{"id":1599,"date":"2026-10-13T05:21:44","date_gmt":"2026-10-13T05:21:44","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=1599"},"modified":"2026-10-13T05:21:44","modified_gmt":"2026-10-13T05:21:44","slug":"wtorek-xxviii-tydzien-okresu-zwyklego-lk-1137-41-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2026\/10\/13\/wtorek-xxviii-tydzien-okresu-zwyklego-lk-1137-41-2\/","title":{"rendered":"Wtorek XXVIII tydzie\u0144 Okresu Zwyk\u0142ego (\u0141k 11,37-41)"},"content":{"rendered":"\n

37 <\/strong>Gdy jeszcze m\u00f3wi\u0142, zaprosi\u0142 Go pewien faryzeusz do siebie na obiad. Poszed\u0142 wi\u0119c i zaj\u0105\u0142 miejsce za sto\u0142em. 38 <\/strong>Lecz faryzeusz, widz\u0105c to, wyrazi\u0142 zdziwienie, \u017ce nie obmy\u0142 wpierw r\u0105k przed posi\u0142kiem. 39 <\/strong>Na to rzek\u0142 Pan do niego: \u00abW\u0142a\u015bnie wy, faryzeusze, dbacie o czysto\u015b\u0107 zewn\u0119trznej strony kielicha i misy, a wasze wn\u0119trze pe\u0142ne jest zdzierstwa i niegodziwo\u015bci. 40 <\/strong>Nierozumni! Czy\u017c Stw\u00f3rca zewn\u0119trznej strony nie uczyni\u0142 tak\u017ce wn\u0119trza? 41 <\/strong>Raczej dajcie to, co jest wewn\u0105trz, na ja\u0142mu\u017cn\u0119, a zaraz wszystko b\u0119dzie dla was czyste. 42 <\/strong>Lecz biada wam, faryzeuszom, bo dajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty i ruty, i z wszelkiego rodzaju jarzyny, a pomijacie sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105. Tymczasem to nale\u017ca\u0142o czyni\u0107, i tamtego nie opuszcza\u0107. 43 <\/strong>Biada wam, faryzeuszom, bo lubicie pierwsze miejsce w synagogach i pozdrowienia na rynku. 44 <\/strong>Biada wam, bo jeste\u015bcie jak groby niewidoczne, po kt\u00f3rych ludzie bezwiednie przechodz\u0105\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u00a0\u201cW\u0142a\u015bnie wy, faryzeusze, dbacie o czysto\u015b\u0107 zewn\u0119trznej strony kielicha i misy, a wasze wn\u0119trze pe\u0142ne jest zdzierstwa i niegodziwo\u015bci.\u201d (\u0141k 11,39)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

… „C\u00f3rko moja, gdyby jaki\u015b pokarm mo\u017cna by\u0142o oddzieli\u0107 od jego substancji i kto\u015b by go zjad\u0142, nie mia\u0142by z niego \u017cadnego po\u017cytku, a raczej rozd\u0119\u0142o by mu to \u017co\u0142\u0105dek.<\/p>\n\n\n\n

Tak samo jest z dzie\u0142ami pozbawionymi wewn\u0119trznego ducha i dobrej intencji: ogo\u0142ocone z boskiej substancji, s\u0105 bezu\u017cyteczne i s\u0142u\u017c\u0105 jedynie do napuszenia si\u0119 cz\u0142owieka, st\u0105d otrzymuje on z nich wi\u0119cej szkody ni\u017c po\u017cytku.”<\/em> <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi niebios” – Do u\u017cytku prywatnego – Tom 7; 18 listopada 1906)<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

Tego ranka b\u0142ogos\u0142awiony Jezus przyszed\u0142 na kr\u00f3tko i powiedzia\u0142 do mnie: „Moja c\u00f3rko, w\u0142a\u015bciwa intencja jest \u015bwiat\u0142em dla duszy; przekszta\u0142ca j\u0105 w \u015bwiat\u0142o i sprawia, \u017ce dzia\u0142a w Boski spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

Dusza jest niczym innym, jak ciemnym pokojem, a dobra intencja jest jak s\u0142o\u0144ce, kt\u00f3re wchodzi do pokoju i o\u015bwietla go; z t\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105, \u017ce s\u0142o\u0144ce nie przekszta\u0142ca \u015bcian w \u015bwiat\u0142o, podczas gdy uczciwe dzia\u0142anie przekszta\u0142ca wszystko w \u015bwiat\u0142o<\/em>„. <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi niebios”; – Do u\u017cytku prywatnego – tom 9; 8 marca 1910 r.)<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n\n\n\n

Znajduj\u0105c si\u0119 w swoim zwyczajowym stanie, rozmy\u015bla\u0142am o bole\u015bciach mojego uwielbionego Jezusa, zw\u0142aszcza o tych, kt\u00f3re Bosko\u015b\u0107 zada\u0142a Przenaj\u015bwi\u0119tszemu Cz\u0142owiecze\u0144stwu naszego Pana. <\/p>\n\n\n\n

