{"id":527,"date":"2025-04-24T16:35:59","date_gmt":"2025-04-24T16:35:59","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=527"},"modified":"2025-04-24T16:35:59","modified_gmt":"2025-04-24T16:35:59","slug":"czwartek-w-oktawie-wielkanocy-lk-24-35-48","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2025\/04\/24\/czwartek-w-oktawie-wielkanocy-lk-24-35-48\/","title":{"rendered":"Czwartek w Oktawie Wielkanocy (\u0141k 24, 35-48)"},"content":{"rendered":"\n

Oni r\u00f3wnie\u017c opowiadali, co ich spotka\u0142o w drodze, i jak Go poznali przy \u0142amaniu chleba.36 <\/strong>A gdy rozmawiali o tym, On sam stan\u0105\u0142 po\u015br\u00f3d nich i rzek\u0142 do nich: \u00abPok\u00f3j wam!\u00bb 37 <\/strong>Zatrwo\u017conym i wyl\u0119k\u0142ym zdawa\u0142o si\u0119, \u017ce widz\u0105 ducha. 38 <\/strong>Lecz On rzek\u0142 do nich: \u00abCzemu jeste\u015bcie zmieszani i dlaczego w\u0105tpliwo\u015bci budz\u0105 si\u0119 w waszych sercach? 39 <\/strong>Popatrzcie na moje r\u0119ce i nogi: to Ja jestem. Dotknijcie si\u0119 Mnie i przekonajcie: duch nie ma cia\u0142a ani ko\u015bci, jak widzicie, \u017ce Ja mam\u00bb. 40 <\/strong>Przy tych s\u0142owach pokaza\u0142 im swoje r\u0119ce i nogi. 41 <\/strong>Lecz gdy oni z rado\u015bci jeszcze nie wierzyli i pe\u0142ni byli zdumienia, rzek\u0142 do nich: \u00abMacie tu co\u015b do jedzenia?\u00bb 42 <\/strong>Oni podali Mu kawa\u0142ek pieczonej ryby. 43 <\/strong>Wzi\u0105\u0142 i jad\u0142 wobec nich. 44 <\/strong>Potem rzek\u0142 do nich: \u00abTo w\u0142a\u015bnie znaczy\u0142y s\u0142owa, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0142em do was, gdy by\u0142em jeszcze z wami: Musi si\u0119 wype\u0142ni\u0107 wszystko, co napisane jest o Mnie w Prawie Moj\u017cesza, u Prorok\u00f3w i w Psalmach\u00bb. 45 Wtedy o\u015bwieci\u0142 ich umys\u0142y, aby rozumieli Pisma, <\/em>46 <\/strong>i rzek\u0142 do nich: \u00abTak jest napisane: Mesjasz b\u0119dzie cierpia\u0142 i trzeciego dnia zmartwychwstanie, 47 <\/strong>w imi\u0119 Jego g\u0142oszone b\u0119dzie nawr\u00f3cenie i odpuszczenie grzech\u00f3w wszystkim narodom, pocz\u0105wszy od Jerozolimy. 48 <\/strong>Wy jeste\u015bcie \u015bwiadkami tego. 49 <\/strong>Oto Ja ze\u015bl\u0119 na was obietnic\u0119 mojego Ojca. Wy za\u015b pozosta\u0144cie w mie\u015bcie, a\u017c b\u0119dziecie przyobleczeni moc\u0105 z wysoka\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Lecz On rzek\u0142 do nich: „Czemu jeste\u015bcie zmieszani i dlaczego w\u0105tpliwo\u015bci budz\u0105 si\u0119 w waszych sercach?”\u00a0 (\u0141k 24, 38)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0Lecz On rzek\u0142 do nich: „Czemu jeste\u015bcie zmieszani i dlaczego w\u0105tpliwo\u015bci budz\u0105 si\u0119 w waszych sercach?”\u00a0 (\u0141k 24, 38)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

„… Spojrza\u0142am na pewn\u0105 osob\u0119, kt\u00f3ra w\u0105tpi\u0142a i powiedzia\u0142am: „Jak to mo\u017cliwe, \u017ce cz\u0142owiek odczuwa tak wielki niepok\u00f3j z powodu najmniejszej rzeczy?<\/p>\n\n\n\n

