{"id":1632,"date":"2026-10-25T17:53:14","date_gmt":"2026-10-25T17:53:14","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=1632"},"modified":"2026-10-25T17:53:14","modified_gmt":"2026-10-25T17:53:14","slug":"xxx-niedziela-zwykla-a-mt-2234-40","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2026\/10\/25\/xxx-niedziela-zwykla-a-mt-2234-40\/","title":{"rendered":"XXX Niedziela Zwyk\u0142a \u2013 A \u2013 (Mt 22,34-40)"},"content":{"rendered":"\n

34 <\/strong>Gdy faryzeusze dowiedzieli si\u0119, \u017ce zamkn\u0105\u0142 usta saduceuszom, zebrali si\u0119 razem, 35 <\/strong>a jeden z nich, uczony w Prawie, zapyta\u0142 Go, wystawiaj\u0105c Go na pr\u00f3b\u0119: 36 <\/strong>\u00abNauczycielu, kt\u00f3re przykazanie w Prawie jest najwi\u0119ksze?\u00bb 37 <\/strong>On mu odpowiedzia\u0142: \u00abB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga swego ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105 i ca\u0142ym swoim umys\u0142em. 38 <\/strong>To jest najwi\u0119ksze i pierwsze przykazanie. 39 <\/strong>Drugie podobne jest do niego: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego jak siebie samego. 40 <\/strong>Na tych dw\u00f3ch przykazaniach opiera si\u0119 ca\u0142e Prawo i Prorocy\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u201cB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga swego ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105 i ca\u0142ym swoim umys\u0142em\u201d. (Mt 22,37)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

… „Jutro jest \u015bwi\u0119to mojego kochanego Alojzego, musz\u0119 tam by\u0107. … Sp\u00f3jrz, jaki pi\u0119kny jest Alojzy; ale najwi\u0119ksz\u0105 rzecz\u0105 w nim, kt\u00f3ra wyr\u00f3\u017cnia\u0142a go na ziemi, by\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107, z jak\u0105 pracowa\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Wszystko w nim by\u0142o mi\u0142o\u015bci\u0105, mi\u0142o\u015b\u0107 zaw\u0142adn\u0119\u0142a jego wn\u0119trzem, mi\u0142o\u015b\u0107 otacza\u0142a go na zewn\u0105trz; mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce nawet jego oddech by\u0142 mi\u0142o\u015bci\u0105. Dlatego m\u00f3wi si\u0119 o nim, \u017ce nigdy nie cierpia\u0142 z powodu rozprosze\u0144 – poniewa\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 zalewa\u0142a go wsz\u0119dzie i przez t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 jest wiecznie zalewany, jak widzisz „.<\/p>\n\n\n\n

I rzeczywi\u015bcie wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 \u015bw. Alojzego by\u0142a tak wielka, \u017ce mog\u0142aby spali\u0107 ca\u0142y \u015bwiat na popi\u00f3\u0142. Nast\u0119pnie Jezus doda\u0142: „W\u0119druj\u0119 po najwy\u017cszych g\u00f3rach i tam przygotowuj\u0119 Moj\u0105 rozkosz”.<\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c nie rozumia\u0142am, co to znaczy, kontynuowa\u0142: „Najwy\u017csze g\u00f3ry to \u015bwi\u0119ci, kt\u00f3rzy najbardziej Mnie umi\u0142owali i w nich przygotowuj\u0119 Moj\u0105 rozkosz, zar\u00f3wno gdy s\u0105 na ziemi, jak i gdy przyjd\u0105 do nieba. Tak wi\u0119c wszystko zale\u017cy od mi\u0142o\u015bci”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wtedy poprosi\u0142am Jezusa, aby pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 mnie i tych, kt\u00f3rych widzia\u0142am w tym momencie; i b\u0142ogos\u0142awi\u0105c mnie, znikn\u0105\u0142. <\/p>\n\n\n\n

(z \u201cKsi\u0119gi Nieba\u201d, Do u\u017cytku prywatnego – Tom 2; 20 czerwca 1899 r.);<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

Trwa\u0142am w moim zwczajowym stanie, gdy Jezus ukaza\u0142 si\u0119 na kr\u00f3tko, jak b\u0142yskawica i powiedzia\u0142 do mnie: \u201cC\u00f3rko moja,<\/em> nie ma niczego, co mog\u0142oby przewy\u017cszy\u0107 Mi\u0142o\u015b\u0107, ani doktryny, ani godno\u015bci, a tym bardziej szlachetno\u015b\u0107.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Co najwy\u017cej mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce kto\u015b u\u017cywa tych rzeczy dla dobra, aby snu\u0107 spekulacje na temat Mojej Istoty i w ten spos\u00f3b mniej lub bardziej dobrze Mnie rozpoznaje. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ale komu udaje si\u0119 uczyni\u0107 ze Mnie sw\u00f3j w\u0142asny „obiekt mi\u0142o\u015bci.”?  <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kto posuwa si\u0119 tak daleko, aby spo\u017cywa\u0107 Mnie jak pokarm? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107. Kto mnie kocha, ten mnie „poch\u0142ania”. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ten, kto Mnie kocha, znajduje Moj\u0105 Istot\u0119 upodobnion\u0105 w ka\u017cdej cz\u0105stce swojej istoty. Mi\u0119dzy tym, kt\u00f3ry prawdziwie Mnie kocha, a innymi – niezale\u017cnie od tego jaki jest ich stan, czy cechy- istnieje taka r\u00f3\u017cnica, jak mi\u0119dzy tym, kt\u00f3ry zna, docenia i uznaje cenny przedmiot, ale go nie posiada, a tym, kt\u00f3ry posiada cenny przedmiot, jako sw\u00f3j w\u0142asny; kto jest szcz\u0119\u015bliwszy z tych dw\u00f3ch, ten, kt\u00f3ry go zna, czy ten, kt\u00f3ry go posiada? Z pewno\u015bci\u0105 w\u0142a\u015bciciel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

W ten spos\u00f3b mi\u0142o\u015b\u0107 r\u00f3wnie\u017c zast\u0119puje doktryn\u0119(nauk\u0119) i nawet j\u0105 przewy\u017csza; przewy\u017csza wszystkie mo\u017cliwe godno\u015bci, obdarzaj\u0105c dusz\u0119 bosk\u0105 godno\u015bci\u0105; zast\u0119puje wszystko i przewy\u017csza wszystko.” <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 9; 20 maja 1909)<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026………<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b rano, kiedy przyszed\u0142 m\u00f3j ukochany Jezus, powiedzia\u0142am do Niego: O Serce moje, \u017bycie moje, Ty, kt\u00f3ry jeste\u015b dla mnie Wszystkim,<\/em> jak mo\u017cna pozna\u0107, czy kto\u015b kocha jedynie Ciebie czy innych?<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u00f3rko moja, je\u015bli dusza wype\u0142niona jest Mn\u0105 a\u017c po brzegi, tak i\u017c przelewa to na zewn\u0105trz, czyli my\u015bli tylko o Mnie, szuka tylko Mnie, m\u00f3wi tylko o Mnie i mi\u0142uje Mnie jedynie, to wtedy ca\u0142a reszta wydaje si\u0119 dla niej nie istnie\u0107, co wi\u0119cej, ca\u0142a reszta j\u0105 nudzi, dra\u017cni i co najwy\u017cej przyznaje ostatnie miejsce temu, co nie jest Bogiem, jak(by to mia\u0142a by\u0107) ostatnia my\u015bl, s\u0142owo lub akt w odniesieniu do czego\u015b, co jest niezb\u0119dne do naturalnego \u017cycia. Wtedy daje jedynie odpady naturze. Tak post\u0119puj\u0105 \u015bwi\u0119ci. Ja te\u017c tak post\u0119powa\u0142em z samym sob\u0105 i z aposto\u0142ami,  udzielaj\u0105c wskaz\u00f3wek, gdzie nale\u017cy nocowa\u0107, co nale\u017cy je\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli dusza daje naturze to co niezb\u0119dne do naturalnego \u017cycia, to nie szkodzi mi\u0142o\u015bci ani prawdziwej \u015bwi\u0119to\u015bci. Jest to znak, \u017ce kocha Mnie jedynie.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