W tym momencie poczu\u0142am si\u0119 wci\u0105gni\u0119ta w Serce mojego Jezusa i dzieli\u0142am bole\u015bci Jego Przenaj\u015bwi\u0119tszego Serca, kt\u00f3re zada\u0142a Mu Bosko\u015b\u0107 w trakcie Jego \u017cycia na ziemi. Te bole\u015bci bardzo r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od tych, kt\u00f3re b\u0142ogos\u0142awiony Jezus znosi\u0142 w czasie swojej M\u0119ki z r\u0105k \u017byd\u00f3w. S\u0105 to bole\u015bci, kt\u00f3re niemal nie da si\u0119 wyrazi\u0107. Z tego, co wycierpia\u0142am, dziel\u0105c niewielk\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Jego bole\u015bci, mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce czu\u0142am ostry i gorzki b\u00f3l, kt\u00f3remu towarzyszy\u0142o rozdarcie serca, tak i\u017c w rzeczywisto\u015bci czu\u0142am, \u017ce umieram. Wtedy Jezus niemal cudem swojej mi\u0142o\u015bci przywr\u00f3ci\u0142 mnie do \u017cycia. <\/p>\n\n\n\n

Po tym jak to wycierpia\u0142am, m\u00f3j s\u0142odki Jezus powiedzia\u0142 do mnie: C\u00f3rko moich bole\u015bci, wiedz, \u017ce bole\u015bci, kt\u00f3re zadali Mi \u017bydzi, by\u0142y znikome w por\u00f3wnaniu z tymi, kt\u00f3re zada\u0142a Mi Bosko\u015b\u0107, a to by\u0142o s\u0142uszne, gdy\u017c B\u00f3g musia\u0142 otrzyma\u0107 pe\u0142ne zado\u015b\u0107uczynienie. Kiedy cz\u0142owiek grzeszy, obra\u017ca Najwy\u017cszy Majestat nie tylko zewn\u0119trznie, lecz tak\u017ce wewn\u0119trznie, i zniekszta\u0142ca w swoim wn\u0119trzu bosk\u0105 cz\u0105stk\u0119, kt\u00f3ra zosta\u0142a w niego tchni\u0119ta podczas stworzenia. <\/em>Tak wi\u0119c grzech najpierw tworzy si\u0119 we wn\u0119trzu cz\u0142owieka, a potem wychodzi na zewn\u0105trz. Co wi\u0119cej, w wielu przypadkach to, co wychodzi na zewn\u0105trz, jest ma\u0142\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105. Wiele pozostaje w \u015brodku. Ot\u00f3\u017c stworzenia nie by\u0142y w stanie przenikn\u0105\u0107 do mojego wn\u0119trza i sprawi\u0107, bym zaspokoi\u0142 bole\u015bciami nale\u017cn\u0105 chwa\u0142\u0119 Ojcu, kt\u00f3rej Mu odm\u00f3wi\u0142y tyloma zniewagami swego wn\u0119trza, tym bardziej \u017ce zniewagi te rani\u0142y najszlachetniejsz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 stworzenia, kt\u00f3r\u0105 jest rozum, pami\u0119\u0107 i wola. W nich wyryty jest Obraz Bo\u017cy. Kt\u00f3\u017c zatem m\u00f3g\u0142by podj\u0105\u0107 si\u0119 tego zobowi\u0105zania, je\u015bli stworzenie nie by\u0142o tego zdolne? By\u0142o wi\u0119c niemal konieczne, aby Bosko\u015b\u0107 podj\u0119\u0142a si\u0119 tego zobowi\u0105zania i by\u0142a dla Mnie jakby mi\u0142osnym oprawc\u0105 i cho\u0107 mi\u0142osnym, tym bardziej wymagaj\u0105cym, aby otrzyma\u0107 pe\u0142ne zado\u015b\u0107uczynienie za wszystkie grzechy pope\u0142nione we wn\u0119trzu cz\u0142owieka.<\/em> Bosko\u015b\u0107 pragn\u0119\u0142a pe\u0142nego dzie\u0142a i pe\u0142nego zado\u015b\u0107uczynienia zar\u00f3wno za wn\u0119trze stworzenia, jak i za zewn\u0119trzn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 stworzenia. Tak wi\u0119c podczas M\u0119ki, kt\u00f3r\u0105 zadali Mi \u017bydzi, zado\u015b\u0107uczyni\u0142em za zewn\u0119trzn\u0105 chwa\u0142\u0119 Ojca, kt\u00f3rej stworzenia Mu odm\u00f3wi\u0142y. Podczas M\u0119ki, kt\u00f3r\u0105 zada\u0142a Mi Bosko\u015b\u0107 przez ca\u0142e moje \u017cycie, zado\u015b\u0107uczyni\u0142em Ojcu za wszystkie grzechy wn\u0119trza cz\u0142owieka.<\/em> Dzi\u0119ki temu b\u0119dziesz mog\u0142a zrozumie\u0107, \u017ce bole\u015bci, kt\u00f3re znosi\u0142em z r\u0105k Bosko\u015bci, znacznie przewy\u017cszaj\u0105 bole\u015bci, kt\u00f3re zada\u0142y Mi stworzenia. W rzeczywisto\u015bci niemal nie mog\u0105 by\u0107 ze sob\u0105 por\u00f3wnywane. Te z r\u0105k Bosko\u015bci s\u0105 mniej zrozumia\u0142e dla ludzkiego umys\u0142u. Skoro jest du\u017ca r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy wn\u0119trzem cz\u0142owieka, a jego zewn\u0119trzn\u0105 stron\u0105, to tym wi\u0119ksza jest r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy bole\u015bciami, kt\u00f3re zada\u0142a Mi Bosko\u015b\u0107, a bole\u015bciami, kt\u00f3re zada\u0142y Mi stworzenia w ostatnim dniu mojego \u017cycia. Pierwsze by\u0142y okrutnym rozdarciem i nadludzkim b\u00f3lem, kt\u00f3ry by\u0142 w stanie zada\u0107 Mi liczne \u015bmierci. W najg\u0142\u0119bszych zakamarkach, zar\u00f3wno duszy, jak i cia\u0142a, nie oszcz\u0119dzi\u0142y Mi ani jednej cz\u0105stki. Drugie by\u0142y gorzkim b\u00f3lem, ale nie by\u0142y rozdarciem zdolnym przynie\u015b\u0107 Mi \u015bmier\u0107 z ka\u017cd\u0105 bole\u015bci\u0105. Bosko\u015b\u0107 mia\u0142a moc i wol\u0119. <\/p>\n\n\n\n