O\u015bwiecona \u015bwiat\u0142em, kt\u00f3re pochodzi\u0142o od b\u0142ogos\u0142awionego Jezusa, powiedzia\u0142am: „Aby nie odczuwa\u0107 niepokoju, dusza musi by\u0107 dobrze ugruntowana w Bogu i sk\u0142ania\u0107 si\u0119 ku Bogu ca\u0142\u0105 swoj\u0105 istot\u0105, jakby do jednego punktu, a na inne rzeczy patrze\u0107 z oboj\u0119tno\u015bci\u0105.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli post\u0119puje inaczej<\/strong>, b\u0119dzie czu\u0142a we wszystkim, co robi, widzi lub s\u0142yszy, \u017ce jej dusza jest wype\u0142niona niepokojem, jak przez powoln\u0105 gor\u0105czk\u0119, kt\u00f3ra sprawia, \u017ce <\/em>dusza jest ca\u0142kiem wyczerpana i niespokojna, i nie jest w stanie znale\u017a\u0107 w samej sobie m\u0105dro\u015bci.”<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 6; 23 maja 1905)<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n\n\n\n

… „Moja c\u00f3rko, gdy tylko dusza wejdzie w Moj\u0105 Wol\u0119 i zdecyduje si\u0119 \u017cy\u0107 w Niej, wszystkie w\u0105tpliwo\u015bci i wszystkie obawy odchodz\u0105 od niej.<\/em> To jest jak z c\u00f3rk\u0105 kr\u00f3la, kt\u00f3ra bez wzgl\u0119du na to, jak wiele os\u00f3b mo\u017ce jej powiedzie\u0107, \u017ce nie jest c\u00f3rk\u0105 swojego ojca, nie zwraca na nich uwagi.<\/p>\n\n\n\n

Przeciwnie, z dum\u0105 m\u00f3wi wszystkim: „Nie ma sensu m\u00f3wi\u0107 mi, \u017ce jest inaczej, ani wzbudza\u0107 we mnie w\u0105tpliwo\u015bci i obaw. Jestem prawdziw\u0105 c\u00f3rk\u0105 kr\u00f3la, on jest moim ojcem.<\/p>\n\n\n\n

\u017byj\u0119 z nim, co wi\u0119cej, jego kr\u00f3lestwo jest moje”. <\/p>\n\n\n\n

Tak wi\u0119c \u017cycie w Mojej Woli, wraz z tyloma innymi korzy\u015bciami, zapewnia jednocze\u015bnie stan bezpiecze\u0144stwa, a skoro dusza przyw\u0142aszcza sobie to, co jest Moje, jak\u017ce mo\u017ce si\u0119 obawia\u0107 o swoj\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Strach, zw\u0105tpienie, piek\u0142o znikaj\u0105 i nie znajduj\u0105 drzwi, drogi, klucza do wej\u015bcia duszy; owszem, nawet wi\u0119cej, kiedy dusza wchodzi do Woli Bo\u017cej, obna\u017ca si\u0119 z siebie, a Ja przyodziewam j\u0105 Sob\u0105, szatami kr\u00f3lewskimi, a te szaty k\u0142ad\u0105 na niej piecz\u0119\u0107, \u017ce jest Moj\u0105 c\u00f3rk\u0105 .<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kr\u00f3lestwo Moje jest jej, tak jak jest Moje, a broni\u0105c Naszych Praw, bierze udzia\u0142 w s\u0105dzeniu i skazywaniu*<\/strong> innych. Dlaczego wi\u0119c chcesz wywo\u0142ywa\u0107 l\u0119ki?” <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Tom 12; 15 pa\u017adziernika 1919)<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong>Luiza nie chce takich rzeczy, zostawia to Jezusowi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

………………………..<\/p>\n\n\n\n

Jezus, lituj\u0105c si\u0119 nade mn\u0105, rzek\u0142 do mnie z dobroci\u0105: „C\u00f3rko moja, uspok\u00f3j si\u0119, uspok\u00f3j si\u0119. Wiesz, \u017ce <\/em>nigdy nie tolerowa\u0142em u ciebie w\u0105tpliwo\u015bci i l\u0119k\u00f3w. S\u0105 to stare \u0142achmany ludzkiej woli. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gdzie panuje M\u00f3j Boski FIAT, tam M\u00f3j FIAT nie dopuszcza tych nieszcz\u0119\u015b\u0107. Jest bowiem z natury pokojem i bezpiecze\u0144stwem i czyni dusz\u0119 (do siebie) podobn\u0105, t\u0119 kt\u00f3ra pozwala, by Jego \u015awiat\u0142o panowa\u0142o. <\/p>\n\n\n\n

