{"id":1653,"date":"2026-11-05T09:13:01","date_gmt":"2026-11-05T09:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=1653"},"modified":"2026-11-05T09:13:01","modified_gmt":"2026-11-05T09:13:01","slug":"sroda-xxxi-tydzien-okresu-zwyklego-lk-1425-33-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/sroda-xxxi-tydzien-okresu-zwyklego-lk-1425-33-3\/","title":{"rendered":"\u015aroda XXXI tydzie\u0144 Okresu Zwyk\u0141ego (\u0141k 14,25-33)"},"content":{"rendered":"\n

25 <\/strong>A sz\u0142y z Nim wielkie t\u0142umy. On odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: 26 <\/strong>\u00abJe\u015bli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. 27 <\/strong>Kto nie nosi swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, ten nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. 28 <\/strong>Bo kt\u00f3\u017c z was, chc\u0105c zbudowa\u0107 wie\u017c\u0119, nie usi\u0105dzie wpierw i nie oblicza wydatk\u00f3w, czy ma na wyko\u0144czenie? 29 <\/strong>Inaczej, gdyby za\u0142o\u017cy\u0142 fundament, a nie zdo\u0142a\u0142by wyko\u0144czy\u0107, wszyscy, patrz\u0105c na to, zacz\u0119liby drwi\u0107 z niego: 30 <\/strong>„Ten cz\u0142owiek zacz\u0105\u0142 budowa\u0107, a nie zdo\u0142a\u0142 wyko\u0144czy\u0107”. 31 <\/strong>Albo kt\u00f3ry kr\u00f3l, maj\u0105c wyruszy\u0107, aby stoczy\u0107 bitw\u0119 z drugim kr\u00f3lem, nie usi\u0105dzie wpierw i nie rozwa\u017cy, czy w dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy ludzi mo\u017ce stawi\u0107 czo\u0142o temu, kt\u00f3ry z dwudziestoma tysi\u0105cami nadci\u0105ga przeciw niemu? 32 <\/strong>Je\u015bli nie, wyprawia poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi o warunki pokoju. 33 <\/strong>Tak wi\u0119c nikt z was, kto nie wyrzeka si\u0119 wszystkiego, co posiada, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u00abJe\u015bli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. (\u0141k 14,26)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Po tym, jak bardzo si\u0119 natrudzi\u0142am, Najdostojniejszy Jezus pozwoli\u0142 siebie we mnie zobaczy\u0107 i powiedzia\u0142: <\/em>„P\u00f3jdziemy i zobaczymy, czy stworzenia Mnie mi\u0142uj\u0105?”.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A ja: „Z pewno\u015bci\u0105 b\u0119d\u0105 Ci\u0119 kocha\u0107, bo Ty jeste\u015b najbardziej godn\u0105 mi\u0142o\u015bci Istot\u0105; kt\u00f3\u017c by\u0142by tak zuchwa\u0142y, by Ciebie nie kocha\u0107?”.<\/p>\n\n\n\n

A On: ” P\u00f3jd\u017amy, a zobaczymy, co oni czyni\u0105”.<\/p>\n\n\n\n

Wyruszyli\u015bmy wi\u0119c, a kiedy dotarli\u015bmy do miejsca, gdzie by\u0142o wielu ludzi, On wysun\u0105\u0142 Swoj\u0105 G\u0142ow\u0119 z mojego wn\u0119trza i wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142 Pi\u0142at, kiedy pokaza\u0142 Go ludziom: „Ecce Homo”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Zrozumia\u0142am, \u017ce te s\u0142owa oznaczaj\u0105, i\u017c zapytano ich, czy chc\u0105, aby Pan by\u0142 ich Kr\u00f3lem i aby On panowa\u0142 w ich sercach, umys\u0142ach i dzie\u0142ach.<\/em> A oni odpowiedzieli: „Zabierzcie Go, nie chcemy Go; raczej ukrzy\u017cujcie Go, aby wszelka pami\u0119\u0107 o Nim zosta\u0142a zniszczona”.<\/em> O, jak\u017ce cz\u0119sto powtarza\u0142y si\u0119 te sceny! <\/p>\n\n\n\n