Ach, ile kosztuje Mnie cz\u0142owiek! Jednak niewdzi\u0119czny cz\u0142owiek nie troszczy si\u0119 o Mnie ani nie pr\u00f3buje zrozumie\u0107, jak bardzo go pokocha\u0142em i ile dla niego wycierpia\u0142em, tak i\u017c nawet nie zrozumia\u0142 wszystkiego, co wycierpia\u0142em podczas m\u0119ki, kt\u00f3r\u0105 zada\u0142y Mi stworzenia. A je\u015bli nie rozumiej\u0105 mniejszych rzeczy, jak\u017ce mog\u0105 zrozumie\u0107 wi\u0119ksze rzeczy, kt\u00f3re za nich wycierpia\u0142em? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Zwlekam wi\u0119c z ujawnieniem niezliczonych i nies\u0142ychanych bole\u015bci, kt\u00f3re zada\u0142a Mi Bosko\u015b\u0107 z ich powodu. Jednak moja Mi\u0142o\u015b\u0107 chce da\u0107 sobie upust i pragnie odwzajemnienia mi\u0142o\u015bci. Wzywam wi\u0119c ciebie, aby\u015b wkroczy\u0142a w ogrom i wysoko\u015b\u0107 Mojej Woli, w kt\u00f3rej wszystkie te bole\u015bci s\u0105 w toku. Ty nie tylko bierzesz w nich udzia\u0142, lecz tak\u017ce w imieniu ca\u0142ej ludzkiej rodziny wielbisz je i odwzajemniasz si\u0119 za nie mi\u0142o\u015bci\u0105, a razem ze Mn\u0105 uzupe\u0142niasz we wszystkim to, co stworzenia s\u0105 zobowi\u0105zane czyni\u0107, a o co si\u0119 w og\u00f3le nie troszcz\u0105, a to jest dla Mnie najwi\u0119kszym b\u00f3lem, a dla nich najwi\u0119ksz\u0105 szkod\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi niebios”; – Do u\u017cytku prywatnego – tom 12, 8. Maja 1919)<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n

… „Moja dobra c\u00f3rko, Moja zazdro\u015b\u0107 o dusz\u0119 \u017cyj\u0105c\u0105 w Mojej Woli jest tak wielka, \u017ce nie b\u0119d\u0119 tolerowa\u0142 my\u015bli, s\u0142abo\u015bci ani niczego innego, co nie ma  \u017cycia w Niej.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Powinna\u015b te\u017c wiedzie\u0107, \u017ce aby osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie w Mojej Woli, potrzebna jest decyzja Boga i mocne postanowienie duszy, by \u017cy\u0107 w Niej.<\/p>\n\n\n\n

Tak wi\u0119c,<\/em> niez\u0142omna decyzja duszy jest o\u017cywiana bosk\u0105 moc\u0105, nowym \u017cyciem, kt\u00f3re czyni j\u0105 niezwyci\u0119\u017con\u0105 wobec wszelkiego z\u0142a i zmienno\u015bci \u017cycia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ta decyzja nie podlega zmianom, poniewa\u017c kiedy o czym\u015b decydujemy, nie podejmujemy Naszych decyzji z dziecinnymi, niedojrza\u0142ymi duszami, kt\u00f3re nie traktuj\u0105 swoich decyzji powa\u017cnie, ale z tymi, o kt\u00f3rych wiemy, \u017ce mog\u0105 wytrwa\u0107 i s\u0105 zdolne do po\u015bwi\u0119cenia.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego <\/em>[zgodnie z Nasz\u0105 decyzj\u0105] oddajemy \u0142ask\u0119 do dyspozycji duszy, aby nie zachwia\u0142a si\u0119 [w podj\u0119tej decyzji].<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce dusza odczuwa n\u0119dz\u0119, z\u0142o i s\u0142abo\u015bci, ale to nic nie znaczy; poniewa\u017c w obliczu Mocy i \u015awi\u0119to\u015bci Mojej Woli zanikaj\u0105, odczuwaj\u0105 b\u00f3le \u015bmierci i uciekaj\u0105, zw\u0142aszcza \u017ce te nieszcz\u0119\u015bcia nie pochodz\u0105 od ludzkiej woli, poniewa\u017c stoi ona mocno i ugruntowana w Mojej Woli, dlatego nie mo\u017ce chcie\u0107 niczego innego ni\u017c to, czego Ja chc\u0119.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bardzo cz\u0119sto Moja Wola pos\u0142uguje si\u0119 tymi nieszcz\u0119\u015bciami, aby uczyni\u0107 z nich najpi\u0119kniejsze podboje i rozprzestrzeni\u0107 nad nimi Swoje \u017bycie, ukszta\u0142towa\u0107 swoje Kr\u00f3lestwo, aby rozszerzy\u0107 tam swoje panowanie i przekszta\u0142ci\u0107 s\u0142abo\u015bci w zwyci\u0119stwa i triumfy. Rzeczywi\u015bcie, dla duszy, kt\u00f3ra \u017cyje w Niej, wszystko musi s\u0142u\u017cy\u0107 Woli Bo\u017cej, jako najpi\u0119kniejszej mi\u0142o\u015bci, jak\u0105 dusza ofiaruje Temu, kt\u00f3ry stanowi jej \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n