A je\u015bli dusza czyni na przemian r\u00f3\u017cne rzeczy \u2013 raz my\u015bli o Mnie, raz o czym\u015b innym, raz m\u00f3wi o Mnie, a potem d\u0142ugo m\u00f3wi o czym\u015b innym i tak czyni ze wszystkim innym \u2013 to znak, \u017ce nie kocha Mnie jedynie. Ja za\u015b nie jestem z tego zadowolony.<\/em> Je\u015bli ma dla Mnie tylko ostatni\u0105 my\u015bl, ostatnie s\u0142owo i ostatni akt, to znak, \u017ce Mnie nie kocha. A je\u015bli co\u015b Mi daje, to daje Mi tylko n\u0119dzne odpady. Jednak to w\u0142a\u015bnie czyni wi\u0119kszo\u015b\u0107 stworze\u0144. <\/p>\n\n\n\n

Ach, c\u00f3rko moja, dusze, kt\u00f3re Mnie mi\u0142uj\u0105, s\u0105 ze Mn\u0105 z\u0142\u0105czone, tak jak z\u0142\u0105czone s\u0105 ga\u0142\u0119zie z pniem drzewa. Czy kiedykolwiek mo\u017ce by\u0107 roz\u0142\u0105ka, zapomnienie i inne po\u017cywienie mi\u0119dzy ga\u0142\u0119ziami a pniem? <\/p>\n\n\n\n

Jedno jest ich \u017cycie, jeden cel, wsp\u00f3lne owoce. Co wi\u0119cej, pie\u0144 jest \u017cyciem ga\u0142\u0119zi, a ga\u0142\u0119zie s\u0105 chwa\u0142\u0105 pnia. S\u0105 zespolone w jedno. W ten spos\u00f3b s\u0105 z\u0142\u0105czone ze Mn\u0105 dusze, kt\u00f3re Mnie mi\u0142uj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Tom 11, 28 lutego 1912)<\/p>\n\n\n\n

……………………………….<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n

(…) Pod\u0105\u017ca\u0142am za Wol\u0105 Najwy\u017csz\u0105 w Akcie, kiedy Boska Istota by\u0142a w trakcie stwarzania cz\u0142owieka, abym i ja, wraz z moim pierwszym ojcem Adamem, mog\u0142a kocha\u0107 Go t\u0105 sam\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 Adam kocha\u0142 Go od pierwszej chwili swego stworzenia. Chcia\u0142am przyj\u0105\u0107 ten Boski Akt, ten wylew mi\u0142o\u015bci, aby zwr\u00f3ci\u0107 go mojemu Stw\u00f3rcy. Kiedy tak my\u015bla\u0142am, m\u00f3j s\u0142odki Jezus powiedzia\u0142 do mnie z upodobaniem:<\/p>\n\n\n\n

„Moja c\u00f3rko, kto \u017cyje w Mojej Woli, to dla niego nie ma \u017cadnego Naszego Aktu, kt\u00f3ry nie by\u0142by aktualny[dla niego], ani nie ma \u017cadnego Aktu, kt\u00f3ry My wytworzyli\u015bmy, a kt\u00f3rego on nie m\u00f3g\u0142by przyj\u0105\u0107. Wi\u0119c i do ciebie nale\u017cy M\u00f3j oddech i Nasze wylanie Mi\u0142o\u015bci.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jak wielkie by\u0142o Nasze upodobanie w tym pierwszym Akcie stworzenia cz\u0142owieka. Stworzyli\u015bmy niebo i ziemi\u0119, ale nie czuli\u015bmy(przy tym) w Nas nic nowego. Przy stworzeniu cz\u0142owieka by\u0142o inaczej. By\u0142a to wola, kt\u00f3ra zosta\u0142a stworzona, i by\u0142a to wola wolna, a w niej zawarli\u015bmy Nasz\u0105 w\u0142asn\u0105. Umie\u015bcili\u015bmy j\u0105 praktycznie w banku, aby zebra\u0107 procenty Naszej Mi\u0142o\u015bci, Chwa\u0142y, nale\u017cnej Adoracji. <\/em><\/p>\n\n\n\n

O, jak Mi\u0142o\u015b\u0107 przelewa\u0142a si\u0119 w Nas, jak dr\u017ca\u0142a z rado\u015bci, gdy przelewa\u0142a si\u0119 w t\u0119 woln\u0105 wol\u0119, aby\u015bmy mogli us\u0142ysze\u0107 s\u0142owa: „Kocham Ci\u0119”. Kiedy pierwsze s\u0142owo „kocham ci\u0119” wyp\u0142yn\u0119\u0142o z piersi cz\u0142owieka wype\u0142nionego Nasz\u0105 Mi\u0142o\u015bci\u0105, Nasza rado\u015b\u0107 by\u0142a ogromna, bo to tak, jakby da\u0142 nam odsetki od wszystkich d\u00f3br, kt\u00f3re w nim umie\u015bcili\u015bmy. Ta stworzona przez Nas wolna wola by\u0142a skarbcem dla kapita\u0142u Boskiej Woli i zadowolili\u015bmy si\u0119 ma\u0142ym zyskiem, nie domagaj\u0105c si\u0119 wi\u0119cej kapita\u0142u. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Dlatego b\u00f3l upadku cz\u0142owieka by\u0142 wielki, bo odm\u00f3wi\u0142 nam kapita\u0142u, nie daj\u0105c nam [nawet] ma\u0142ych odsetek. Jego bank pozosta\u0142 pusty,<\/em> <\/em><\/strong>wr\u00f3g sprzymierzy\u0142 si\u0119 z nim, nape\u0142ni\u0142 go nami\u0119tno\u015bciami i nieszcz\u0119\u015bciem, i tak biedak zosta\u0142 bankrutem.<\/em><\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 21; 22 kwietnia 1927)<\/p>\n\n\n\n