Dlatego chc\u0119, aby tw\u00f3j oddech, bicie twojego serca i ca\u0142a twoja istota nie by\u0142y niczym innym, jak tylko Moj\u0105 Wol\u0105 i Moj\u0105 Mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 i Wola Bo\u017ca, zjednoczone razem, stanowi\u0105 najwi\u0119kszy Dar i najpi\u0119kniejszy ho\u0142d, jaki stworzenie mo\u017ce z\u0142o\u017cy\u0107 swemu Stw\u00f3rcy.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jest to Akt, kt\u00f3ry jest najbardziej podobny do Naszego Aktu.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Pozosta\u0144my wi\u0119c na swoim miejscu,<\/em> zawsze kochaj\u0105c si\u0119 wzajemnie i nigdy nie przerywaj\u0105c Naszej Mi\u0142o\u015bci. <\/em><\/strong>Nie ma nic wspanialszego w niebie i na ziemi ni\u017c nieustannie pe\u0142niona Boska Wola i nigdy nie przerwana Mi\u0142o\u015b\u0107.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

To jest wy\u0142\u0105cznie cech\u0105 naszej Boskiej Istoty i duszy, kt\u00f3ra oddaje si\u0119 pod w\u0142adz\u0119 Naszej Woli…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 28; 2 czerwca 1930)<\/p>\n\n\n\n

……………………………<\/p>\n\n\n\n

\u201eB\u0142ogos\u0142awiona c\u00f3rko Mojej Woli, wiedz, \u017ce w\u0142asne rozwa\u017cania, wra\u017cenia, przygn\u0119bienie, smutek, w\u0105tpliwo\u015bci i ma\u0142e l\u0119ki przeszkadzaj\u0105 w odzwierciedleniach Bo\u017cej Woli, w odczuwaniu \u015bwi\u0119tych wra\u017ce\u0144, w szybkim locie do nieba, w rado\u015bci prawdziwego dobra i w niebia\u0144skim pokoju.<\/p>\n\n\n\n

S\u0105 one jak kamyczki wrzucone do jeziora, podczas gdy osoba patrzy w t\u0119 czyst\u0105 wod\u0119 jak w lustro i widzi ca\u0142\u0105 swoj\u0105 osob\u0119 pi\u0119kn\u0105 i uporz\u0105dkowan\u0105, tak\u0105 jak\u0105 jest. Co si\u0119 wtedy dzieje?<\/p>\n\n\n\n

Kiedy patrzy na siebie w tej ca\u0142kowicie czystej wodzie, do jeziora wrzucany jest ma\u0142y kamyk. Woda wiruje, tworzy fale, staje si\u0119 m\u0119tna i tworzy tak wiele pier\u015bcieni i kr\u0119g\u00f3w, \u017ce ca\u0142a woda traci przejrzysto\u015b\u0107. Co sta\u0142o si\u0119 z biedn\u0105 osob\u0105, kt\u00f3ra spogl\u0105da\u0142a na siebie?<\/p>\n\n\n\n

Kiedy kr\u0119gi utworzy\u0142y si\u0119 w wodzie, odci\u0119\u0142y [od odbicia] stop\u0119, r\u0119k\u0119, g\u0142ow\u0119 itp., tak \u017ce osoba ta widzia\u0142a si\u0119 ca\u0142kowicie zniekszta\u0142con\u0105 przez wzburzon\u0105 wod\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Co sprawi\u0142o, \u017ce ta woda straci\u0142a swoj\u0105 czysto\u015b\u0107, tak \u017ce nie mo\u017ce ju\u017c w pe\u0142ni zobaczy\u0107 swojego odbicia, ale w spos\u00f3b budz\u0105cy lito\u015b\u0107? Co to by\u0142o? Ma\u0142y kamyk.<\/p>\n\n\n\n