To podobnie jak kamienie, ceg\u0142y i gruz s\u0105 u\u017cyteczne dla tego, kto chce zbudowa\u0107 pi\u0119kne mieszkanie. Ot\u00f3\u017c powinna\u015b to wiedzie\u0107: zanim dusza wkroczy do \u017bycia w Naszej Woli, My oczyszczamy wszystko, zakrywamy i ukrywamy wszystko w Naszej Mi\u0142o\u015bci, aby\u015bmy nie widzieli w tej duszy nic poza mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kiedy Nasza Mi\u0142o\u015b\u0107 ukryje wszystko, nawet te n\u0119dzne rzeczy, wtedy dusza zajmuje swoje miejsce w Naszej Woli. Tak, nawet wi\u0119cej, za ka\u017cdym razem, gdy dusza wykonuje swoje akty, najpierw zostaje oczyszczona, a nast\u0119pnie Moja Wola j\u0105 otacza i czyni z tego, to co chce.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Moja c\u00f3rko, w Mojej Woli nie ma ani wyrok\u00f3w, ani s\u0119dzi\u00f3w, poniewa\u017c \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, porz\u0105dek, czysto\u015b\u0107 i celowo\u015b\u0107 Naszego sposobu dzia\u0142ania jest tak najwy\u017csza, \u017ce ludzie musz\u0105 pochyli\u0107 g\u0142owy i wielbi\u0107 to, co robimy.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego nie tra\u0107 spokoju ani nie zajmuj si\u0119 nieszcz\u0119\u015bciami i perypetiami, ale pozostaw je w Mocy Mojej Woli, aby Ona mog\u0142a uczyni\u0107 z nich Swoje cuda Mi\u0142o\u015bci „… <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 35; 2 stycznia 1938 r.)<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3j Jezu, ca\u0142uj\u0119 Twoj\u0105 lew\u0105 stop\u0119 i dzi\u0119kuj\u0119 Ci za wszystkie kroki, kt\u00f3re postawi\u0142e\u015b w swoim \u015bmiertelnym \u017cyciu. Dzi\u0119kuj\u0119 Ci r\u00f3wnie\u017c za to, \u017ce Twoje cz\u0142onki tak cz\u0119sto by\u0142y um\u0119czone, gdy szuka\u0142e\u015b dusz, aby doprowadzi\u0107 je do Twojego Serca.<\/p>\n\n\n\n

Z t\u0105 intencj\u0105 ofiaruj\u0119 Ci wszystkie moje dzia\u0142ania, kroki i ruchy, aby zado\u015b\u0107uczyni\u0107 Ci za wszystko. Prosz\u0119 Ci\u0119 o przebaczenie dla tych, kt\u00f3rzy nie dzia\u0142aj\u0105 z w\u0142a\u015bciw\u0105 intencj\u0105. Jednocz\u0119 si\u0119 z Twoimi Aktami, aby je ub\u00f3stwi\u0107.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ofiarowuj\u0119 je, zjednoczone ze wszystkimi Twoimi Aktami, kt\u00f3rych dokona\u0142o Twoje Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo, aby odda\u0107 Ci Cze\u015b\u0107 i Chwa\u0142\u0119, jak\u0105 ludzie by Ci oddali, gdyby dzia\u0142ali ze \u015bwi\u0119t\u0105 i praw\u0105 intencj\u0105. <\/em><\/p>\n\n\n\n

(z „Zegara godzinowego M\u0119ki Jezusa Chrystusa” wed\u0142ug pism S\u0142ugi Bo\u017cej Luizy Piccarrety; godzina od 12 do 13: pierwsza godzina Agonii Jezusa na Krzy\u017cu)<\/p>\n\n\n\n

Raczej dajcie to, co jest wewn\u0105trz, na ja\u0142mu\u017cn\u0119, a zaraz wszystko b\u0119dzie dla was czyste.  (\u0141k 11,41)<\/p>\n\n\n\n

(…) Nie pami\u0119tam na pewno, ale wydaje mi si\u0119, \u017ce powiedzia\u0142 mi, \u017ce pierwsz\u0105 rzecz\u0105 niezb\u0119dn\u0105 do oczyszczenia wn\u0119trza mojego serca jest unicestwienie siebie – czyli pokora. <\/p>\n\n\n\n