…………………………….<\/p>\n\n\n\n

Pos\u0142uchaj Mnie teraz, droga c\u00f3rko, kiedy Najwy\u017csza Istota poprosi\u0142a Mnie o moj\u0105 ludzk\u0105 wol\u0119, zrozumia\u0142am, jak wielkie z\u0142o ludzka wola mo\u017ce uczyni\u0107 w stworzeniu i jak nara\u017ca wszystko na niebezpiecze\u0144stwo, nawet najpi\u0119kniejsze dzie\u0142a jego Stw\u00f3rcy. Stworzenie ze swoj\u0105 ludzk\u0105 wol\u0105 jest ca\u0142e chwiejne, s\u0142abe, niesta\u0142e i nieuporz\u0105dkowane. A to dlatego, \u017ce kiedy B\u00f3g je stworzy\u0142, stworzy\u0142 je jakby naturalnie zjednoczone ze swoj\u0105 Bo\u017c\u0105 Wol\u0105, tak aby by\u0142a Ona si\u0142\u0105, podstawowym pop\u0119dem, podpor\u0105, po\u017cywieniem i \u017cyciem ludzkiej woli. Tak wi\u0119c je\u015bli nie dajemy \u017cycia Woli Bo\u017cej w naszej woli, odrzucamy dobra otrzymane od Boga przy Stworzeniu, jak r\u00f3wnie\u017c wrodzone prawa, kt\u00f3re otrzymali\u015bmy w akcie naszego stworzenia. Och, jak dobrze zrozumia\u0142am wielk\u0105 obraz\u0119 zadawan\u0105 Bogu oraz ca\u0142e z\u0142o, kt\u00f3re sp\u0142ywa na stworzenie! Mia\u0142am taki l\u0119k i strach przed czynieniem mojej woli. I s\u0142usznie si\u0119 obawia\u0142am, poniewa\u017c Adam r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142 stworzony niewinnym przez Boga. A jednak jak wielkie z\u0142o sprowadzi\u0142 na siebie i na wszystkie pokolenia, czyni\u0105c swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 wol\u0119! Dlatego Ja, twoja Mama, przepe\u0142niona strachem, ale jeszcze bardziej mi\u0142o\u015bci\u0105 do mojego Stw\u00f3rcy, poprzysi\u0119g\u0142am, \u017ce nigdy nie uczyni\u0119 swojej woli. I aby by\u0107 bardziej pewn\u0105 i bardziej potwierdzi\u0107 moj\u0105 ofiar\u0119 Temu, kt\u00f3ry da\u0142 Mi tak wiele m\u00f3rz \u0142ask i przywilej\u00f3w, wzi\u0119\u0142am moj\u0105 wol\u0119 i przywi\u0105za\u0142am do st\u00f3p Bo\u017cego Tronu jako nieustanny ho\u0142d mi\u0142o\u015bci i ofiary oraz przysi\u0119g\u0142am, \u017ce nigdy, nawet przez chwil\u0119, nie u\u017cyj\u0119 w moim \u017cyciu w\u0142asnej woli, ale jedynie Wol\u0119 Bo\u017c\u0105. C\u00f3rko moja, dla ciebie moja ofiara \u017cycia bez w\u0142asnej woli mo\u017ce si\u0119 nie wydawa\u0107 wielka, ale powiadam ci, \u017ce nie ma ofiary podobnej do mojej, co wi\u0119cej, wszystkie inne ofiary w ca\u0142ej historii \u015bwiata mo\u017cna nazwa\u0107 cieniem w por\u00f3wnaniu z moj\u0105. Po\u015bwi\u0119ci\u0107 siebie na jeden dzie\u0144, po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 jednym razem, a innym nie, jest \u0142atwe, ale po\u015bwi\u0119ci\u0107 siebie, nie daj\u0105c nigdy \u017cycia swojej woli, i to w ka\u017cdej chwili, przez ca\u0142e \u017cycie, w ka\u017cdym czynie i w dobrych uczynkach, jakie zamierza si\u0119 spe\u0142ni\u0107, jest ofiar\u0105 ponad ofiarami, jest najwi\u0119kszym \u015bwiadectwem, jakie mo\u017cna z\u0142o\u017cy\u0107, jest najczystsz\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 (wyp\u0142ywaj\u0105c\u0105 z samej Woli Bo\u017cej), jak\u0105 mo\u017cna obdarzy\u0107 w\u0142asnego Stw\u00f3rc\u0119. Ofiara ta jest tak wielka, \u017ce B\u00f3g nie mo\u017ce prosi\u0107 stworzenia o nic wi\u0119cej ani stworzenie nie mo\u017ce znale\u017a\u0107 dla swojego Stw\u00f3rcy wi\u0119kszej ofiary ni\u017c ta. Moja droga c\u00f3rko, kiedy z\u0142o\u017cy\u0142am mojemu Stw\u00f3rcy dar z w\u0142asnej woli, poczu\u0142am si\u0119 zwyci\u0119\u017cczyni\u0105 w pr\u00f3bie, kt\u00f3rej sama pragn\u0119\u0142am, a B\u00f3g poczu\u0142 si\u0119 zwyci\u0119zc\u0105 nad moj\u0105 ludzk\u0105 wol\u0105. B\u00f3g oczekiwa\u0142 mojej pr\u00f3by, czyli duszy, kt\u00f3ra by \u017cy\u0142a bez swojej woli, gdy\u017c chcia\u0142 naprawi\u0107 losy rodzaju ludzkiego oraz przybra\u0107 \u0142askaw\u0105 i mi\u0142osiern\u0105 postaw\u0119. <\/p>\n\n\n\n

(Pi\u0105ty krok <\/strong>Woli Bo\u017cej w Kr\u00f3lowej Nieba. Triumf w pr\u00f3bie<\/strong>.; Z Dziewica Maryja w Kr\u00f3lestwie Woli Bo\u017cej- Dzie\u0144 pi\u0105ty)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u00a0B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego jak siebie samego. (Mt 22,39)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

 „C\u00f3rko moja, co si\u0119 stanie z tyloma uczynkami, nawet dobrymi, wykonanymi bez czystej intencji, z przyzwyczajenia i dla w\u0142asnej korzy\u015bci?<\/p>\n\n\n\n

Jaki\u017c wstyd  spadnie na nich w Dniu S\u0105du Ostatecznego, gdy zobacz\u0105 tak wiele dzie\u0142, kt\u00f3re same w sobie s\u0105 dobre, ale zosta\u0142y zepsute przez ich intencj\u0119, tak \u017ce te same czyny, zamiast przynie\u015b\u0107 im zaszczyt, jak to b\u0119dzie w przypadku wielu innych, przynios\u0105 im wstyd? Rzeczywi\u015bcie, nie zwracam uwagi na wielko\u015b\u0107 dzie\u0142, ale na <\/em>intencj\u0119<\/em><\/strong>, z jak\u0105 zosta\u0142y wykonane<\/em>. To jest miejsce ca\u0142ej Mojej uwagi”. <\/p>\n\n\n\n

Jezus milcza\u0142 przez kr\u00f3tki czas, a ja rozwa\u017ca\u0142am s\u0142owa, kt\u00f3re do mnie wypowiedzia\u0142, medytuj\u0105c w duchu przede wszystkim nad czysto\u015bci\u0105 intencji i nad tym, \u017ce kiedy czyni si\u0119 dobro stworzeniom, musz\u0105 one[niejako dla duszy] znikn\u0105\u0107, a dusza musi uto\u017csamia\u0107 stworzenie z samym Panem, tak jakby stworzenia nie istnia\u0142y.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie Jezus kontynuowa\u0142: „A jednak tak to jest. Zobacz, oto Moje serce jest tak wielkie, a drzwi bardzo w\u0105skie. <\/em>Nikt nie mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 pustego miejsca w tym Sercu, jak tylko dusze, kt\u00f3re s\u0105 obna\u017cone(opr\u00f3\u017cnione), nagie i proste<\/em><\/strong>.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c, jak widzisz, drzwi s\u0105 ma\u0142e, ka\u017cda, nawet najmniejsza przeszkoda – na przyk\u0142ad cie\u0144 przywi\u0105zania, nieszczera intencja, praca bez jedynego celu przypodobania si\u0119 Mnie – nie pozwala im wej\u015b\u0107 i radowa\u0107 si\u0119 w Moim Sercu. <\/p>\n\n\n\n