Potem rozleg\u0142y si\u0119 szemrania i zamieszanie. Niekt\u00f3rzy m\u00f3wili: „Nie chc\u0119 Go, jako mojego Kr\u00f3la, chc\u0119 bogactwa”, inni pragn\u0119li przyjemno\u015bci, zaszczyt\u00f3w, godno\u015bci i wielu innych rzeczy.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Z dr\u017ceniem s\u0142ucha\u0142am ich g\u0142os\u00f3w, a Pan powiedzia\u0142 do mnie: „Czy widzia\u0142a\u015b, \u017ce nikt Mnie nie chce? A przecie\u017c to nic; zwr\u00f3\u0107my si\u0119 do tych, kt\u00f3rzy s\u0105 religijni, i zobaczmy, czy Mnie chc\u0105”.<\/p>\n\n\n\n

By\u0142am tam, w\u015br\u00f3d kap\u0142an\u00f3w, biskup\u00f3w, kobiet konsekrowanych i pobo\u017cnych ludzi, <\/em>a Jezus d\u017awi\u0119cznym g\u0142osem powtarza\u0142: „Ecce Homo!”. A ci m\u00f3wili: „Kochamy Go, ale pragniemy te\u017c naszej wygody”<\/em>, inni: „Pragniemy Go, ale razem z naszymi interesami”<\/em>, jeszcze inni odpowiadali: „Kochamy Go, ale jednocze\u015bnie z szacunkiem i czci\u0105; c\u00f3\u017c bowiem zrobi cz\u0142owiek konsekrowany bez powa\u017cania?”. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Inni odpowiadali: „Pragniemy Go, ale wraz z pewnymi przyjemno\u015bciami ze strony stworze\u0144; jak mo\u017cna \u017cy\u0107 samemu i bez nikogo, kto da\u0142by nam zadowolenie?”.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Niekt\u00f3rzy posuwali si\u0119 tak daleko, \u017ce pragn\u0119li zaspokojenia przynajmniej w sakramencie spowiedzi, ale Jego samego prawie nikt nie pragn\u0105\u0142,<\/em><\/strong> nie brakowa\u0142o te\u017c takich, kt\u00f3rym wcale nie zale\u017ca\u0142o na Jezusie Chrystusie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wtedy rzek\u0142 On do mnie zasmucony: „C\u00f3rko moja, wycofujemy si\u0119; czy widzia\u0142a\u015b, \u017ce nikt Mnie nie chce, a co najwy\u017cej razem z czym\u015b, co im sprawia przyjemno\u015b\u0107? <\/p>\n\n\n\n

Nie jestem z tego zadowolony, bo<\/em> prawdziwe rz\u0105dy, to rz\u0105dy w pojedynk\u0119”.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kiedy to powiedzia\u0142, znalaz\u0142am si\u0119 w sobie. <\/p>\n\n\n\n

(z Ksi\u0119gi Nieba, Irmengard Haslinger – do u\u017cytku prywatnego – tom 4; 6 marca 1903)<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