A On kontynuowa\u0142:<\/p>\n\n\n\n

(27) „Widzisz, abym m\u00f3g\u0142 wla\u0107 Moje \u0142aski w twoje serce, chc\u0119, aby\u015b zrozumia\u0142a, \u017ce sama z siebie nie jeste\u015b w stanie nic uczyni\u0107. Wystrzegam si\u0119 tych dusz, kt\u00f3re przypisuj\u0105 sobie to, co czyni\u0105 i w ten spos\u00f3b chc\u0105 si\u0119 dopu\u015bci\u0107 tak wielkiego rabunku Moich \u0141ask .<\/em><\/p>\n\n\n\n

Z tymi natomiast, kt\u00f3rzy znaj\u0105 samych siebie, jestem hojny i wylewam na nich Moje \u0141aski potokami, wiedz\u0105c dobrze, \u017ce nic sobie nie przypisuj\u0105; s\u0105 Mi za to wdzi\u0119czni, oddaj\u0105 Mi za to nale\u017cn\u0105 cze\u015b\u0107 i \u017cyj\u0105 w ci\u0105g\u0142ej obawie, \u017ce mog\u0119 im odebra\u0107 to, czym ich obdarzy\u0142em, je\u015bli nie podporz\u0105dkuj\u0105 si\u0119 Mi, wiedz\u0105c, \u017ce to nie jest ich rzecz.<\/p>\n\n\n\n

Odwrotnie jest w sercach, kt\u00f3re cuchn\u0105 pych\u0105. Nie mog\u0119 nawet wej\u015b\u0107 do ich serc, poniewa\u017c s\u0105 tak pe\u0142ni siebie, \u017ce nie ma miejsca, w kt\u00f3rym m\u00f3g\u0142bym si\u0119 osiedli\u0107. Ci nieszcz\u0119\u015bnicy nie nie licz\u0105 si\u0119 z odpowiedzialno\u015bci\u0105 za Moje \u0141ask i post\u0119puj\u0105 od jednej pora\u017cki do drugiej, a\u017c do swojego upadku.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego pragn\u0119, aby\u015b w tym dniu praktykowa\u0142a nieustanne akty pokory; pragn\u0119, aby\u015b by\u0142a, jak dziecko owini\u0119te w pieluszki, kt\u00f3re nie mo\u017ce ani poruszy\u0107 stop\u0105, aby zrobi\u0107 kroku, ani poruszy\u0107 r\u0119k\u0105, aby pracowa\u0107, ale kt\u00f3re oczekuje wszystkiego od swojej matki.<\/p>\n\n\n\n

W ten spos\u00f3b pozostaniesz bardzo blisko Mnie, jak dziecko i <\/em>zawsze b\u0119dziesz prosi\u0107 Mnie, abym sta\u0142 przy tobie, i pomaga\u0142 ci; zawsze wyznawaj Mi swoj\u0105 nico\u015b\u0107, oczekuj\u0105c ode Mnie w og\u00f3le wszystkiego”… <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”;  tom 1; (26) (27))<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n\n\n\n

Kiedy by\u0142am dalej w moim zwyczajowym stanie, przyszed\u0142 m\u00f3j zawsze umi\u0142owany Jezus i po\u0142o\u017cy\u0142 Swoj\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 r\u0119k\u0119 pod moim podbr\u00f3dkiem i powiedzia\u0142 do mnie: „C\u00f3rko Moja, jeste\u015b odbiciem Mojej Chwa\u0142y”.<\/p>\n\n\n\n

Potem doda\u0142: „Na \u015bwiecie<\/em> potrzebuj\u0119 luster, do kt\u00f3rych m\u00f3g\u0142bym p\u00f3j\u015b\u0107 i zobaczy\u0107 samego Siebie. Tylko wtedy \u017ar\u00f3d\u0142o mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 jako lustro, w kt\u00f3rym mo\u017cna si\u0119 odzwierciedli\u0107, je\u015bli jest czyste,<\/em><\/strong> ale nie pomorze to \u017ar\u00f3d\u0142u nic, \u017ce jest ono czyste, je\u015bli woda jest m\u0119tna. Na pr\u00f3\u017cno to \u017ar\u00f3d\u0142o chlubi si\u0119 drogimi kamieniami, na kt\u00f3rych jest wy\u0142o\u017cone, gdy wody s\u0105 m\u0119tne; ani s\u0142o\u0144ce nie mo\u017ce pozwoli\u0107 swoim promieniom wej\u015b\u0107 pionowo do wody, aby uczyni\u0107 j\u0105 srebrzyst\u0105 i przekaza\u0107 jej r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 kolor\u00f3w, ani ludzie nie mog\u0105 si\u0119 w nim odzwierciedli\u0107.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Moja c\u00f3rko, <\/em>czysto\u015b\u0107 <\/em><\/strong>\u017ar\u00f3d\u0142a jest przypowie\u015bci\u0105 o dziewiczych duszach, krystalicznie czyste, a czyste wody s\u0105 szczer\u0105 prac\u0105(dzia\u0142aniem), s\u0142o\u0144ce, kt\u00f3re wpuszcza swoje promienie pionowo to Ja, r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 kolor\u00f3w to Mi\u0142o\u015b\u0107. Dlatego, je\u015bli nie znajduj\u0119 w duszy czysto\u015bci, uczciwego dzia\u0142ania i mi\u0142o\u015bci, to nie mo\u017ce by\u0107 ona Moim lustrem<\/em>. To s\u0105 Moje zwierciad\u0142a, w kt\u00f3rych pozwalam Ja\u015bnie\u0107 Mojej Chwale, we wszystkich innych, cho\u0107by to by\u0142y dusze dziewicze, nie tylko nie mog\u0119 si\u0119 zachwyci\u0107, ale gdybym nawet chcia\u0142, nie rozpozna\u0142bym w nich Siebie.<\/p>\n\n\n\n