Do Mojego Serca wkracza wiele mi\u0142o\u015bci do bli\u017aniego, ale musi by\u0107 ona tak zjednoczona z Moj\u0105, by tworzy\u0142a tylko jedn\u0105 Mi\u0142o\u015b\u0107, tak \u017ce nie mo\u017cna odr\u00f3\u017cni\u0107 jednej od drugiej. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A<\/em><\/strong> <\/strong>tej innej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego, kt\u00f3ra nie przemienia si\u0119 w mi\u0142o\u015b\u0107 do Mnie, nie uwa\u017cam za co\u015b, co nale\u017cy do Mnie”.<\/em><\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”;- tom 2; 7 maja 1899)<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Znajdowa\u0142am si\u0119 w moim zwyczajnym stanie i gdy m\u00f3j zawsze ukochany Jezus ukrywa\u0142 si\u0119, chcia\u0142, abym by\u0142a ca\u0142kowicie skupiona na Nim i nieustannie wstawia\u0142a si\u0119 za moimi bra\u0107mi. Kiedy si\u0119 modli\u0142am i p\u0142aka\u0142am o zbawienie biednych walcz\u0105cych ludzi, chc\u0105c trzyma\u0107 ich blisko Jezusa, aby nikt nie zagin\u0105\u0142, m\u00f3wi\u0142am Mu jakie\u015b niedorzeczno\u015bci. Jezus, cho\u0107 smutny, wydawa\u0142 si\u0119 zadowolony z moich pr\u00f3\u015bb i jakby zgadza\u0142 si\u0119 na to, o co prosi\u0142am. Jednak w mojej g\u0142owie pojawi\u0142a si\u0119 my\u015bl, \u017ce powinnam pomy\u015ble\u0107 o swoim zbawieniu. A Jezus powiedzia\u0142 do mnie: C\u00f3rko moja, kiedy pomy\u015bla\u0142a\u015b o sobie, wywo\u0142a\u0142a\u015b ludzkie doznanie, a Moja w pe\u0142ni Boska Wola spostrzeg\u0142a to. <\/p>\n\n\n\n

W Mojej Woli wszystko rozstrzyga si\u0119 w mi\u0142o\u015bci do Mnie i do bli\u017aniego i nie ma rzeczy w\u0142asnych, poniewa\u017c skoro dusza zawiera jedynie Moj\u0105 Wol\u0119, posiada dla siebie wszelkie mo\u017cliwe dobra.<\/em> A je\u015bli je posiada, to po co ma Mnie o nie prosi\u0107? Czy\u017c nie powinna troszczy\u0107 si\u0119 o modlitw\u0119 za tych, kt\u00f3rzy ich nie maj\u0105? <\/p>\n\n\n\n

Ach, gdyby\u015b wiedzia\u0142a, przez jakie nieszcz\u0119\u015bcia ma przej\u015b\u0107 biedna ludzko\u015b\u0107, by\u0142aby\u015b bardziej czynna w Mojej Woli na jej korzy\u015b\u0107! <\/em><\/p>\n\n\n\n

I kiedy to m\u00f3wi\u0142, da\u0142 mi poczu\u0107 ca\u0142e z\u0142o, kt\u00f3re masoni knuj\u0105 przeciwko ludzko\u015bci<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tom 11, 6 czerwca 1915<\/p>\n\n\n\n

……………………………………<\/p>\n\n\n\n

.”…Czu\u0142am si\u0119 jakby skamienia\u0142a z b\u00f3lu spowodowanego pozbawieniem obecno\u015bci mojego s\u0142odkiego Jezusa. Nawet Jego przychodzenie niczym b\u0142yskawica lub cie\u0144 zdaje si\u0119 stawa\u0107 coraz rzadsze \u2013 a przecie\u017c jest ono moj\u0105 jedyn\u0105 podpor\u0105 w tym pozbawieniu Jego obecno\u015bci i niczym ma\u0142e krople rosy podtrzymuje przy \u017cyciu biedn\u0105 ro\u015blink\u0119 mojej duszy, podaj\u0105c jej, spalonej i wyschni\u0119tej z powodu Jego nieobecno\u015bci, ni\u0107 \u017cycia, aby nie umar\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Pozostawa\u0142am jednak ca\u0142kowicie poddana Jego Woli i stara\u0142am si\u0119, na ile potrafi\u0142am, kontynuowa\u0107 moje wewn\u0119trzne akty, jak gdybym wraz z Jezusem wznosi\u0142a si\u0119 w Jego Naj\u015bwi\u0119tszej Woli,(tak jak zwykli\u015bmy czyni\u0107 to wsp\u00f3lnie).<\/p>\n\n\n\n

Ale jak\u017ce inaczej je wykonywa\u0142am! Wykonywa\u0142am je \u017ale, poniewa\u017c nie znajdowa\u0142am wszystkich [akt\u00f3w czy stworze\u0144??], aby m\u00f3c sk\u0142ada\u0107 mojemu Bogu wszystko w imieniu wszystkich. Wtedy m\u00f3wi\u0142am sobie:<\/p>\n\n\n\n

\u201eM\u00f3j Jezu, w Twojej Woli jednocz\u0119 moje my\u015bli z Twoimi. A poniewa\u017c Twoje my\u015bli kr\u0105\u017c\u0105 w ka\u017cdej stworzonej inteligencji, pragn\u0119, aby ka\u017cda my\u015bl czerpa\u0142a z Twoich my\u015bli mi\u0142o\u015b\u0107 Twojej Inteligencji, tak bym mog\u0142a pos\u0142a\u0107 ka\u017cd\u0105 my\u015bl stworzenia w lot mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Ten lot dociera do Nieba, staje przed Najwy\u017cszym Majestatem, \u0142\u0105czy si\u0119 z Wieczn\u0105 Mi\u0142o\u015bci\u0105 i sprowadza mi\u0142o\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy na wszystkie stworzenia na ziemi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy czyni\u0142am to i inne rzeczy, m\u00f3j godny uwielbienia Jezus poruszy\u0142 si\u0119 w moim wn\u0119trzu i powiedzia\u0142 do mnie z westchnieniem:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMoja c\u00f3rko, ty nie mo\u017cesz oby\u0107 si\u0119 beze Mnie \u2013 a tym bardziej Ja nie mog\u0119 oby\u0107 si\u0119 bez ciebie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wszystko, co odczuwasz w swoim sercu, to Ja: twoje t\u0119sknoty, twoje westchnienia, m\u0119cze\u0144stwo, kt\u00f3re cierpisz z powodu pozbawienia mojej obecno\u015bci \u2013 to wszystko jestem Ja. S\u0105 to uderzenia mojego Serca, kt\u00f3re rozbrzmiewaj\u0105 w tobie, przynosz\u0105c ci moje cierpienia, kt\u00f3re sprawiaj\u0105, \u017ce ukrywam si\u0119 przed tob\u0105. Dlatego mi\u0142o\u015b\u0107, poniewa\u017c nie mo\u017ce ju\u017c d\u0142u\u017cej tego znie\u015b\u0107, przezwyci\u0119\u017ca Sprawiedliwo\u015b\u0107 i zmusza Mnie, abym si\u0119 ukaza\u0142\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gdy to m\u00f3wi\u0142, ukaza\u0142 si\u0119. M\u00f3j Bo\u017ce, kt\u00f3\u017c potrafi opisa\u0107, jak poczu\u0142am si\u0119 na nowo odrodzona! Nast\u0119pnie doda\u0142:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMoja c\u00f3rko, da\u0142a\u015b Mi na ziemi mieszkanie w sobie, a Ja nosz\u0119 ci\u0119 w Niebie, w moim Sercu. Tak wi\u0119c, chocia\u017c jeste\u015b na ziemi, przebywasz ze Mn\u0105 w Niebie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