Tak jest z dusz\u0105 stworzon\u0105 przez Boga: jest ona czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c najczystszym \u017ar\u00f3d\u0142em, w kt\u00f3rym B\u00f3g powinien ogl\u0105da\u0107 siebie, ja\u015bniej ni\u017c w ca\u0142kowicie czystej studni, a ona siebie w Bogu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ot\u00f3\u017c refleksje, przygn\u0119bienia, w\u0105tpliwo\u015bci, l\u0119ki itp. s\u0105 jak kamyki rzucane w g\u0142\u0105b duszy. Kiedy B\u00f3g patrzy na ni\u0105, nie widzi ju\u017c Siebie w ca\u0142o\u015bci, ale jakby podzielonego na wiele cz\u0119\u015bci, tak samo podzielona jest si\u0142a, boska rado\u015b\u0107, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 i jedno\u015b\u0107 pokoju.<\/em><\/p>\n\n\n\n

To uniemo\u017cliwi duszy rozpoznanie, kim jest B\u00f3g, jak bardzo j\u0105 kocha i czego od niej oczekuje.<\/em><\/strong> A kiedy dusza b\u0119dzie chcia\u0142a spojrze\u0107 na siebie w Bogu, te kamyki b\u0119d\u0105 jej przeszkadza\u0107 w chodzeniu, sprawi\u0105, \u017ce b\u0119dzie kula\u0142a, uniemo\u017cliwiaj\u0105c jej lot, aby mog\u0142a spojrze\u0107 na Tego, kt\u00f3ry j\u0105 stworzy\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Chocia\u017c wydaje si\u0119 to b\u0142ahostk\u0105, to jednak w ten spos\u00f3b kszta\u0142tuje si\u0119 w stworzeniu poznanie Boga, jedno\u015b\u0107, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, odbicie Boga w stworzeniu i stworzenia w Bogu.<\/em><\/strong> Je\u015bli dusze s\u0105 <\/em>niepokojone <\/em><\/strong>przez te kamyczki, kt\u00f3re mo\u017cna nazwa\u0107 <\/em>drobiazgami <\/em><\/strong>duszy, to dlatego, \u017ce <\/em>brakuje im trwa\u0142o\u015bci i substancji prawdziwej mi\u0142o\u015bci,<\/em><\/strong> s\u0105 zawsze zm\u0105cone.<\/em><\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g nie mo\u017ce si\u0119 wtedy w nich odzwierciedli\u0107, aby ukszta\u0142towa\u0107 Swoje pi\u0119kne odbicie. B\u0105d\u017a wi\u0119c <\/em>uwa\u017cna i zawsze szukaj Mojej Woli\u201d<\/em><\/strong>.<\/em> (z \u00bbKsi\u0119gi Nieba\u00ab;  do u\u017cytku prywatnego \u2013 tom 34; 12 lipca 1937 r.)<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Oni r\u00f3wnie\u017c opowiadali, co ich spotka\u0142o w drodze, i jak Go poznali przy \u0142amaniu chleba.36 A gdy rozmawiali o tym, On sam stan\u0105\u0142 po\u015br\u00f3d nich i rzek\u0142 do nich: \u00abPok\u00f3j wam!\u00bb 37 Zatrwo\u017conym i wyl\u0119k\u0142ym zdawa\u0142o si\u0119, \u017ce widz\u0105 ducha. 38 Lecz On rzek\u0142 do nich: \u00abCzemu jeste\u015bcie zmieszani i dlaczego w\u0105tpliwo\u015bci budz\u0105 si\u0119 w waszych sercach? 39 Popatrzcie na moje r\u0119ce i nogi: to Ja jestem. Dotknijcie si\u0119 Mnie i przekonajcie: duch nie ma cia\u0142a ani ko\u015bci, jak widzicie, \u017ce Ja mam\u00bb. 40 Przy tych s\u0142owach pokaza\u0142 im swoje r\u0119ce i nogi. 41 Lecz gdy oni z rado\u015bci jeszcze nie wierzyli i pe\u0142ni byli zdumienia, rzek\u0142 do nich: \u00abMacie tu co\u015b do jedzenia?