A znakiem tego wszystkiego jest <\/em>pok\u00f3j<\/em><\/strong>;<\/em> po tym poznasz, jak ma\u0142o Mam zwierciade\u0142 na \u015bwiecie, bo bardzo ma\u0142o jest dusz pe\u0142nych pokoju.” <\/em><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 10; 3 lutego 1912)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

37 Gdy jeszcze m\u00f3wi\u0142, zaprosi\u0142 Go pewien faryzeusz do siebie na obiad. Poszed\u0142 wi\u0119c i zaj\u0105\u0142 miejsce za sto\u0142em. 38 Lecz faryzeusz, widz\u0105c to, wyrazi\u0142 zdziwienie, \u017ce nie obmy\u0142 wpierw r\u0105k przed posi\u0142kiem. 39 Na to rzek\u0142 Pan do niego: \u00abW\u0142a\u015bnie wy, faryzeusze, dbacie o czysto\u015b\u0107 zewn\u0119trznej strony kielicha i misy, a wasze wn\u0119trze pe\u0142ne jest zdzierstwa i niegodziwo\u015bci. 40 Nierozumni! Czy\u017c Stw\u00f3rca zewn\u0119trznej strony nie uczyni\u0142 tak\u017ce wn\u0119trza? 41 Raczej dajcie to, co jest wewn\u0105trz, na ja\u0142mu\u017cn\u0119, a zaraz wszystko b\u0119dzie dla was czyste. 42 Lecz biada wam, faryzeuszom, bo dajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty i ruty, i z wszelkiego rodzaju jarzyny, a pomijacie sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105. Tymczasem to nale\u017ca\u0142o czyni\u0107, i tamtego nie opuszcza\u0107. 43 Biada wam, faryzeuszom, bo lubicie pierwsze miejsce w synagogach i pozdrowienia na rynku. 44 Biada wam, bo jeste\u015bcie jak groby niewidoczne, po kt\u00f3rych ludzie bezwiednie przechodz\u0105\u00bb. \u00a0\u201cW\u0142a\u015bnie wy, faryzeusze, dbacie o czysto\u015b\u0107 zewn\u0119trznej strony kielicha i misy, a wasze wn\u0119trze pe\u0142ne jest zdzierstwa i niegodziwo\u015bci.\u201d (\u0141k 11,39) … „C\u00f3rko moja, gdyby jaki\u015b pokarm mo\u017cna by\u0142o oddzieli\u0107 od jego substancji i kto\u015b by go zjad\u0142, nie mia\u0142by z niego \u017cadnego po\u017cytku, a raczej rozd\u0119\u0142o by mu to \u017co\u0142\u0105dek. Tak samo jest z dzie\u0142ami pozbawionymi wewn\u0119trznego ducha i dobrej intencji: ogo\u0142ocone z boskiej substancji, s\u0105 bezu\u017cyteczne i s\u0142u\u017c\u0105 jedynie do napuszenia si\u0119 cz\u0142owieka, st\u0105d otrzymuje on z nich wi\u0119cej szkody ni\u017c po\u017cytku.”  (z „Ksi\u0119gi niebios” – Do u\u017cytku prywatnego – Tom 7; 18 listopada 1906) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 Tego ranka b\u0142ogos\u0142awiony Jezus przyszed\u0142 na kr\u00f3tko i powiedzia\u0142 do mnie: „Moja c\u00f3rko, w\u0142a\u015bciwa intencja jest \u015bwiat\u0142em dla duszy; przekszta\u0142ca j\u0105 w \u015bwiat\u0142o i sprawia, \u017ce dzia\u0142a w Boski spos\u00f3b. Dusza jest niczym innym, jak ciemnym pokojem, a dobra intencja jest jak s\u0142o\u0144ce, kt\u00f3re wchodzi do pokoju i o\u015bwietla go; z t\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105, \u017ce s\u0142o\u0144ce nie przekszta\u0142ca \u015bcian w \u015bwiat\u0142o, podczas gdy uczciwe dzia\u0142anie przekszta\u0142ca wszystko w \u015bwiat\u0142o„.  (z „Ksi\u0119gi niebios”; – Do u\u017cytku prywatnego – tom 9; 8 marca 1910 r.) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. Znajduj\u0105c si\u0119 w swoim zwyczajowym stanie, rozmy\u015bla\u0142am o bole\u015bciach mojego uwielbionego Jezusa, zw\u0142aszcza o tych, kt\u00f3re Bosko\u015b\u0107 zada\u0142a Przenaj\u015bwi\u0119tszemu Cz\u0142owiecze\u0144stwu naszego Pana.  