ujawnia wszystkie najskrytsze cz\u0119\u015bci duszy i objawia Bogu i cz\u0142owiekowi, kim ona jest”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie doda\u0142: „Na dw\u00f3ch krzy\u017cach trawi\u0119 dusze: jeden jest krzy\u017cem b\u00f3lu, a drugi mi\u0142o\u015bci.<\/em><\/p>\n\n\n\n

I tak jak w niebie wszystkie dziewi\u0119\u0107 Ch\u00f3r\u00f3w Anio\u0142\u00f3w kocha Mnie, chocia\u017c ka\u017cdy ma swoje specjalne zadanie – jak na przyk\u0142ad specjaln\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105 Serafin\u00f3w jest Mi\u0142o\u015b\u0107, a ich Ch\u00f3r jest umieszczony bardziej z przodu, aby mogli otrzyma\u0107 echo Mojej Mi\u0142o\u015bci, aby Moja Mi\u0142o\u015b\u0107 i ich Mi\u0142o\u015b\u0107, przebijaj\u0105c si\u0119 nawzajem [jakby strza\u0142ami], mog\u0142y by\u0107 stale zgodne – tak Ja wyznaczam duszom na ziemi ich okre\u015blone zadania: niekt\u00f3rych czyni\u0119 m\u0119czennikami cierpienia, a niekt\u00f3rych mi\u0142o\u015bci, oba [rodzaje] s\u0105 zr\u0119cznymi mistrzami ofiarowania dusz i uczynienia ich godnymi Mojego upodobania”. <\/em><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Niebios”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 4; 8 marca 1901)<\/p>\n\n\n\n

\u201cPostanowi\u0142..\u201d(\u0141k 9,51)<\/p>\n\n\n\n

Przyj\u0119\u0142am Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 i modli\u0142am si\u0119 do dobrego Jezusa za kap\u0142ana*, kt\u00f3ry chcia\u0142 wiedzie\u0107, czy Pan powo\u0142uje go do stanu konsekrowanego, a dobry Jezus powiedzia\u0142 do mnie:<\/p>\n\n\n\n

„Moja c\u00f3rko, powo\u0142uje go, ale on jest zawsze niezdecydowany. Dusze, kt\u00f3re s\u0105 niezdecydowane, nie nadaj\u0105 si\u0119 do niczego, natomiast ten, kto jest <\/em>zdecydowany <\/em><\/strong>i <\/em>stanowczy<\/em><\/strong>, pokonuje i rozwi\u0105zuje wszystkie trudno\u015bci.<\/em> A kiedy ci, kt\u00f3rzy s\u0105 przyczyn\u0105 tych trudno\u015bci, widz\u0105 go tak zdeterminowanego, staj\u0105 si\u0119 os\u0142abieni i nie maj\u0105 odwagi mu si\u0119 przeciwstawi\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Jest to <\/em>ma\u0142e przywi\u0105zanie,<\/em><\/strong> kt\u00f3re go wi\u0105\u017ce, a Ja nie chc\u0119, aby Moja \u0141aska wesz\u0142a do ska\u017conego serca, kt\u00f3re nie jest wolne od wszystkiego i od wszystkich.  Powinien uwolni\u0107 si\u0119 od wszystkiego i od wszystkich, a wtedy moja \u0142aska jeszcze bardziej go zaleje i poczuje niezb\u0119dn\u0105 si\u0142\u0119, by p\u00f3j\u015b\u0107 za moim wezwaniem.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

(z Ksi\u0119gi Niebios, tom 10; 24 grudnia 1910 r.).<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

… „Wiedz, c\u00f3rko moja, \u017ce gdy tylko dusza zdecydowanie postanowi, \u017ce chce \u017cy\u0107 w Mojej Bo\u017cej Woli i nie chce ju\u017c d\u0142u\u017cej czyni\u0107 swojej, za wszelk\u0105 cen\u0119,<\/em> M\u00f3j Fiat z nieopisan\u0105 Mi\u0142o\u015bci\u0105 tworzy w g\u0142\u0119bi duszy ziarno Swego \u017bycia.<\/em><\/strong> To [nasienie] ma tak\u0105 moc i jest tak \u015bwi\u0119te, \u017ce nie wzrasta, dop\u00f3ki najpierw nie umie\u015bci duszy na jej [w\u0142a\u015bciwym] miejscu i nie uwolni jej od jej s\u0142abo\u015bci, n\u0119dzy i skaz, je\u015bli takie maj\u0105 miejsce.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce <\/em>formuje przewidywany czy\u015bciec i oczyszcza dusze ze wszystkiego, co mog\u0142oby przeszkodzi\u0107 w ukszta\u0142towaniu si\u0119 w niej \u017cycia Woli Bo\u017cej; <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moja Wola nie mo\u017ce bowiem ani wsp\u00f3\u0142istnie\u0107, ani by\u0107 z grzechami, lecz co najwy\u017cej mo\u017ce istnie\u0107 jaka\u015b pozorna s\u0142abo\u015b\u0107, kt\u00f3ra natychmiast zostaje oczyszczona przez jej \u015bwiat\u0142o i blask.<\/p>\n\n\n\n