B\u00f3stwo raduje si\u0119 ma\u0142\u0105 c\u00f3reczk\u0105 Najwy\u017cszej Woli, kt\u00f3r\u0105 ma przy Sobie w Niebie. A poniewa\u017c mamy nasz\u0105 ma\u0142\u0105 c\u00f3reczk\u0119 w Niebie i na ziemi, nie uwa\u017camy za stosowne zniszczy\u0107 ziemi, jak tego pragnie Sprawiedliwo\u015b\u0107, gdy\u017c stworzenia na to zas\u0142uguj\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Co najwy\u017cej zniknie wiele miast, ziemia w wielu miejscach rozewrze swoj\u0105 czelu\u015b\u0107 i poch\u0142onie miejscowo\u015bci oraz ludzi, a wojny zdziesi\u0105tkuj\u0105 ich mieszka\u0144c\u00f3w. Jednak ze wzgl\u0119du na nasz\u0105 ma\u0142\u0105 c\u00f3reczk\u0119 nie zniszczymy ziemi, poniewa\u017c powierzyli\u015bmy naszej c\u00f3rce zadanie dzia\u0142ania na rzecz panowania naszej Woli na ziemi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dlatego odwagi! Nie pozw\u00f3l, aby moja nieobecno\u015b\u0107 nadmiernie ci\u0119 przygn\u0119bia\u0142a. Wiedz, \u017ce nie potrafi\u0119 zbyt d\u0142ugo wytrzyma\u0107 bez ukazania si\u0119 tobie \u2013 Ja sam nie potrafi\u0119 tego znie\u015b\u0107. A ty nigdy, przenigdy nie przestawaj Mnie kocha\u0107, nie tylko ze wzgl\u0119du na siebie, lecz tak\u017ce ze wzgl\u0119du na wszystkich naszych drogich braci.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Czy chcesz wiedzie\u0107, dlaczego Adam zgrzeszy\u0142? Poniewa\u017c zapomnia\u0142, \u017ce Ja go kocha\u0142em, i zapomnia\u0142, by Mnie kocha\u0107. To by\u0142o pierwsze ziarno jego grzechu.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gdyby pami\u0119ta\u0142, jak bardzo go kocham i \u017ce jest zobowi\u0105zany Mnie kocha\u0107, nigdy nie zdecydowa\u0142by si\u0119 na niepos\u0142usze\u0144stwo wobec Mnie. A zatem najpierw usta\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107, a dopiero potem rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 grzech.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A wraz z mi\u0142o\u015bci\u0105 do swojego Boga usta\u0142a r\u00f3wnie\u017c prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 do samego siebie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jego w\u0142asne cz\u0142onki i w\u0142adze zbuntowa\u0142y si\u0119 przeciwko niemu. Utraci\u0142 panowanie nad sob\u0105, \u0142ad i sta\u0142 si\u0119 l\u0119kliwy. Co wi\u0119cej, utraci\u0142 tak\u017ce prawdziw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do innych stworze\u0144, podczas gdy Ja stworzy\u0142em go przecie\u017c z t\u0105 sam\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, jaka panowa\u0142a mi\u0119dzy Osobami Boskimi. Dzi\u0119ki niej jeden mia\u0142 by\u0107 dla drugiego odbiciem, szcz\u0119\u015bciem, rado\u015bci\u0105 i \u017cyciem.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dlatego, kiedy przyszed\u0142em na ziemi\u0119, przywi\u0105zywa\u0142em najwi\u0119ksz\u0105 wag\u0119 do tego, aby ludzie mi\u0142owali si\u0119 wzajemnie tak, jak Ja ich umi\u0142owa\u0142em. Chcia\u0142em w ten spos\u00f3b przywr\u00f3ci\u0107 im moj\u0105 pierwotn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, aby mi\u0142o\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy wype\u0142ni\u0142a ziemi\u0119.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dlatego po\u015br\u00f3d wszystkich twoich cierpie\u0144 i chwil pozbawienia mojej obecno\u015bci nigdy nie zapominaj, \u017ce bardzo ci\u0119 kocham, aby\u015b nigdy nie zapomnia\u0142a kocha\u0107 Mnie. A jako c\u00f3rka naszej Woli masz zadanie kocha\u0107 Mnie za wszystkich.<\/em><\/p>\n\n\n\n

W ten spos\u00f3b pozostaniesz w porz\u0105dku i nie b\u0119dziesz si\u0119 niczego l\u0119ka\u0107\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 16; 6 wrze\u015bnia 1923)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