\u00bb 42 Oni podali Mu kawa\u0142ek pieczonej ryby. 43 Wzi\u0105\u0142 i jad\u0142 wobec nich. 44 Potem rzek\u0142 do nich: \u00abTo w\u0142a\u015bnie znaczy\u0142y s\u0142owa, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0142em do was, gdy by\u0142em jeszcze z wami: Musi si\u0119 wype\u0142ni\u0107 wszystko, co napisane jest o Mnie w Prawie Moj\u017cesza, u Prorok\u00f3w i w Psalmach\u00bb. 45 Wtedy o\u015bwieci\u0142 ich umys\u0142y, aby rozumieli Pisma, 46 i rzek\u0142 do nich: \u00abTak jest napisane: Mesjasz b\u0119dzie cierpia\u0142 i trzeciego dnia zmartwychwstanie, 47 w imi\u0119 Jego g\u0142oszone b\u0119dzie nawr\u00f3cenie i odpuszczenie grzech\u00f3w wszystkim narodom, pocz\u0105wszy od Jerozolimy. 48 Wy jeste\u015bcie \u015bwiadkami tego. 49 Oto Ja ze\u015bl\u0119 na was obietnic\u0119 mojego Ojca. Wy za\u015b pozosta\u0144cie w mie\u015bcie, a\u017c b\u0119dziecie przyobleczeni moc\u0105 z wysoka\u00bb. \u00a0Lecz On rzek\u0142 do nich: „Czemu jeste\u015bcie zmieszani i dlaczego w\u0105tpliwo\u015bci budz\u0105 si\u0119 w waszych sercach?”\u00a0 (\u0141k 24, 38) \u00a0Lecz On rzek\u0142 do nich: „Czemu jeste\u015bcie zmieszani i dlaczego w\u0105tpliwo\u015bci budz\u0105 si\u0119 w waszych sercach?”\u00a0 (\u0141k 24, 38) „… Spojrza\u0142am na pewn\u0105 osob\u0119, kt\u00f3ra w\u0105tpi\u0142a i powiedzia\u0142am: „Jak to mo\u017cliwe, \u017ce cz\u0142owiek odczuwa tak wielki niepok\u00f3j z powodu najmniejszej rzeczy? O\u015bwiecona \u015bwiat\u0142em, kt\u00f3re pochodzi\u0142o od b\u0142ogos\u0142awionego Jezusa, powiedzia\u0142am: „Aby nie odczuwa\u0107 niepokoju, dusza musi by\u0107 dobrze ugruntowana w Bogu i sk\u0142ania\u0107 si\u0119 ku Bogu ca\u0142\u0105 swoj\u0105 istot\u0105, jakby do jednego punktu, a na inne rzeczy patrze\u0107 z oboj\u0119tno\u015bci\u0105. Je\u015bli post\u0119puje inaczej, b\u0119dzie czu\u0142a we wszystkim, co robi, widzi lub s\u0142yszy, \u017ce jej dusza jest wype\u0142niona niepokojem, jak przez powoln\u0105 gor\u0105czk\u0119, kt\u00f3ra sprawia, \u017ce dusza jest ca\u0142kiem wyczerpana i niespokojna, i nie jest w stanie znale\u017a\u0107 w samej sobie m\u0105dro\u015bci.”\u00a0 (z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 6; 23 maja 1905) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. … „Moja c\u00f3rko, gdy tylko dusza wejdzie w Moj\u0105 Wol\u0119 i zdecyduje si\u0119 \u017cy\u0107 w Niej, wszystkie w\u0105tpliwo\u015bci i wszystkie obawy odchodz\u0105 od niej. To jest jak z c\u00f3rk\u0105 kr\u00f3la, kt\u00f3ra bez wzgl\u0119du na to, jak wiele os\u00f3b mo\u017ce jej powiedzie\u0107, \u017ce nie jest c\u00f3rk\u0105 swojego ojca, nie zwraca na nich uwagi. Przeciwnie, z dum\u0105 m\u00f3wi wszystkim: „Nie ma sensu m\u00f3wi\u0107 mi, \u017ce jest inaczej, ani wzbudza\u0107 we mnie w\u0105tpliwo\u015bci i obaw. Jestem prawdziw\u0105 c\u00f3rk\u0105 kr\u00f3la, on jest moim ojcem. \u017byj\u0119 z nim, co wi\u0119cej, jego kr\u00f3lestwo jest moje”.  