Moja Wola zawsze trzyma w swoich r\u0119kach Akt oczyszczaj\u0105cy,<\/em><\/strong> <\/strong>aby nie by\u0142o w duszy \u017cadnej przeszkody, kt\u00f3ra mog\u0142aby powstrzyma\u0107 nie tylko wzrost, ale i rozwini\u0119cie si\u0119 Jej Akt\u00f3w w aktach duszy. Dlatego pierwsz\u0105 rzecz\u0105, jak\u0105 czyni Moja Wola, jest przewidzenie(uprzedzenie) czy\u015b\u0107ca. Ona pozwala na to z wyprzedzeniem, aby mia\u0142a wi\u0119cej swobody, by mog\u0142a pozwoli\u0107 duszy \u017cy\u0107 w Niej i kszta\u0142towa\u0107 Swoje \u017bycie zgodnie ze Sw\u0105 Wol\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Teraz, je\u015bli stworzenie umrze po zdecydowanym akcie woli \u017cycia w Mojej Woli, [natychmiast] wzniesie si\u0119 do Nieba, tak, Moja w\u0142asna Wola nawet poniesie ja w swoich ramionach \u015bwiat\u0142a, jako sw\u00f3j triumf, swojego potomka i swoje ukochane dziecko.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gdyby tak nie by\u0142o, nie mo\u017cna by powiedzie\u0107: „B\u0105d\u017a wola Twoja na ziemi, tak jak i w niebie”; by\u0142aby to tylko czcze gadanie, a nie rzeczywisto\u015b\u0107.  Skoro Ona kr\u00f3luje w Niebie, nie ma tam ani grzechu, ani czy\u015b\u0107ca;  kiedy Ona tak samo kr\u00f3luje na ziemi w duszy, nie mo\u017ce by\u0107 ani grzechu, ani obawy czy\u015b\u0107ca.<\/p>\n\n\n\n

Ona wie, jak pozby\u0107 si\u0119 wszystkiego, poniewa\u017c tylko Ona chce zaj\u0105\u0107 stanowisko regenta i w\u0142adcy.”<\/p>\n\n\n\n

 (z „Ksi\u0119gi Niebios”; tom 33; 27 pa\u017adziernika 1935)<\/p>\n\n\n\n

 Nie przyj\u0119to Go jednak, poniewa\u017c zmierza\u0142 do Jerozolimy. (\u0141k 9,53)<\/p>\n\n\n\n

… „Moja c\u00f3rko, tak bardzo kocham stworzenia, \u017ce uczyni\u0142em Siebie stra\u017cnikiem ka\u017cdego serca, aby je strzec, broni\u0107 i dokona\u0107 ich u\u015bwi\u0119cenia Moimi w\u0142asnymi r\u0119kami.<\/p>\n\n\n\n

Ale na jak wiele goryczy Mnie nie nara\u017caj\u0105!<\/p>\n\n\n\n

Jeden Mnie odrzuca, inny nie dba o Mnie i gardzi Mn\u0105, inny narzeka na M\u00f3j nadz\u00f3r, jeszcze inny zamyka Mi drzwi przed nosem, czyni\u0105c Moj\u0105 prac\u0119 bezu\u017cyteczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n

I nie tylko ustanowi\u0142em Siebie, aby dzia\u0142a\u0107 jako stra\u017cnik, ale celowo wybieram dusze, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w Mojej Woli, kt\u00f3re, poniewa\u017c s\u0105 ca\u0142kowicie we Mnie, ustanawiam razem ze Mn\u0105, jako drugiego stra\u017cnika dla ka\u017cdego serca;<\/em> ci drudzy stra\u017cnicy pocieszaj\u0105 Mnie, zast\u0119puj\u0105 Mnie i dotrzymuj\u0105 Mi towarzystwa w samotno\u015bci, do kt\u00f3rej zmusza Mnie wiele serc, i nie pozwalaj\u0105 Mi ich opu\u015bci\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Wi\u0119kszej \u0141aski nie m\u00f3g\u0142bym okaza\u0107 stworzeniom, ni\u017c da\u0107 im te <\/em>dusze, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w Mojej Woli, kt\u00f3re s\u0105 cudem cud\u00f3w”. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; – Do u\u017cytku prywatnego – tom 11; 28 pa\u017adziernika 1916 r.)<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

… „Czuj\u0119 nieodpart\u0105 moc wylania Siebie na stworzenia; chcia\u0142bym wyla\u0107 Moje pi\u0119kno, aby uczyni\u0107 je ca\u0142kowicie pi\u0119knymi, ale stworzenia, plami\u0105c si\u0119 win\u0105, odrzucaj\u0105 boskie pi\u0119kno i okrywaj\u0105 si\u0119 brzydot\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Chcia\u0142bym wyla\u0107 Moj\u0105 Mi\u0142o\u015b\u0107,<\/em><\/strong> ale poniewa\u017c kochaj\u0105 to, co nie nale\u017cy do Mnie, \u017cyj\u0105 zmro\u017ceni ch\u0142odem, a Moja Mi\u0142o\u015b\u0107 jest odrzucana.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chcia\u0142bym ca\u0142kowicie przekaza\u0107 Siebie cz\u0142owiekowi, ca\u0142kowicie przes\u0142oni\u0107 go Moimi w\u0142asnymi Atrybutami<\/em><\/strong>, ale jestem odrzucany, a odrzucaj\u0105c Mnie, wznosi si\u0119 mur separacji mi\u0119dzy Mn\u0105, a nim, a\u017c w ko\u0144cu wszelka komunikacja mi\u0119dzy stworzeniem, a Stw\u00f3rc\u0105 zostaje zerwana.<\/p>\n\n\n\n

Ale pomimo tego wszystkiego, nadal wylewam Siebie, nie wycofuj\u0119 si\u0119, aby m\u00f3c przynajmniej znale\u017a\u0107 kogo\u015b, kto przyjmie Moje Atrybuty, a kiedy go znajd\u0119, podwajam, zwi\u0119kszam stokrotnie \u0142aski dla niego, wlewam si\u0119 w niego ca\u0142kowicie, aby uczyni\u0107 z niego cud \u0142aski.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego <\/em>usu\u0144 to zatroskanie ze swego serca; przelej si\u0119 we Mnie, a Ja przelej\u0119 si\u0119 w ciebie. <\/em><\/strong>Jezus ci to powiedzia\u0142 i to wystarczy; nie my\u015bl o niczym, a Ja uczyni\u0119 wszystko i pomy\u015bl\u0119 o wszystkim”. <\/em><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Niebios”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 12; 16 kwietnia 1918 r.)<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Dienstag der 26. Woche im Jahreskreis (Lk 9,51-56)<\/p>\n\n\n\n