34 Gdy faryzeusze dowiedzieli si\u0119, \u017ce zamkn\u0105\u0142 usta saduceuszom, zebrali si\u0119 razem, 35 a jeden z nich, uczony w Prawie, zapyta\u0142 Go, wystawiaj\u0105c Go na pr\u00f3b\u0119: 36 \u00abNauczycielu, kt\u00f3re przykazanie w Prawie jest najwi\u0119ksze?\u00bb 37 On mu odpowiedzia\u0142: \u00abB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga swego ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105 i ca\u0142ym swoim umys\u0142em. 38 To jest najwi\u0119ksze i pierwsze przykazanie. 39 Drugie podobne jest do niego: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego jak siebie samego. 40 Na tych dw\u00f3ch przykazaniach opiera si\u0119 ca\u0142e Prawo i Prorocy\u00bb. \u201cB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga swego ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105 i ca\u0142ym swoim umys\u0142em\u201d. (Mt 22,37) … „Jutro jest \u015bwi\u0119to mojego kochanego Alojzego, musz\u0119 tam by\u0107. … Sp\u00f3jrz, jaki pi\u0119kny jest Alojzy; ale najwi\u0119ksz\u0105 rzecz\u0105 w nim, kt\u00f3ra wyr\u00f3\u017cnia\u0142a go na ziemi, by\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107, z jak\u0105 pracowa\u0142. Wszystko w nim by\u0142o mi\u0142o\u015bci\u0105, mi\u0142o\u015b\u0107 zaw\u0142adn\u0119\u0142a jego wn\u0119trzem, mi\u0142o\u015b\u0107 otacza\u0142a go na zewn\u0105trz; mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce nawet jego oddech by\u0142 mi\u0142o\u015bci\u0105. Dlatego m\u00f3wi si\u0119 o nim, \u017ce nigdy nie cierpia\u0142 z powodu rozprosze\u0144 – poniewa\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 zalewa\u0142a go wsz\u0119dzie i przez t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 jest wiecznie zalewany, jak widzisz „. I rzeczywi\u015bcie wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 \u015bw. Alojzego by\u0142a tak wielka, \u017ce mog\u0142aby spali\u0107 ca\u0142y \u015bwiat na popi\u00f3\u0142. Nast\u0119pnie Jezus doda\u0142: „W\u0119druj\u0119 po najwy\u017cszych g\u00f3rach i tam przygotowuj\u0119 Moj\u0105 rozkosz”. Poniewa\u017c nie rozumia\u0142am, co to znaczy, kontynuowa\u0142: „Najwy\u017csze g\u00f3ry to \u015bwi\u0119ci, kt\u00f3rzy najbardziej Mnie umi\u0142owali i w nich przygotowuj\u0119 Moj\u0105 rozkosz, zar\u00f3wno gdy s\u0105 na ziemi, jak i gdy przyjd\u0105 do nieba. Tak wi\u0119c wszystko zale\u017cy od mi\u0142o\u015bci”. Wtedy poprosi\u0142am Jezusa, aby pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 mnie i tych, kt\u00f3rych widzia\u0142am w tym momencie; i b\u0142ogos\u0142awi\u0105c mnie, znikn\u0105\u0142.  (z \u201cKsi\u0119gi Nieba\u201d, Do u\u017cytku prywatnego – Tom 2; 20 czerwca 1899 r.); \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 Trwa\u0142am w moim zwczajowym stanie, gdy Jezus ukaza\u0142 si\u0119 na kr\u00f3tko, jak b\u0142yskawica i powiedzia\u0142 do mnie: \u201cC\u00f3rko moja, nie ma niczego, co mog\u0142oby przewy\u017cszy\u0107 Mi\u0142o\u015b\u0107, ani doktryny, ani godno\u015bci, a tym bardziej szlachetno\u015b\u0107. Co najwy\u017cej mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce kto\u015b u\u017cywa tych rzeczy dla dobra, aby snu\u0107 spekulacje na temat Mojej Istoty i w ten spos\u00f3b mniej lub bardziej dobrze Mnie rozpoznaje.  Ale komu udaje si\u0119 uczyni\u0107 ze Mnie sw\u00f3j w\u0142asny „obiekt mi\u0142o\u015bci.”?   Kto posuwa si\u0119 tak daleko, aby spo\u017cywa\u0107 Mnie jak pokarm?  Mi\u0142o\u015b\u0107. Kto mnie kocha, ten mnie „poch\u0142ania”.  Ten, kto Mnie kocha, znajduje Moj\u0105 Istot\u0119 upodobnion\u0105 w ka\u017cdej cz\u0105stce swojej istoty. Mi\u0119dzy tym, kt\u00f3ry prawdziwie Mnie kocha, a innymi – niezale\u017cnie od tego jaki jest ich stan, czy cechy- istnieje taka r\u00f3\u017cnica, jak mi\u0119dzy tym, kt\u00f3ry zna, docenia i uznaje cenny przedmiot, ale go nie posiada, a tym, kt\u00f3ry posiada cenny przedmiot, jako sw\u00f3j w\u0142asny; kto jest szcz\u0119\u015bliwszy z tych dw\u00f3ch, ten, kt\u00f3ry go zna, czy ten, kt\u00f3ry go posiada? Z pewno\u015bci\u0105 w\u0142a\u015bciciel. W ten spos\u00f3b mi\u0142o\u015b\u0107 r\u00f3wnie\u017c zast\u0119puje doktryn\u0119(nauk\u0119) i nawet j\u0105 przewy\u017csza; przewy\u017csza wszystkie mo\u017cliwe godno\u015bci, obdarzaj\u0105c dusz\u0119 bosk\u0105 godno\u015bci\u0105; zast\u0119puje wszystko i przewy\u017csza wszystko.”  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 9; 20 maja 1909) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026……… Dzi\u015b rano, kiedy przyszed\u0142 m\u00f3j ukochany Jezus, powiedzia\u0142am do Niego: O Serce moje, \u017bycie moje, Ty, kt\u00f3ry jeste\u015b dla mnie Wszystkim, jak mo\u017cna pozna\u0107, czy kto\u015b kocha jedynie Ciebie czy innych?  C\u00f3rko moja, je\u015bli dusza wype\u0142niona jest Mn\u0105 a\u017c po brzegi, tak i\u017c przelewa to na zewn\u0105trz, czyli my\u015bli tylko o Mnie, szuka tylko Mnie, m\u00f3wi tylko o Mnie i mi\u0142uje Mnie jedynie, to wtedy ca\u0142a reszta wydaje si\u0119 dla niej nie istnie\u0107, co wi\u0119cej, ca\u0142a reszta j\u0105 nudzi, dra\u017cni i co najwy\u017cej przyznaje ostatnie miejsce temu, co nie jest Bogiem, jak(by to mia\u0142a by\u0107) ostatnia my\u015bl, s\u0142owo lub akt w odniesieniu do czego\u015b, co jest niezb\u0119dne do naturalnego \u017cycia. Wtedy daje jedynie odpady naturze. Tak post\u0119puj\u0105 \u015bwi\u0119ci. Ja te\u017c tak post\u0119powa\u0142em z samym sob\u0105 i z aposto\u0142ami,  udzielaj\u0105c wskaz\u00f3wek, gdzie nale\u017cy nocowa\u0107, co nale\u017cy je\u015b\u0107. Je\u015bli dusza daje naturze to co niezb\u0119dne do naturalnego \u017cycia, to nie szkodzi mi\u0142o\u015bci ani prawdziwej \u015bwi\u0119to\u015bci. Jest to znak, \u017ce kocha Mnie jedynie.  