25 A sz\u0142y z Nim wielkie t\u0142umy. On odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: 26 \u00abJe\u015bli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. 27 Kto nie nosi swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, ten nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. 28 Bo kt\u00f3\u017c z was, chc\u0105c zbudowa\u0107 wie\u017c\u0119, nie usi\u0105dzie wpierw i nie oblicza wydatk\u00f3w, czy ma na wyko\u0144czenie? 29 Inaczej, gdyby za\u0142o\u017cy\u0142 fundament, a nie zdo\u0142a\u0142by wyko\u0144czy\u0107, wszyscy, patrz\u0105c na to, zacz\u0119liby drwi\u0107 z niego: 30 „Ten cz\u0142owiek zacz\u0105\u0142 budowa\u0107, a nie zdo\u0142a\u0142 wyko\u0144czy\u0107”. 31 Albo kt\u00f3ry kr\u00f3l, maj\u0105c wyruszy\u0107, aby stoczy\u0107 bitw\u0119 z drugim kr\u00f3lem, nie usi\u0105dzie wpierw i nie rozwa\u017cy, czy w dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy ludzi mo\u017ce stawi\u0107 czo\u0142o temu, kt\u00f3ry z dwudziestoma tysi\u0105cami nadci\u0105ga przeciw niemu? 32 Je\u015bli nie, wyprawia poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi o warunki pokoju. 33 Tak wi\u0119c nikt z was, kto nie wyrzeka si\u0119 wszystkiego, co posiada, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. \u00abJe\u015bli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. (\u0141k 14,26) Po tym, jak bardzo si\u0119 natrudzi\u0142am, Najdostojniejszy Jezus pozwoli\u0142 siebie we mnie zobaczy\u0107 i powiedzia\u0142: „P\u00f3jdziemy i zobaczymy, czy stworzenia Mnie mi\u0142uj\u0105?”. A ja: „Z pewno\u015bci\u0105 b\u0119d\u0105 Ci\u0119 kocha\u0107, bo Ty jeste\u015b najbardziej godn\u0105 mi\u0142o\u015bci Istot\u0105; kt\u00f3\u017c by\u0142by tak zuchwa\u0142y, by Ciebie nie kocha\u0107?”. A On: ” P\u00f3jd\u017amy, a zobaczymy, co oni czyni\u0105”. Wyruszyli\u015bmy wi\u0119c, a kiedy dotarli\u015bmy do miejsca, gdzie by\u0142o wielu ludzi, On wysun\u0105\u0142 Swoj\u0105 G\u0142ow\u0119 z mojego wn\u0119trza i wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142 Pi\u0142at, kiedy pokaza\u0142 Go ludziom: „Ecce Homo”. Zrozumia\u0142am, \u017ce te s\u0142owa oznaczaj\u0105, i\u017c zapytano ich, czy chc\u0105, aby Pan by\u0142 ich Kr\u00f3lem i aby On panowa\u0142 w ich sercach, umys\u0142ach i dzie\u0142ach. A oni odpowiedzieli: „Zabierzcie Go, nie chcemy Go; raczej ukrzy\u017cujcie Go, aby wszelka pami\u0119\u0107 o Nim zosta\u0142a zniszczona”. O, jak\u017ce cz\u0119sto powtarza\u0142y si\u0119 te sceny!  Potem rozleg\u0142y si\u0119 szemrania i zamieszanie. Niekt\u00f3rzy m\u00f3wili: „Nie chc\u0119 Go, jako mojego Kr\u00f3la, chc\u0119 bogactwa”, inni pragn\u0119li przyjemno\u015bci, zaszczyt\u00f3w, godno\u015bci i wielu innych rzeczy. Z dr\u017ceniem s\u0142ucha\u0142am ich g\u0142os\u00f3w, a Pan powiedzia\u0142 do mnie: „Czy widzia\u0142a\u015b, \u017ce nikt Mnie nie chce? A przecie\u017c to nic; zwr\u00f3\u0107my si\u0119 do tych, kt\u00f3rzy s\u0105 religijni, i zobaczmy, czy Mnie chc\u0105”. By\u0142am tam, w\u015br\u00f3d kap\u0142an\u00f3w, biskup\u00f3w, kobiet konsekrowanych i pobo\u017cnych ludzi, a Jezus d\u017awi\u0119cznym g\u0142osem powtarza\u0142: „Ecce Homo!”. A ci m\u00f3wili: „Kochamy Go, ale pragniemy te\u017c naszej wygody”, inni: „Pragniemy Go, ale razem z naszymi interesami”, jeszcze inni odpowiadali: „Kochamy Go, ale jednocze\u015bnie z szacunkiem i czci\u0105; c\u00f3\u017c bowiem zrobi cz\u0142owiek konsekrowany bez powa\u017cania?”.  Inni odpowiadali: „Pragniemy Go, ale wraz z pewnymi przyjemno\u015bciami ze strony stworze\u0144; jak mo\u017cna \u017cy\u0107 samemu i bez nikogo, kto da\u0142by nam zadowolenie?”.\u00a0 Niekt\u00f3rzy posuwali si\u0119 tak daleko, \u017ce pragn\u0119li zaspokojenia przynajmniej w sakramencie spowiedzi, ale Jego samego prawie nikt nie pragn\u0105\u0142, nie brakowa\u0142o te\u017c takich, kt\u00f3rym wcale nie zale\u017ca\u0142o na Jezusie Chrystusie. Wtedy rzek\u0142 On do mnie zasmucony: „C\u00f3rko moja, wycofujemy si\u0119; czy widzia\u0142a\u015b, \u017ce nikt Mnie nie chce, a co najwy\u017cej razem z czym\u015b, co im sprawia przyjemno\u015b\u0107?  Nie jestem z tego zadowolony, bo prawdziwe rz\u0105dy, to rz\u0105dy w pojedynk\u0119”. Kiedy to powiedzia\u0142, znalaz\u0142am si\u0119 w sobie.  (z Ksi\u0119gi Nieba, Irmengard Haslinger – do u\u017cytku prywatnego – tom 4; 6 marca 1903)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1653"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1656,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1653\/revisions\/1656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}