\u201eDie Zeit herankam, in der Jesus in den Himmel aufgenommen werden sollte\u201c (Lk 9, 51)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jesus, am Kreuz erh\u00f6ht, bleibt hier h\u00e4ngen, ohne die Erde zu ber\u00fchren. Bem\u00fchen auch wir uns, losgesch\u00e4lt von der Welt zu leben, von den Gesch\u00f6pfen und allem, was irdisch ist?
Alles soll dazu beitragen, das Kreuz zu bilden, auf dem wir ausgestreckt h\u00e4ngenbleiben m\u00fcssen wie Jesus, fern von allem, was irdisch ist, damit sich die Gesch\u00f6pfe nicht an uns h\u00e4ngen. Der g\u00f6ttliche Heiland hat kein anderes Ruhebett als das Kreuz, keine andere Erquickung als Wunden und Schmach.
Reicht unsere Liebe zu Gott so weit, dass auch wir Ruhe im Leiden finden? Verschlie\u00dfen wir alles, was wir tun, Gebet und Leiden, in die Wundmale und das Blut Jesu?
Suchen wir nirgendwo Erquickung als in seinen Leiden, dann werden seine Wunden die unseren sein, sein Blut wird best\u00e4ndig in uns arbeiten, um unsere Seele zu reinigen und zu versch\u00f6nern. So werden wir jede Gnade f\u00fcr uns und f\u00fcr die Rettung der Seelen erlangen.
Da wir das Blut Jesu in unserem Herzen in Verwahrung haben, so beten wir, wenn wir uns eine Nachl\u00e4ssigkeit zuschulden kommen lassen, zu Jesus, er m\u00f6ge nicht erlauben, dass unsere Seele in seiner Gegenwart besudelt werde, vielmehr m\u00f6ge er unsere Seele waschen mit seinem Blut und uns immer bei sich behalten.
F\u00fchlen wir uns schwach, dann beten wir zu Jesus, er m\u00f6ge unserer Seele einen Schmuck seines kostbaren Blutes reichen, damit sie stark werde. Der g\u00fctigste Jesus betet f\u00fcr seine Henkersknechte und entschuldigt sie sogar.
Machen auch wir uns das Gebet Jesu zu eigen? Entschuldigen wir immerfort die S\u00fcnder vor dem Vater, um f\u00fcr sie Verzeihung zu erlangen, auch f\u00fcr jene, die uns beleidigt haben?
Wenn wir beten, arbeiten, uns erholen, vergessen wir auch jene armen Seelen nicht, die im Begriff stehen, ihr Leben auszuhauchen. Tragen wir ihnen als Beistand und Tr\u00f6stung die Gebete und den Kuss der Vers\u00f6hnung Jesu zu, damit sein kostbares Blut sie reinige und ihren Flug in den Himmel nehmen lasse.
Mein Jesus! Aus deinen Wunden und deinem Blut m\u00f6chte ich die Kraft sch\u00f6pfen, in mir dein Leben wiederholen zu k\u00f6nnen. So werde ich f\u00fcr alle das Gute erlangen, das du selbst getan hast. (aus \u201eDie Stundenuhr der Passion Jesu Christi\u201c; Stunde von 12 bis 13 Uhr: Erste Stunde des Todeskampfes Jesu am Kreuz)<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n\n\n\n

Ich bin weiterhin in meinem armen Zustand, und der gebenedeite Jesus schweigt; als ich diesen Morgen mehr denn je bedr\u00fcckt war, sprach Er bei seinem Kommen:
\u201eMeine Tochter, es waren nicht meine Werke, noch mein Predigen, noch die Macht meiner Wunder, die Mich mit Klarheit als den Gott, der Ich Bin, erkennbar machten, sondern als Ich auf das Kreuz gelegt und auf ihm erh\u00f6ht wurde wie auf meinem eigenen Thron, da wurde Ich als Gott anerkannt.
So hat allein das Kreuz der Welt und der ganzen H\u00f6lle geoffenbart, Wer Ich wirklich war. Alle waren ersch\u00fcttert und erkannten ihren Sch\u00f6pfer.
Daher ist es das Kreuz, das Gott der Seele offenbart, und erkennen l\u00e4sst, ob die Seele wirklich von Gott ist. Man kann sagen, dass das Kreuz alle innersten Bereiche der Seele enth\u00fcllt und Gott und den Menschen offenbart, wer sie ist.\u201c
Dann f\u00fcgte Er hinzu: \u201eAuf zwei Kreuzen verzehre Ich die Seelen: eines ist das der Schmerzen, das andere ist jenes der Liebe.
Und wie Mich im Himmel alle neun Ch\u00f6re der Engel lieben, obwohl jeder seine besondere Aufgabe hat \u2013 wie z.B. der besondere Dienst der Seraphim die Liebe ist, und ihr Chor weiter vorne angeordnet ist, damit sie das Echo meiner Liebe empfangen k\u00f6nnen, sodass meine und ihre Liebe, einander [gleichsam mit Pfeilen] durchdringend, st\u00e4ndig \u00fcbereinstimmen \u2013 so teile Ich den Seelen auf Erden ihre bestimmten Aufgaben zu: aus manchen mache Ich M\u00e4rtyrer des Leidens und aus manchen solche der Liebe, wobei beide [Arten] geschickte Meister sind, die Seelen zu opfern und sie meines Wohlgefallens w\u00fcrdig zu machen.\u201c (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 4; 8. M\u00e4rz 1901)<\/p>\n\n\n\n