A je\u015bli dusza czyni na przemian r\u00f3\u017cne rzeczy \u2013 raz my\u015bli o Mnie, raz o czym\u015b innym, raz m\u00f3wi o Mnie, a potem d\u0142ugo m\u00f3wi o czym\u015b innym i tak czyni ze wszystkim innym \u2013 to znak, \u017ce nie kocha Mnie jedynie. Ja za\u015b nie jestem z tego zadowolony. Je\u015bli ma dla Mnie tylko ostatni\u0105 my\u015bl, ostatnie s\u0142owo i ostatni akt, to znak, \u017ce Mnie nie kocha. A je\u015bli co\u015b Mi daje, to daje Mi tylko n\u0119dzne odpady. Jednak to w\u0142a\u015bnie czyni wi\u0119kszo\u015b\u0107 stworze\u0144.  Ach, c\u00f3rko moja, dusze, kt\u00f3re Mnie mi\u0142uj\u0105, s\u0105 ze Mn\u0105 z\u0142\u0105czone, tak jak z\u0142\u0105czone s\u0105 ga\u0142\u0119zie z pniem drzewa. Czy kiedykolwiek mo\u017ce by\u0107 roz\u0142\u0105ka, zapomnienie i inne po\u017cywienie mi\u0119dzy ga\u0142\u0119ziami a pniem?  Jedno jest ich \u017cycie, jeden cel, wsp\u00f3lne owoce. Co wi\u0119cej, pie\u0144 jest \u017cyciem ga\u0142\u0119zi, a ga\u0142\u0119zie s\u0105 chwa\u0142\u0105 pnia. S\u0105 zespolone w jedno. W ten spos\u00f3b s\u0105 z\u0142\u0105czone ze Mn\u0105 dusze, kt\u00f3re Mnie mi\u0142uj\u0105. (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Tom 11, 28 lutego 1912) ………………………………. \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. (…) Pod\u0105\u017ca\u0142am za Wol\u0105 Najwy\u017csz\u0105 w Akcie, kiedy Boska Istota by\u0142a w trakcie stwarzania cz\u0142owieka, abym i ja, wraz z moim pierwszym ojcem Adamem, mog\u0142a kocha\u0107 Go t\u0105 sam\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 Adam kocha\u0142 Go od pierwszej chwili swego stworzenia. Chcia\u0142am przyj\u0105\u0107 ten Boski Akt, ten wylew mi\u0142o\u015bci, aby zwr\u00f3ci\u0107 go mojemu Stw\u00f3rcy. Kiedy tak my\u015bla\u0142am, m\u00f3j s\u0142odki Jezus powiedzia\u0142 do mnie z upodobaniem: „Moja c\u00f3rko, kto \u017cyje w Mojej Woli, to dla niego nie ma \u017cadnego Naszego Aktu, kt\u00f3ry nie by\u0142by aktualny[dla niego], ani nie ma \u017cadnego Aktu, kt\u00f3ry My wytworzyli\u015bmy, a kt\u00f3rego on nie m\u00f3g\u0142by przyj\u0105\u0107. Wi\u0119c i do ciebie nale\u017cy M\u00f3j oddech i Nasze wylanie Mi\u0142o\u015bci. Jak wielkie by\u0142o Nasze upodobanie w tym pierwszym Akcie stworzenia cz\u0142owieka. Stworzyli\u015bmy niebo i ziemi\u0119, ale nie czuli\u015bmy(przy tym) w Nas nic nowego. Przy stworzeniu cz\u0142owieka by\u0142o inaczej. By\u0142a to wola, kt\u00f3ra zosta\u0142a stworzona, i by\u0142a to wola wolna, a w niej zawarli\u015bmy Nasz\u0105 w\u0142asn\u0105. Umie\u015bcili\u015bmy j\u0105 praktycznie w banku, aby zebra\u0107 procenty Naszej Mi\u0142o\u015bci, Chwa\u0142y, nale\u017cnej Adoracji.  O, jak Mi\u0142o\u015b\u0107 przelewa\u0142a si\u0119 w Nas, jak dr\u017ca\u0142a z rado\u015bci, gdy przelewa\u0142a si\u0119 w t\u0119 woln\u0105 wol\u0119, aby\u015bmy mogli us\u0142ysze\u0107 s\u0142owa: „Kocham Ci\u0119”. Kiedy pierwsze s\u0142owo „kocham ci\u0119” wyp\u0142yn\u0119\u0142o z piersi cz\u0142owieka wype\u0142nionego Nasz\u0105 Mi\u0142o\u015bci\u0105, Nasza rado\u015b\u0107 by\u0142a ogromna, bo to tak, jakby da\u0142 nam odsetki od wszystkich d\u00f3br, kt\u00f3re w nim umie\u015bcili\u015bmy. Ta stworzona przez Nas wolna wola by\u0142a skarbcem dla kapita\u0142u Boskiej Woli i zadowolili\u015bmy si\u0119 ma\u0142ym zyskiem, nie domagaj\u0105c si\u0119 wi\u0119cej kapita\u0142u.  Dlatego b\u00f3l upadku cz\u0142owieka by\u0142 wielki, bo odm\u00f3wi\u0142 nam kapita\u0142u, nie daj\u0105c nam [nawet] ma\u0142ych odsetek. Jego bank pozosta\u0142 pusty, wr\u00f3g sprzymierzy\u0142 si\u0119 z nim, nape\u0142ni\u0142 go nami\u0119tno\u015bciami i nieszcz\u0119\u015bciem, i tak biedak zosta\u0142 bankrutem.  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 21; 22 kwietnia 1927) ……………………………. Pos\u0142uchaj Mnie teraz, droga c\u00f3rko, kiedy Najwy\u017csza Istota poprosi\u0142a Mnie o moj\u0105 ludzk\u0105 wol\u0119, zrozumia\u0142am, jak wielkie z\u0142o ludzka wola mo\u017ce uczyni\u0107 w stworzeniu i jak nara\u017ca wszystko na niebezpiecze\u0144stwo, nawet najpi\u0119kniejsze dzie\u0142a jego Stw\u00f3rcy. Stworzenie ze swoj\u0105 ludzk\u0105 wol\u0105 jest ca\u0142e chwiejne, s\u0142abe, niesta\u0142e i nieuporz\u0105dkowane. A to dlatego, \u017ce kiedy B\u00f3g je stworzy\u0142, stworzy\u0142 je jakby naturalnie zjednoczone ze swoj\u0105 Bo\u017c\u0105 Wol\u0105, tak aby by\u0142a Ona si\u0142\u0105, podstawowym pop\u0119dem, podpor\u0105, po\u017cywieniem i \u017cyciem ludzkiej woli. Tak wi\u0119c je\u015bli nie dajemy \u017cycia Woli Bo\u017cej w naszej woli, odrzucamy dobra otrzymane od Boga przy Stworzeniu, jak r\u00f3wnie\u017c wrodzone prawa, kt\u00f3re otrzymali\u015bmy w akcie naszego stworzenia. Och, jak dobrze zrozumia\u0142am wielk\u0105 obraz\u0119 zadawan\u0105 Bogu oraz ca\u0142e z\u0142o, kt\u00f3re sp\u0142ywa na stworzenie! Mia\u0142am taki l\u0119k i strach przed czynieniem mojej woli. I s\u0142usznie si\u0119 obawia\u0142am, poniewa\u017c Adam r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142 stworzony niewinnym przez Boga. A jednak jak wielkie z\u0142o sprowadzi\u0142 na siebie i na wszystkie pokolenia, czyni\u0105c swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 wol\u0119! Dlatego Ja, twoja Mama, przepe\u0142niona strachem, ale jeszcze bardziej mi\u0142o\u015bci\u0105 do mojego Stw\u00f3rcy, poprzysi\u0119g\u0142am, \u017ce nigdy nie uczyni\u0119 swojej woli. I aby by\u0107 bardziej pewn\u0105 i bardziej potwierdzi\u0107 moj\u0105 ofiar\u0119 Temu, kt\u00f3ry da\u0142 Mi tak wiele m\u00f3rz \u0142ask i przywilej\u00f3w, wzi\u0119\u0142am moj\u0105 wol\u0119 i przywi\u0105za\u0142am do st\u00f3p Bo\u017cego Tronu jako nieustanny ho\u0142d mi\u0142o\u015bci i ofiary oraz przysi\u0119g\u0142am, \u017ce nigdy, nawet przez chwil\u0119, nie u\u017cyj\u0119 w moim \u017cyciu w\u0142asnej woli, ale jedynie Wol\u0119 Bo\u017c\u0105. C\u00f3rko moja, dla ciebie moja ofiara \u017cycia bez w\u0142asnej woli mo\u017ce si\u0119 nie wydawa\u0107 wielka, ale