Tak wi\u0119c \u017cycie w Mojej Woli, wraz z tyloma innymi korzy\u015bciami, zapewnia jednocze\u015bnie stan bezpiecze\u0144stwa, a skoro dusza przyw\u0142aszcza sobie to, co jest Moje, jak\u017ce mo\u017ce si\u0119 obawia\u0107 o swoj\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107? Strach, zw\u0105tpienie, piek\u0142o znikaj\u0105 i nie znajduj\u0105 drzwi, drogi, klucza do wej\u015bcia duszy; owszem, nawet wi\u0119cej, kiedy dusza wchodzi do Woli Bo\u017cej, obna\u017ca si\u0119 z siebie, a Ja przyodziewam j\u0105 Sob\u0105, szatami kr\u00f3lewskimi, a te szaty k\u0142ad\u0105 na niej piecz\u0119\u0107, \u017ce jest Moj\u0105 c\u00f3rk\u0105 . Kr\u00f3lestwo Moje jest jej, tak jak jest Moje, a broni\u0105c Naszych Praw, bierze udzia\u0142 w s\u0105dzeniu i skazywaniu* innych. Dlaczego wi\u0119c chcesz wywo\u0142ywa\u0107 l\u0119ki?”  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Tom 12; 15 pa\u017adziernika 1919) *Luiza nie chce takich rzeczy, zostawia to Jezusowi. ……………………….. Jezus, lituj\u0105c si\u0119 nade mn\u0105, rzek\u0142 do mnie z dobroci\u0105: „C\u00f3rko moja, uspok\u00f3j si\u0119, uspok\u00f3j si\u0119. Wiesz, \u017ce nigdy nie tolerowa\u0142em u ciebie w\u0105tpliwo\u015bci i l\u0119k\u00f3w. S\u0105 to stare \u0142achmany ludzkiej woli.  Gdzie panuje M\u00f3j Boski FIAT, tam M\u00f3j FIAT nie dopuszcza tych nieszcz\u0119\u015b\u0107. Jest bowiem z natury pokojem i bezpiecze\u0144stwem i czyni dusz\u0119 (do siebie) podobn\u0105, t\u0119 kt\u00f3ra pozwala, by Jego \u015awiat\u0142o panowa\u0142o.  Dlatego chc\u0119, aby tw\u00f3j oddech, bicie twojego serca i ca\u0142a twoja istota nie by\u0142y niczym innym, jak tylko Moj\u0105 Wol\u0105 i Moj\u0105 Mi\u0142o\u015bci\u0105.  Mi\u0142o\u015b\u0107 i Wola Bo\u017ca, zjednoczone razem, stanowi\u0105 najwi\u0119kszy Dar i najpi\u0119kniejszy ho\u0142d, jaki stworzenie mo\u017ce z\u0142o\u017cy\u0107 swemu Stw\u00f3rcy. Jest to Akt, kt\u00f3ry jest najbardziej podobny do Naszego Aktu.  Pozosta\u0144my wi\u0119c na swoim miejscu, zawsze kochaj\u0105c si\u0119 wzajemnie i nigdy nie przerywaj\u0105c Naszej Mi\u0142o\u015bci. Nie ma nic wspanialszego w niebie i na ziemi ni\u017c nieustannie pe\u0142niona Boska Wola i nigdy nie przerwana Mi\u0142o\u015b\u0107. To jest wy\u0142\u0105cznie cech\u0105 naszej Boskiej Istoty i duszy, kt\u00f3ra oddaje si\u0119 pod w\u0142adz\u0119 Naszej Woli…\u201d (z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 28; 2 czerwca 1930) …………………………… \u201eB\u0142ogos\u0142awiona c\u00f3rko Mojej Woli, wiedz, \u017ce w\u0142asne rozwa\u017cania, wra\u017cenia, przygn\u0119bienie, smutek, w\u0105tpliwo\u015bci i ma\u0142e l\u0119ki przeszkadzaj\u0105 w odzwierciedleniach Bo\u017cej Woli, w odczuwaniu \u015bwi\u0119tych wra\u017ce\u0144, w szybkim locie do nieba, w rado\u015bci prawdziwego dobra i w niebia\u0144skim pokoju. S\u0105 one jak kamyczki wrzucone do jeziora, podczas gdy osoba patrzy w t\u0119 czyst\u0105 wod\u0119 jak w lustro i widzi ca\u0142\u0105 swoj\u0105 osob\u0119 pi\u0119kn\u0105 