\u201eEntschloss er sich\u2026\u201c (Lk 9,51)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ich hatte die hl. Kommunion empfangen und betete zum guten Jesus f\u00fcr einen Priester, der wissen wollte, ob der Herr ihn zum gottgeweihten Stand berief, und der gute Jesus sagte zu mir:
\u201eMeine Tochter, Ich rufe ihn, doch er ist stets unentschlossen. Die Seelen, die nicht zielstrebig sind, sind zu nichts n\u00fctze, w\u00e4hrend einer, der bestimmt und entschlossen ist, alle Schwierigkeiten \u00fcberwindet und aufl\u00f6st. Und wenn eben jene, die diese Schwierigkeiten verursachen, ihn so entschlossen sehen, werden sie [in ihrer Position] entkr\u00e4ftet und haben nicht den Mut, sich ihm entgegenzusetzen.
Es ist eine kleine Anh\u00e4nglichkeit, die ihn bindet, und Ich m\u00f6chte meine Gnade nicht in Herzen verseuchen [lassen], die nicht von allen losgesch\u00e4lt sind. Er soll sich von allem und von allen lossch\u00e4len, dann wird meine Gnade ihn noch mehr \u00fcberfluten, und er wird die n\u00f6tige Kraft f\u00fchlen, meinem Ruf zu folgen.\u201c (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 10; 24. Dezember 1910)<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n\n\n\n

\u2026 \u201eWisse, meine Tochter, sobald die Seele wahrhaft beschlie\u00dft, in meinem G\u00f6ttlichen Willen leben zu wollen und um keinen Preis mehr den eigenen zu tun, bildet mein Fiat mit unbeschreiblicher Liebe den Samen Seines Lebens in der Tiefe der Seele.
Dieser [Same] hat solche Macht und ist so heilig, dass er erst dann w\u00e4chst, wenn er die Seele zuvor auf ihren [ordentlichen] Platz gestellt und sie von ihren Schw\u00e4chen, Armseligkeiten und Makeln befreit hat, sollten diese vorhanden sein.
Man kann sagen, dass er das vorweggenommene Fegefeuer bildet und sie von allem reinigt, was verhindern k\u00f6nnte, dass ein Leben des G\u00f6ttlichen Willens in ihr gebildet wird; denn mein Wille kann weder mit S\u00fcnden gemeinsam existieren, noch mit ihnen zusammen sein, sondern es k\u00f6nnte h\u00f6chstens irgendeine scheinbare Schw\u00e4che geben, die von seinem Licht und seiner Glut sofort gereinigt wird.
Mein Wille h\u00e4lt stets den reinigenden Akt in seinen H\u00e4nden, damit es kein Hindernis in der Seele gebe, das nicht nur das Wachstum, sondern auch die Entfaltung seiner Akte in den Akten der Seele aufhalten k\u00f6nnte.
Daher ist das Erste, was mein Wille tut, das Fegefeuer vorwegzunehmen. Er l\u00e4sst es schon im Vorhinein geschehen, damit Er mehr Freiheit habe, die Seele in Ihm leben zu lassen und sein Leben nach seinem Gutd\u00fcnken heranzubilden.
Sollte nun das Gesch\u00f6pf nach einem entschlossenen Willensakt, in meinem Willen zu leben, sterben, wird es [sofort] den Flug zum Himmel antreten, ja, mein eigener Wille wird es sogar in seinen Lichtarmen tragen, als sein Triumph, sein Spross und sein geliebtes Kind.
Wenn dem nicht so w\u00e4re, k\u00f6nnte man nicht sagen: \u201aDein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden\u2019; dies w\u00e4re nur eine Redensart, keine Wirklichkeit.
Da Er im Himmel herrscht, gibt es dort weder S\u00fcnden noch Fegefeuer; wenn Er gleicherweise auf Erden in der Seele regiert, kann es weder S\u00fcnde noch Angst vor dem Fegefeuer geben.
Er versteht es, sich von allem zu entledigen, weil Er allein den Regentschafts- und Herrscherposten einnehmen m\u00f6chte.\u201c (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 33; 27. Oktober 1935)<\/p>\n\n\n\n

\u201eAber man nahm ihn nicht auf, weil er auf dem Weg nach Jerusalem war\u201c (Lk 9,53)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026 \u201eMeine Tochter, Ich liebe die Gesch\u00f6pfe so sehr, dass Ich selbst Mich zum Wachposten f\u00fcr jedes Herz gemacht habe, um sie zu bewachen, zu verteidigen und mit meinen eigenen H\u00e4nden ihre Heiligung zu bewerkstelligen.
Aber wie vielen Bitterkeiten setzen sie Mich nicht aus!
Der eine weist Mich zur\u00fcck, der andere k\u00fcmmert sich nicht um Mich und verachtet Mich, ein anderer beklagt sich \u00fcber meine Beaufsichtigung, jener schlie\u00dft Mir die T\u00fcr vor der Nase zu, und macht so meine Arbeit nutzlos.
Und Ich habe Mich nicht nur aufgestellt, um als Wachposten zu agieren, sondern Ich erw\u00e4hle mit Absicht die Seelen, die in meinem Willen leben, welche Ich, da sie sich ganz in Mir befinden, gemeinsam mit Mir aufstelle, als zweite Wache f\u00fcr jedes Herz; diese zweiten W\u00e4chter tr\u00f6sten Mich, leisten Mir Ersatz f\u00fcr jene, und leisten Mir Gesellschaft in der Einsamkeit, zu der Mich viele Herzen zwingen, und sie n\u00f6tigen Mich, diese nicht zu verlassen.
Eine gr\u00f6\u00dfere Gnade k\u00f6nnte Ich den Gesch\u00f6pfen nicht erweisen, als ihnen diese Seelen zu geben, die in meinem Willen leben, welche das Wunder der Wunder sind\u201c. (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 11; 28. Oktober 1916)<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n\n\n\n