W tym momencie poczu\u0142am si\u0119 wci\u0105gni\u0119ta w Serce mojego Jezusa i dzieli\u0142am bole\u015bci Jego Przenaj\u015bwi\u0119tszego Serca, kt\u00f3re zada\u0142a Mu Bosko\u015b\u0107 w trakcie Jego \u017cycia na ziemi. Te bole\u015bci bardzo r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od tych, kt\u00f3re b\u0142ogos\u0142awiony Jezus znosi\u0142 w czasie swojej M\u0119ki z r\u0105k \u017byd\u00f3w. S\u0105 to bole\u015bci, kt\u00f3re niemal nie da si\u0119 wyrazi\u0107. Z tego, co wycierpia\u0142am, dziel\u0105c niewielk\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Jego bole\u015bci, mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce czu\u0142am ostry i gorzki b\u00f3l, kt\u00f3remu towarzyszy\u0142o rozdarcie serca, tak i\u017c w rzeczywisto\u015bci czu\u0142am, \u017ce umieram. Wtedy Jezus niemal cudem swojej mi\u0142o\u015bci przywr\u00f3ci\u0142 mnie do \u017cycia.  Po tym jak to wycierpia\u0142am, m\u00f3j s\u0142odki Jezus powiedzia\u0142 do mnie: C\u00f3rko moich bole\u015bci, wiedz, \u017ce bole\u015bci, kt\u00f3re zadali Mi \u017bydzi, by\u0142y znikome w por\u00f3wnaniu z tymi, kt\u00f3re zada\u0142a Mi Bosko\u015b\u0107, a to by\u0142o s\u0142uszne, gdy\u017c B\u00f3g musia\u0142 otrzyma\u0107 pe\u0142ne zado\u015b\u0107uczynienie. Kiedy cz\u0142owiek grzeszy, obra\u017ca Najwy\u017cszy Majestat nie tylko zewn\u0119trznie, lecz tak\u017ce wewn\u0119trznie, i zniekszta\u0142ca w swoim wn\u0119trzu bosk\u0105 cz\u0105stk\u0119, kt\u00f3ra zosta\u0142a w niego tchni\u0119ta podczas stworzenia. Tak wi\u0119c grzech najpierw tworzy si\u0119 we wn\u0119trzu cz\u0142owieka, a potem wychodzi na zewn\u0105trz. Co wi\u0119cej, w wielu przypadkach to, co wychodzi na zewn\u0105trz, jest ma\u0142\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105. Wiele pozostaje w \u015brodku. Ot\u00f3\u017c stworzenia nie by\u0142y w stanie przenikn\u0105\u0107 do mojego wn\u0119trza i sprawi\u0107, bym zaspokoi\u0142 bole\u015bciami nale\u017cn\u0105 chwa\u0142\u0119 Ojcu, kt\u00f3rej Mu odm\u00f3wi\u0142y tyloma zniewagami swego wn\u0119trza, tym bardziej \u017ce zniewagi te rani\u0142y najszlachetniejsz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 stworzenia, kt\u00f3r\u0105 jest rozum, pami\u0119\u0107 i wola. W nich wyryty jest Obraz Bo\u017cy. Kt\u00f3\u017c zatem m\u00f3g\u0142by podj\u0105\u0107 si\u0119 tego zobowi\u0105zania, je\u015bli stworzenie nie by\u0142o tego zdolne? By\u0142o wi\u0119c niemal konieczne, aby Bosko\u015b\u0107 podj\u0119\u0142a si\u0119 tego zobowi\u0105zania i by\u0142a dla Mnie jakby mi\u0142osnym oprawc\u0105 i cho\u0107 mi\u0142osnym, tym bardziej wymagaj\u0105cym, aby otrzyma\u0107 pe\u0142ne zado\u015b\u0107uczynienie za wszystkie grzechy pope\u0142nione we wn\u0119trzu cz\u0142owieka. Bosko\u015b\u0107 pragn\u0119\u0142a pe\u0142nego dzie\u0142a i pe\u0142nego zado\u015b\u0107uczynienia zar\u00f3wno za wn\u0119trze stworzenia, jak i za zewn\u0119trzn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 stworzenia. Tak wi\u0119c podczas M\u0119ki, kt\u00f3r\u0105 zadali Mi \u017bydzi, zado\u015b\u0107uczyni\u0142em za zewn\u0119trzn\u0105 chwa\u0142\u0119 Ojca, kt\u00f3rej stworzenia Mu odm\u00f3wi\u0142y. Podczas M\u0119ki, kt\u00f3r\u0105 zada\u0142a Mi Bosko\u015b\u0107 przez ca\u0142e moje \u017cycie, zado\u015b\u0107uczyni\u0142em Ojcu za wszystkie grzechy wn\u0119trza cz\u0142owieka. Dzi\u0119ki temu b\u0119dziesz mog\u0142a zrozumie\u0107, \u017ce bole\u015bci, kt\u00f3re znosi\u0142em z r\u0105k Bosko\u015bci, znacznie przewy\u017cszaj\u0105 bole\u015bci, kt\u00f3re zada\u0142y Mi stworzenia. W rzeczywisto\u015bci niemal nie mog\u0105 by\u0107 ze sob\u0105 por\u00f3wnywane. Te z r\u0105k Bosko\u015bci s\u0105 mniej zrozumia\u0142e dla ludzkiego umys\u0142u. Skoro jest du\u017ca r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy wn\u0119trzem cz\u0142owieka, a jego zewn\u0119trzn\u0105 stron\u0105, to tym wi\u0119ksza jest r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy bole\u015bciami, kt\u00f3re zada\u0142a Mi Bosko\u015b\u0107, a bole\u015bciami, kt\u00f3re zada\u0142y Mi stworzenia w ostatnim dniu mojego \u017cycia. Pierwsze by\u0142y okrutnym rozdarciem i nadludzkim b\u00f3lem, kt\u00f3ry by\u0142 w stanie zada\u0107 Mi liczne \u015bmierci. W najg\u0142\u0119bszych zakamarkach, zar\u00f3wno duszy, jak i cia\u0142a, nie oszcz\u0119dzi\u0142y Mi ani jednej cz\u0105stki. Drugie by\u0142y gorzkim b\u00f3lem, ale nie by\u0142y rozdarciem zdolnym przynie\u015b\u0107 Mi \u015bmier\u0107 z ka\u017cd\u0105 bole\u015bci\u0105. Bosko\u015b\u0107 mia\u0142a moc i wol\u0119.  