powiadam ci, \u017ce nie ma ofiary podobnej do mojej, co wi\u0119cej, wszystkie inne ofiary w ca\u0142ej historii \u015bwiata mo\u017cna nazwa\u0107 cieniem w por\u00f3wnaniu z moj\u0105. Po\u015bwi\u0119ci\u0107 siebie na jeden dzie\u0144, po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 jednym razem, a innym nie, jest \u0142atwe, ale po\u015bwi\u0119ci\u0107 siebie, nie daj\u0105c nigdy \u017cycia swojej woli, i to w ka\u017cdej chwili, przez ca\u0142e \u017cycie, w ka\u017cdym czynie i w dobrych uczynkach, jakie zamierza si\u0119 spe\u0142ni\u0107, jest ofiar\u0105 ponad ofiarami, jest najwi\u0119kszym \u015bwiadectwem, jakie mo\u017cna z\u0142o\u017cy\u0107, jest najczystsz\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 (wyp\u0142ywaj\u0105c\u0105 z samej Woli Bo\u017cej), jak\u0105 mo\u017cna obdarzy\u0107 w\u0142asnego Stw\u00f3rc\u0119. Ofiara ta jest tak wielka, \u017ce B\u00f3g nie mo\u017ce prosi\u0107 stworzenia o nic wi\u0119cej ani stworzenie nie mo\u017ce znale\u017a\u0107 dla swojego Stw\u00f3rcy wi\u0119kszej ofiary ni\u017c ta. Moja droga c\u00f3rko, kiedy z\u0142o\u017cy\u0142am mojemu Stw\u00f3rcy dar z w\u0142asnej woli, poczu\u0142am si\u0119 zwyci\u0119\u017cczyni\u0105 w pr\u00f3bie, kt\u00f3rej sama pragn\u0119\u0142am, a B\u00f3g poczu\u0142 si\u0119 zwyci\u0119zc\u0105 nad moj\u0105 ludzk\u0105 wol\u0105. B\u00f3g oczekiwa\u0142 mojej pr\u00f3by, czyli duszy, kt\u00f3ra by \u017cy\u0142a bez swojej woli, gdy\u017c chcia\u0142 naprawi\u0107 losy rodzaju ludzkiego oraz przybra\u0107 \u0142askaw\u0105 i mi\u0142osiern\u0105 postaw\u0119.  (Pi\u0105ty krok Woli Bo\u017cej w Kr\u00f3lowej Nieba. Triumf w pr\u00f3bie.; Z Dziewica Maryja w Kr\u00f3lestwie Woli Bo\u017cej- Dzie\u0144 pi\u0105ty) \u00a0B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego jak siebie samego. (Mt 22,39)  „C\u00f3rko moja, co si\u0119 stanie z tyloma uczynkami, nawet dobrymi, wykonanymi bez czystej intencji, z przyzwyczajenia i dla w\u0142asnej korzy\u015bci? Jaki\u017c wstyd  spadnie na nich w Dniu S\u0105du Ostatecznego, gdy zobacz\u0105 tak wiele dzie\u0142, kt\u00f3re same w sobie s\u0105 dobre, ale zosta\u0142y zepsute przez ich intencj\u0119, tak \u017ce te same czyny, zamiast przynie\u015b\u0107 im zaszczyt, jak to b\u0119dzie w przypadku wielu innych, przynios\u0105 im wstyd? Rzeczywi\u015bcie, nie zwracam uwagi na wielko\u015b\u0107 dzie\u0142, ale na intencj\u0119, z jak\u0105 zosta\u0142y wykonane. To jest miejsce ca\u0142ej Mojej uwagi”.  Jezus milcza\u0142 przez kr\u00f3tki czas, a ja rozwa\u017ca\u0142am s\u0142owa, kt\u00f3re do mnie wypowiedzia\u0142, medytuj\u0105c w duchu przede wszystkim nad czysto\u015bci\u0105 intencji i nad tym, \u017ce kiedy czyni si\u0119 dobro stworzeniom, musz\u0105 one[niejako dla duszy] znikn\u0105\u0107, a dusza musi uto\u017csamia\u0107 stworzenie z samym Panem, tak jakby stworzenia nie istnia\u0142y. Nast\u0119pnie Jezus kontynuowa\u0142: „A jednak tak to jest. Zobacz, oto Moje serce jest tak wielkie, a drzwi bardzo w\u0105skie. Nikt nie mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 pustego miejsca w tym Sercu, jak tylko dusze, kt\u00f3re s\u0105 obna\u017cone(opr\u00f3\u017cnione), nagie i proste.  Poniewa\u017c, jak widzisz, drzwi s\u0105 ma\u0142e, ka\u017cda, nawet najmniejsza przeszkoda – na przyk\u0142ad cie\u0144 przywi\u0105zania, nieszczera intencja, praca bez jedynego celu przypodobania si\u0119 Mnie – nie pozwala im wej\u015b\u0107 i radowa\u0107 si\u0119 w Moim Sercu.  Do Mojego Serca wkracza wiele mi\u0142o\u015bci do bli\u017aniego, ale musi by\u0107 ona tak zjednoczona z Moj\u0105, by tworzy\u0142a tylko jedn\u0105 Mi\u0142o\u015b\u0107, tak \u017ce nie mo\u017cna odr\u00f3\u017cni\u0107 jednej od drugiej.  A tej innej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego, kt\u00f3ra nie przemienia si\u0119 w mi\u0142o\u015b\u0107 do Mnie, nie uwa\u017cam za co\u015b, co nale\u017cy do Mnie”.  (z „Ksi\u0119gi Nieba”;- tom 2; 7 maja 1899) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. Znajdowa\u0142am si\u0119 w moim zwyczajnym stanie i gdy m\u00f3j zawsze ukochany Jezus ukrywa\u0142 si\u0119, chcia\u0142, abym by\u0142a ca\u0142kowicie skupiona na Nim i nieustannie wstawia\u0142a si\u0119 za moimi bra\u0107mi. Kiedy si\u0119 modli\u0142am i p\u0142aka\u0142am o zbawienie biednych walcz\u0105cych ludzi, chc\u0105c trzyma\u0107 ich blisko Jezusa, aby nikt nie zagin\u0105\u0142, m\u00f3wi\u0142am Mu jakie\u015b niedorzeczno\u015bci. Jezus, cho\u0107 smutny, wydawa\u0142 si\u0119 zadowolony z moich pr\u00f3\u015bb i jakby zgadza\u0142 si\u0119 na to, o co prosi\u0142am. Jednak w mojej g\u0142owie pojawi\u0142a si\u0119 my\u015bl, \u017ce powinnam pomy\u015ble\u0107 o swoim zbawieniu. A Jezus powiedzia\u0142 do mnie: C\u00f3rko moja, kiedy pomy\u015bla\u0142a\u015b o sobie, wywo\u0142a\u0142a\u015b ludzkie doznanie, a Moja w pe\u0142ni Boska Wola spostrzeg\u0142a to.  W Mojej Woli wszystko rozstrzyga si\u0119 w mi\u0142o\u015bci do Mnie i do bli\u017aniego i nie ma rzeczy w\u0142asnych, poniewa\u017c skoro dusza zawiera jedynie Moj\u0105 Wol\u0119, posiada dla siebie wszelkie mo\u017cliwe dobra. A je\u015bli je posiada, to po co ma Mnie o nie prosi\u0107? Czy\u017c nie powinna troszczy\u0107 si\u0119 o modlitw\u0119 za tych, kt\u00f3rzy ich nie maj\u0105?  Ach, gdyby\u015b wiedzia\u0142a, przez jakie nieszcz\u0119\u015bcia ma przej\u015b\u0107 biedna ludzko\u015b\u0107, by\u0142aby\u015b bardziej czynna w Mojej Woli na jej korzy\u015b\u0107!  I kiedy to m\u00f3wi\u0142, da\u0142 mi poczu\u0107 ca\u0142e z\u0142o, kt\u00f3re masoni knuj\u0105 przeciwko ludzko\u015bci Tom 11, 6 czerwca 1915 ………………………………………<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1632"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1633,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1632\/revisions\/1633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}