\u2026 \u201eIch f\u00fchle eine unwiderstehliche Kraft, Mich auf die Gesch\u00f6pfe hin zu ergie\u00dfen; Ich m\u00f6chte meine Sch\u00f6nheit verstr\u00f6men, um sie ganz sch\u00f6n zu machen, aber die Gesch\u00f6pfe weisen, indem sie sich mit der Schuld beflecken, die g\u00f6ttliche Sch\u00f6nheit zur\u00fcck und bedecken sich mit H\u00e4sslichkeit.
Ich m\u00f6chte gerne meine Liebe ausgie\u00dfen, aber da sie dasjenige lieben, was nicht zu Mir geh\u00f6rt, leben sie erstarrt vor K\u00e4lte, und meine Liebe wird abgewiesen.
Ich m\u00f6chte Mich dem Menschen ganz mitteilen, ihn ganz mit meinen eigenen Eigenschaften \u00fcberschatten, aber Ich werde zur\u00fcckgewiesen, und indem sie Mich abweisen, erhebt sich eine Trennmauer zwischen Mir und ihm, bis schlie\u00dflich jede Kommunikation zwischen dem Gesch\u00f6pf und dem Sch\u00f6pfer abgebrochen wird.
Aber trotz all dem fahre Ich fort, Mich zu ergie\u00dfen, Ich ziehe Mich nicht zur\u00fcck, um wenigstens jemanden finden zu k\u00f6nnen, der meine Eigenschaften aufnimmt, und wenn Ich ihn finde, verdopple, verhundertfache Ich die Gnaden f\u00fcr ihn, Ich ergie\u00dfe Mich ganz in ihn, um aus ihm ein Wunder der Gnade zu machen.
Entferne daher diese Besorgnis aus deinem Herzen; ergie\u00dfe dich in Mich und Ich ergie\u00dfe Mich in dich. Jesus hat dir das gesagt und es gen\u00fcgt; denke an nichts und Ich werde alles tun und an alles denken.\u201c (aus \u201eDas Buch des Himmels\u201c; Vorl\u00e4ufiger deutscher Text, aus dem Italienischen \u00fcbersetzt von Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia \u2013 DI Irmengard Haslinger \u2013 F\u00fcr den privaten Gebrauch \u2013 Band 12; 16. April 1918)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