i uporz\u0105dkowan\u0105, tak\u0105 jak\u0105 jest. Co si\u0119 wtedy dzieje? Kiedy patrzy na siebie w tej ca\u0142kowicie czystej wodzie, do jeziora wrzucany jest ma\u0142y kamyk. Woda wiruje, tworzy fale, staje si\u0119 m\u0119tna i tworzy tak wiele pier\u015bcieni i kr\u0119g\u00f3w, \u017ce ca\u0142a woda traci przejrzysto\u015b\u0107. Co sta\u0142o si\u0119 z biedn\u0105 osob\u0105, kt\u00f3ra spogl\u0105da\u0142a na siebie? Kiedy kr\u0119gi utworzy\u0142y si\u0119 w wodzie, odci\u0119\u0142y [od odbicia] stop\u0119, r\u0119k\u0119, g\u0142ow\u0119 itp., tak \u017ce osoba ta widzia\u0142a si\u0119 ca\u0142kowicie zniekszta\u0142con\u0105 przez wzburzon\u0105 wod\u0119. Co sprawi\u0142o, \u017ce ta woda straci\u0142a swoj\u0105 czysto\u015b\u0107, tak \u017ce nie mo\u017ce ju\u017c w pe\u0142ni zobaczy\u0107 swojego odbicia, ale w spos\u00f3b budz\u0105cy lito\u015b\u0107? Co to by\u0142o? Ma\u0142y kamyk. Tak jest z dusz\u0105 stworzon\u0105 przez Boga: jest ona czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c najczystszym \u017ar\u00f3d\u0142em, w kt\u00f3rym B\u00f3g powinien ogl\u0105da\u0107 siebie, ja\u015bniej ni\u017c w ca\u0142kowicie czystej studni, a ona siebie w Bogu. Ot\u00f3\u017c refleksje, przygn\u0119bienia, w\u0105tpliwo\u015bci, l\u0119ki itp. s\u0105 jak kamyki rzucane w g\u0142\u0105b duszy. Kiedy B\u00f3g patrzy na ni\u0105, nie widzi ju\u017c Siebie w ca\u0142o\u015bci, ale jakby podzielonego na wiele cz\u0119\u015bci, tak samo podzielona jest si\u0142a, boska rado\u015b\u0107, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 i jedno\u015b\u0107 pokoju. To uniemo\u017cliwi duszy rozpoznanie, kim jest B\u00f3g, jak bardzo j\u0105 kocha i czego od niej oczekuje. A kiedy dusza b\u0119dzie chcia\u0142a spojrze\u0107 na siebie w Bogu, te kamyki b\u0119d\u0105 jej przeszkadza\u0107 w chodzeniu, sprawi\u0105, \u017ce b\u0119dzie kula\u0142a, uniemo\u017cliwiaj\u0105c jej lot, aby mog\u0142a spojrze\u0107 na Tego, kt\u00f3ry j\u0105 stworzy\u0142. Chocia\u017c wydaje si\u0119 to b\u0142ahostk\u0105, to jednak w ten spos\u00f3b kszta\u0142tuje si\u0119 w stworzeniu poznanie Boga, jedno\u015b\u0107, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, odbicie Boga w stworzeniu i stworzenia w Bogu. Je\u015bli dusze s\u0105 niepokojone przez te kamyczki, kt\u00f3re mo\u017cna nazwa\u0107 drobiazgami duszy, to dlatego, \u017ce brakuje im trwa\u0142o\u015bci i substancji prawdziwej mi\u0142o\u015bci, s\u0105 zawsze zm\u0105cone. B\u00f3g nie mo\u017ce si\u0119 wtedy w nich odzwierciedli\u0107, aby ukszta\u0142towa\u0107 Swoje pi\u0119kne odbicie. B\u0105d\u017a wi\u0119c uwa\u017cna i zawsze szukaj Mojej Woli\u201d. (z \u00bbKsi\u0119gi Nieba\u00ab;  do u\u017cytku prywatnego \u2013 tom 34; 12 lipca 1937 r.)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=527"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":528,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/527\/revisions\/528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}