51 Gdy dope\u0142ni\u0142 si\u0119 czas Jego wzi\u0119cia [z tego \u015bwiata], postanowi\u0142 uda\u0107 si\u0119 do Jerozolimy 52 i wys\u0142a\u0142 przed sob\u0105 pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Ci wybrali si\u0119 w drog\u0119 i przyszli do pewnego miasteczka samaryta\u0144skiego, by Mu przygotowa\u0107 pobyt. 53 Nie przyj\u0119to Go jednak, poniewa\u017c zmierza\u0142 do Jerozolimy. 54 Widz\u0105c to, uczniowie Jakub i Jan rzekli: \u00abPanie, czy chcesz, a powiemy, \u017ceby ogie\u0144 spad\u0142 z nieba i zniszczy\u0142 ich?\u00bb 55 Lecz On odwr\u00f3ciwszy si\u0119 zabroni\u0142 im. 56 I udali si\u0119 do innego miasteczka.  Gdy dope\u0142ni\u0142 si\u0119 czas Jego wzi\u0119cia [z tego \u015bwiata]. (\u0141k 9,51) Jezus, wywy\u017cszony na krzy\u017cu, trwa w zawieszeniu, nie dotykaj\u0105c ziemi. Czy my r\u00f3wnie\u017c staramy si\u0119 \u017cy\u0107 oderwani od \u015bwiata, od stworze\u0144 i wszystkiego, co ziemskie? Wszystko powinno przyczynia\u0107 si\u0119 do formowania krzy\u017ca, na kt\u00f3rym musimy pozosta\u0107 rozci\u0105gni\u0119ci jak Jezus, z dala od wszystkiego, co ziemskie, aby stworzenia nie przywi\u0105za\u0142y si\u0119 do nas. Boski Zbawiciel nie ma innego miejsca odpoczynku ni\u017c krzy\u017c, nie ma innego orze\u017awienia ni\u017c rany i wstyd. Czy nasza mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga si\u0119ga tak daleko, \u017ce i my znajdujemy odpoczynek w cierpieniu? Czy zamykamy wszystko, co robimy, modlitw\u0119 i cierpienie, w stygmatach i krwi Jezusa? Gdy nie szukamy orze\u017awienia nigdzie indziej, jak tylko w Jego cierpieniach, wtedy Jego Rany b\u0119d\u0105 naszymi, Jego Krew b\u0119dzie nieustannie dzia\u0142a\u0107 w nas, aby oczy\u015bci\u0107 i upi\u0119kszy\u0107 nasze dusze. W ten spos\u00f3b otrzymamy wszelk\u0105 \u0142ask\u0119 dla siebie i dla zbawienia dusz. Poniewa\u017c przechowujemy Krew Jezusa w naszych sercach, wi\u0119c m\u00f3dlmy si\u0119 je\u015bli jeste\u015bmy winni jakiegokolwiek zaniedbania do Jezusa, aby nie pozwoli\u0142, by nasze dusze zosta\u0142y zbezczeszczone w Jego obecno\u015bci, ale raczej niech obmyje nasz\u0105 dusz\u0119 Swoj\u0105 Krwi\u0105 i zachowa nas zawsze przy sobie. Je\u015bli czujemy si\u0119 s\u0142abi, m\u00f3dlmy si\u0119 do Jezusa, aby da\u0142 naszej duszy ozdob\u0119 swojej drogocennej krwi, aby sta\u0142a si\u0119 silna. Najdobrotliwszy Jezus modli si\u0119 za swoich kat\u00f3w, a nawet ich usprawiedliwia. Czy my r\u00f3wnie\u017c czynimy modlitw\u0119 Jezusa nasz\u0105 w\u0142asn\u0105? Czy nieustannie usprawiedliwiamy grzesznik\u00f3w przed Ojcem, aby uzyska\u0107 dla nich przebaczenie, nawet dla tych, kt\u00f3rzy nas obrazili? Kiedy modlimy si\u0119, pracujemy, odpoczywamy, czy nie zapominajmy o tych biednych duszach, kt\u00f3re wkr\u00f3tce oddadz\u0105 ostatnie tchnienie. Zanie\u015bmy im jako pomoc i pocieszenie modlitwy i poca\u0142unek pojednania Jezusa, aby Jego drogocenna Krew mog\u0142a je oczy\u015bci\u0107 i sprawi\u0107, by odlecia\u0142y do nieba. M\u00f3j Jezu! Z Twoich ran i Twojej Krwi chc\u0119 czerpa\u0107 si\u0142\u0119, aby m\u00f3c powt\u00f3rzy\u0107 Twoje \u017bycie we mnie. W ten spos\u00f3b uzyskam dla wszystkich dobro, kt\u00f3re Ty sam uczyni\u0142e\u015b.  (z „Zegara godzin M\u0119ki Jezusa Chrystusa”; godzina od 12 do 13: pierwsza godzina Agonii Jezusa na Krzy\u017cu) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. Nadal jestem w moim biednym stanie, a Naj\u015bwi\u0119tszy Jezus milczy; dzi\u015b rano, kiedy by\u0142am bardziej przygn\u0119biona ni\u017c kiedykolwiek, powiedzia\u0142 przy swoim przyj\u015bciu: „Moja c\u00f3rko, to nie Moje Dzie\u0142a, ani Moje nauczanie, ani Moc Moich Cud\u00f3w sprawi\u0142y, \u017ce rozpoznano Mnie z jasno\u015bci\u0105, jako Boga, kt\u00f3rym Jestem, ale kiedy zosta\u0142em z\u0142o\u017cony na Krzy\u017cu i wywy\u017cszony na nim jak na Moim w\u0142asnym Tronie, zosta\u0142em rozpoznany jako B\u00f3g. W ten spos\u00f3b sam Krzy\u017c objawi\u0142 \u015bwiatu i ca\u0142emu piek\u0142u, kim naprawd\u0119 Jestem. Wszyscy zostali wstrz\u0105\u015bni\u0119ci i rozpoznali swego Stw\u00f3rc\u0119. Dlatego to w\u0142a\u015bnie krzy\u017c objawia Boga duszy i daje zna\u0107, czy dusza jest prawdziwie z Boga. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce krzy\u017c ujawnia wszystkie najskrytsze cz\u0119\u015bci duszy i objawia Bogu i cz\u0142owiekowi, kim ona jest”. Nast\u0119pnie doda\u0142: „Na dw\u00f3ch krzy\u017cach trawi\u0119 dusze: jeden jest krzy\u017cem b\u00f3lu, a drugi mi\u0142o\u015bci. I tak jak w niebie wszystkie dziewi\u0119\u0107 Ch\u00f3r\u00f3w Anio\u0142\u00f3w kocha Mnie, chocia\u017c ka\u017cdy ma swoje specjalne zadanie – jak na przyk\u0142ad specjaln\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105 Serafin\u00f3w jest Mi\u0142o\u015b\u0107, a ich Ch\u00f3r jest umieszczony bardziej z przodu, aby mogli otrzyma\u0107 echo Mojej Mi\u0142o\u015bci, aby Moja Mi\u0142o\u015b\u0107 i ich Mi\u0142o\u015b\u0107, przebijaj\u0105c si\u0119 nawzajem [jakby strza\u0142ami], mog\u0142y by\u0107 stale zgodne – tak Ja wyznaczam duszom na ziemi ich okre\u015blone zadania: niekt\u00f3rych czyni\u0119 m\u0119czennikami cierpienia, a niekt\u00f3rych mi\u0142o\u015bci, oba [rodzaje] s\u0105 zr\u0119cznymi mistrzami ofiarowania dusz i uczynienia ich godnymi Mojego upodobania”.  (z „Ksi\u0119gi Niebios”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 4; 8 marca 1901) \u201cPostanowi\u0142..\u201d(\u0141k 9,51) Przyj\u0119\u0142am Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 i modli\u0142am si\u0119 do dobrego Jezusa za kap\u0142ana*, kt\u00f3ry chcia\u0142 wiedzie\u0107, czy Pan powo\u0142uje go do stanu konsekrowanego, a dobry Jezus powiedzia\u0142 do mnie: „Moja c\u00f3rko, powo\u0142uje go, ale on jest zawsze niezdecydowany. Dusze, kt\u00f3re s\u0105 niezdecydowane, nie nadaj\u0105 si\u0119 do niczego, natomiast ten, kto jest zdecydowany i stanowczy, pokonuje i rozwi\u0105zuje wszystkie trudno\u015bci. A kiedy ci, kt\u00f3rzy s\u0105 przyczyn\u0105 tych trudno\u015bci, widz\u0105 go tak zdeterminowanego, staj\u0105 si\u0119 os\u0142abieni i nie maj\u0105 odwagi mu si\u0119 przeciwstawi\u0107. Jest to ma\u0142e przywi\u0105zanie, kt\u00f3re go wi\u0105\u017ce, a Ja nie chc\u0119, aby Moja \u0141aska wesz\u0142a do ska\u017conego serca, kt\u00f3re nie jest wolne od wszystkiego i od wszystkich.  Powinien uwolni\u0107 si\u0119 od wszystkiego i od wszystkich, a wtedy moja \u0142aska jeszcze bardziej go zaleje i poczuje niezb\u0119dn\u0105 si\u0142\u0119, by p\u00f3j\u015b\u0107 za moim wezwaniem.”  (z Ksi\u0119gi Niebios, tom 10; 24 grudnia 1910 r.). \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 … „Wiedz, c\u00f3rko moja, \u017ce gdy tylko dusza zdecydowanie postanowi, \u017ce chce \u017cy\u0107 w Mojej Bo\u017cej Woli i nie chce ju\u017c d\u0142u\u017cej czyni\u0107 swojej, za wszelk\u0105 cen\u0119, M\u00f3j Fiat z nieopisan\u0105 Mi\u0142o\u015bci\u0105 tworzy w g\u0142\u0119bi duszy ziarno Swego \u017bycia. To [nasienie] ma tak\u0105 moc i jest tak \u015bwi\u0119te, \u017ce nie wzrasta, dop\u00f3ki najpierw nie umie\u015bci duszy na jej [w\u0142a\u015bciwym] miejscu i nie uwolni jej od jej s\u0142abo\u015bci, n\u0119dzy i skaz, je\u015bli takie maj\u0105 miejsce. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce formuje przewidywany czy\u015bciec i oczyszcza dusze ze wszystkiego, co mog\u0142oby przeszkodzi\u0107 w ukszta\u0142towaniu si\u0119 w niej \u017cycia Woli Bo\u017cej;  Moja Wola nie mo\u017ce bowiem ani wsp\u00f3\u0142istnie\u0107, ani by\u0107 z grzechami, lecz co najwy\u017cej mo\u017ce istnie\u0107 jaka\u015b pozorna s\u0142abo\u015b\u0107, kt\u00f3ra natychmiast zostaje oczyszczona przez jej \u015bwiat\u0142o i blask. Moja Wola zawsze trzyma w swoich r\u0119kach Akt oczyszczaj\u0105cy, aby nie by\u0142o w duszy \u017cadnej przeszkody, kt\u00f3ra mog\u0142aby powstrzyma\u0107 nie tylko wzrost, ale i rozwini\u0119cie si\u0119 Jej Akt\u00f3w w aktach duszy. Dlatego pierwsz\u0105 rzecz\u0105, jak\u0105 czyni Moja Wola, jest przewidzenie(uprzedzenie) czy\u015b\u0107ca. Ona pozwala na to z wyprzedzeniem, aby mia\u0142a wi\u0119cej swobody, by mog\u0142a pozwoli\u0107 duszy \u017cy\u0107 w Niej i kszta\u0142towa\u0107 Swoje \u017bycie zgodnie ze Sw\u0105 Wol\u0105. Teraz, je\u015bli stworzenie umrze po zdecydowanym akcie woli \u017cycia w Mojej Woli, [natychmiast] wzniesie si\u0119 do Nieba, tak, Moja w\u0142asna Wola nawet poniesie ja w swoich ramionach \u015bwiat\u0142a, jako sw\u00f3j triumf, swojego potomka i swoje ukochane dziecko. Gdyby tak nie by\u0142o, nie mo\u017cna by powiedzie\u0107: „B\u0105d\u017a wola Twoja na ziemi, tak jak i w niebie”; by\u0142aby to tylko czcze gadanie, a nie rzeczywisto\u015b\u0107.  Skoro Ona kr\u00f3luje w Niebie, nie ma tam ani grzechu, ani czy\u015b\u0107ca;  kiedy Ona tak samo kr\u00f3luje na ziemi w duszy, nie mo\u017ce by\u0107 ani grzechu, ani obawy czy\u015b\u0107ca. Ona wie, jak pozby\u0107 si\u0119 wszystkiego, poniewa\u017c tylko Ona chce zaj\u0105\u0107 stanowisko regenta i w\u0142adcy.”  (z „Ksi\u0119gi Niebios”; tom 33; 27 pa\u017adziernika 1935)  Nie przyj\u0119to Go jednak, poniewa\u017c zmierza\u0142 do Jerozolimy. (\u0141k 9,53) … „Moja c\u00f3rko, tak bardzo kocham stworzenia, \u017ce uczyni\u0142em Siebie stra\u017cnikiem ka\u017cdego serca, aby je strzec, broni\u0107 i dokona\u0107 ich u\u015bwi\u0119cenia Moimi w\u0142asnymi r\u0119kami. Ale na jak wiele goryczy Mnie nie nara\u017caj\u0105! Jeden Mnie odrzuca, inny nie dba o Mnie i gardzi Mn\u0105, inny narzeka na M\u00f3j nadz\u00f3r, jeszcze inny zamyka Mi drzwi przed nosem, czyni\u0105c Moj\u0105 prac\u0119 bezu\u017cyteczn\u0105. I nie tylko ustanowi\u0142em Siebie, aby dzia\u0142a\u0107 jako stra\u017cnik, ale celowo wybieram dusze, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w Mojej Woli, kt\u00f3re, poniewa\u017c s\u0105 ca\u0142kowicie we Mnie, ustanawiam razem ze Mn\u0105, jako drugiego stra\u017cnika dla ka\u017cdego serca; ci drudzy stra\u017cnicy pocieszaj\u0105 Mnie, zast\u0119puj\u0105 Mnie i dotrzymuj\u0105 Mi towarzystwa w samotno\u015bci, do kt\u00f3rej zmusza Mnie wiele serc, i nie pozwalaj\u0105 Mi ich opu\u015bci\u0107. Wi\u0119kszej \u0141aski nie m\u00f3g\u0142bym okaza\u0107 stworzeniom, ni\u017c da\u0107 im te dusze, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w Mojej Woli, kt\u00f3re s\u0105 cudem cud\u00f3w”.  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; – Do u\u017cytku prywatnego – tom 11; 28 pa\u017adziernika 1916 r.) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 … „Czuj\u0119 nieodpart\u0105 moc wylania Siebie na stworzenia; chcia\u0142bym wyla\u0107 Moje pi\u0119kno, aby uczyni\u0107 je ca\u0142kowicie pi\u0119knymi, ale stworzenia, plami\u0105c si\u0119 win\u0105, odrzucaj\u0105 boskie pi\u0119kno i okrywaj\u0105 si\u0119 brzydot\u0105. Chcia\u0142bym wyla\u0107 Moj\u0105 Mi\u0142o\u015b\u0107, ale poniewa\u017c kochaj\u0105 to, co nie nale\u017cy do Mnie, \u017cyj\u0105 zmro\u017ceni ch\u0142odem, a Moja Mi\u0142o\u015b\u0107 jest odrzucana. Chcia\u0142bym ca\u0142kowicie przekaza\u0107 Siebie cz\u0142owiekowi, ca\u0142kowicie przes\u0142oni\u0107 go Moimi w\u0142asnymi Atrybutami, ale jestem odrzucany, a odrzucaj\u0105c Mnie, wznosi si\u0119 mur separacji mi\u0119dzy Mn\u0105, a nim, a\u017c w ko\u0144cu wszelka komunikacja mi\u0119dzy stworzeniem, a Stw\u00f3rc\u0105 zostaje zerwana. Ale pomimo tego wszystkiego, nadal wylewam Siebie, nie wycofuj\u0119 si\u0119, aby m\u00f3c przynajmniej znale\u017a\u0107 kogo\u015b, kto przyjmie Moje Atrybuty, a kiedy go znajd\u0119, podwajam, zwi\u0119kszam stokrotnie \u0142aski dla niego, wlewam si\u0119 w niego ca\u0142kowicie, aby uczyni\u0107 z niego cud \u0142aski. Dlatego usu\u0144 to zatroskanie ze swego serca; przelej si\u0119 we Mnie, a Ja przelej\u0119 si\u0119 w ciebie. Jezus ci to powiedzia\u0142 i to wystarczy; nie my\u015bl o niczym, a Ja uczyni\u0119 wszystko i pomy\u015bl\u0119 o wszystkim”.  (z „Ksi\u0119gi Niebios”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 12; 16 kwietnia 1918 r.) Dienstag der 26. Woche im Jahreskreis (Lk 9,51-56) \u201eDie Zeit herankam, in der Jesus in den Himmel aufgenommen werden sollte\u201c (Lk 9, 51) Jesus, am Kreuz erh\u00f6ht, bleibt hier h\u00e4ngen, ohne die Erde zu ber\u00fchren. Bem\u00fchen auch wir uns, losgesch\u00e4lt von der Welt zu leben, von den Gesch\u00f6pfen und allem, was irdisch ist?Alles soll dazu beitragen, das Kreuz zu bilden, auf dem wir ausgestreckt h\u00e4ngenbleiben m\u00fcssen wie Jesus, fern von allem, was irdisch ist, damit sich die Gesch\u00f6pfe nicht an uns h\u00e4ngen. Der g\u00f6ttliche Heiland hat kein anderes Ruhebett als das Kreuz, keine andere Erquickung als Wunden und Schmach.Reicht unsere Liebe zu Gott so weit, dass auch wir Ruhe im Leiden finden? Verschlie\u00dfen wir alles, was wir tun, Gebet und Leiden, in die Wundmale und das Blut Jesu?Suchen wir nirgendwo Erquickung als in seinen Leiden, dann werden seine Wunden die unseren sein, sein Blut wird best\u00e4ndig in uns arbeiten, um unsere Seele zu reinigen und zu versch\u00f6nern. So werden wir jede Gnade f\u00fcr uns und f\u00fcr die Rettung der Seelen erlangen.Da wir das Blut Jesu in unserem Herzen in Verwahrung haben, so beten wir, wenn wir uns eine Nachl\u00e4ssigkeit zuschulden kommen lassen, zu Jesus, er m\u00f6ge nicht erlauben, dass unsere Seele in seiner Gegenwart besudelt werde, vielmehr m\u00f6ge er unsere Seele waschen mit seinem Blut und uns immer bei sich behalten.F\u00fchlen wir uns schwach, dann beten wir zu Jesus, er m\u00f6ge unserer Seele einen Schmuck seines kostbaren Blutes reichen, damit sie stark werde. Der g\u00fctigste Jesus betet f\u00fcr seine Henkersknechte und entschuldigt sie sogar.Machen auch wir uns das Gebet Jesu zu eigen? Entschuldigen wir immerfort die S\u00fcnder vor dem Vater, um f\u00fcr sie Verzeihung zu erlangen, auch f\u00fcr jene, die uns beleidigt haben?Wenn wir beten, arbeiten, uns erholen, vergessen wir auch jene armen Seelen nicht, die im Begriff stehen, ihr Leben auszuhauchen. Tragen wir ihnen als Beistand und Tr\u00f6stung die Gebete und den Kuss der Vers\u00f6hnung Jesu zu, damit sein kostbares Blut sie reinige und ihren Flug in den Himmel nehmen lasse.Mein Jesus! Aus deinen Wunden und deinem Blut m\u00f6chte ich die Kraft sch\u00f6pfen, in mir dein Leben wiederholen zu k\u00f6nnen. So werde ich f\u00fcr alle das Gute erlangen, das du selbst getan hast. (aus \u201eDie Stundenuhr der Passion Jesu Christi\u201c; Stunde von 12 bis 13 Uhr: Erste Stunde des Todeskampfes Jesu am Kreuz) \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013 Ich bin weiterhin in meinem armen Zustand, und der gebenedeite Jesus schweigt; als ich diesen Morgen mehr denn je bedr\u00fcckt war, sprach Er bei seinem Kommen:\u201eMeine Tochter, es waren nicht meine Werke, noch mein Predigen, noch die Macht meiner Wunder, die Mich mit Klarheit als den Gott, der Ich Bin, erkennbar machten, sondern als Ich auf das Kreuz gelegt und auf ihm erh\u00f6ht wurde wie auf meinem eigenen Thron, da wurde Ich als Gott anerkannt.So hat allein das Kreuz der Welt und der ganzen H\u00f6lle geoffenbart, Wer Ich wirklich war. Alle waren ersch\u00fcttert und erkannten ihren Sch\u00f6pfer.Daher ist es das Kreuz, das Gott der Seele offenbart, und erkennen l\u00e4sst, ob die Seele wirklich von Gott ist. Man kann sagen, dass das Kreuz alle innersten Bereiche der Seele enth\u00fcllt und Gott und den Menschen offenbart, wer sie ist.\u201cDann f\u00fcgte Er hinzu: \u201eAuf zwei Kreuzen verzehre Ich die Seelen: eines ist das der Schmerzen, das andere ist jenes der Liebe.Und wie Mich im Himmel alle neun Ch\u00f6re der Engel lieben, obwohl jeder seine besondere Aufgabe hat \u2013 wie z.B. der besondere Dienst der Seraphim die Liebe ist, und…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-79","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}