Ach, ile kosztuje Mnie cz\u0142owiek! Jednak niewdzi\u0119czny cz\u0142owiek nie troszczy si\u0119 o Mnie ani nie pr\u00f3buje zrozumie\u0107, jak bardzo go pokocha\u0142em i ile dla niego wycierpia\u0142em, tak i\u017c nawet nie zrozumia\u0142 wszystkiego, co wycierpia\u0142em podczas m\u0119ki, kt\u00f3r\u0105 zada\u0142y Mi stworzenia. A je\u015bli nie rozumiej\u0105 mniejszych rzeczy, jak\u017ce mog\u0105 zrozumie\u0107 wi\u0119ksze rzeczy, kt\u00f3re za nich wycierpia\u0142em?  Zwlekam wi\u0119c z ujawnieniem niezliczonych i nies\u0142ychanych bole\u015bci, kt\u00f3re zada\u0142a Mi Bosko\u015b\u0107 z ich powodu. Jednak moja Mi\u0142o\u015b\u0107 chce da\u0107 sobie upust i pragnie odwzajemnienia mi\u0142o\u015bci. Wzywam wi\u0119c ciebie, aby\u015b wkroczy\u0142a w ogrom i wysoko\u015b\u0107 Mojej Woli, w kt\u00f3rej wszystkie te bole\u015bci s\u0105 w toku. Ty nie tylko bierzesz w nich udzia\u0142, lecz tak\u017ce w imieniu ca\u0142ej ludzkiej rodziny wielbisz je i odwzajemniasz si\u0119 za nie mi\u0142o\u015bci\u0105, a razem ze Mn\u0105 uzupe\u0142niasz we wszystkim to, co stworzenia s\u0105 zobowi\u0105zane czyni\u0107, a o co si\u0119 w og\u00f3le nie troszcz\u0105, a to jest dla Mnie najwi\u0119kszym b\u00f3lem, a dla nich najwi\u0119ksz\u0105 szkod\u0105. (z „Ksi\u0119gi niebios”; – Do u\u017cytku prywatnego – tom 12, 8. Maja 1919) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. … „Moja dobra c\u00f3rko, Moja zazdro\u015b\u0107 o dusz\u0119 \u017cyj\u0105c\u0105 w Mojej Woli jest tak wielka, \u017ce nie b\u0119d\u0119 tolerowa\u0142 my\u015bli, s\u0142abo\u015bci ani niczego innego, co nie ma  \u017cycia w Niej. Powinna\u015b te\u017c wiedzie\u0107, \u017ce aby osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie w Mojej Woli, potrzebna jest decyzja Boga i mocne postanowienie duszy, by \u017cy\u0107 w Niej. Tak wi\u0119c, niez\u0142omna decyzja duszy jest o\u017cywiana bosk\u0105 moc\u0105, nowym \u017cyciem, kt\u00f3re czyni j\u0105 niezwyci\u0119\u017con\u0105 wobec wszelkiego z\u0142a i zmienno\u015bci \u017cycia. Ta decyzja nie podlega zmianom, poniewa\u017c kiedy o czym\u015b decydujemy, nie podejmujemy Naszych decyzji z dziecinnymi, niedojrza\u0142ymi duszami, kt\u00f3re nie traktuj\u0105 swoich decyzji powa\u017cnie, ale z tymi, o kt\u00f3rych wiemy, \u017ce mog\u0105 wytrwa\u0107 i s\u0105 zdolne do po\u015bwi\u0119cenia. Dlatego [zgodnie z Nasz\u0105 decyzj\u0105] oddajemy \u0142ask\u0119 do dyspozycji duszy, aby nie zachwia\u0142a si\u0119 [w podj\u0119tej decyzji]. Mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce dusza odczuwa n\u0119dz\u0119, z\u0142o i s\u0142abo\u015bci, ale to nic nie znaczy; poniewa\u017c w obliczu Mocy i \u015awi\u0119to\u015bci Mojej Woli zanikaj\u0105, odczuwaj\u0105 b\u00f3le \u015bmierci i uciekaj\u0105, zw\u0142aszcza \u017ce te nieszcz\u0119\u015bcia nie pochodz\u0105 od ludzkiej woli, poniewa\u017c stoi ona mocno i ugruntowana w Mojej Woli, dlatego nie mo\u017ce chcie\u0107 niczego innego ni\u017c to, czego Ja chc\u0119. Bardzo cz\u0119sto Moja Wola pos\u0142uguje si\u0119 tymi nieszcz\u0119\u015bciami, aby uczyni\u0107 z nich najpi\u0119kniejsze podboje i rozprzestrzeni\u0107 nad nimi Swoje \u017bycie, ukszta\u0142towa\u0107 swoje Kr\u00f3lestwo, aby rozszerzy\u0107 tam swoje panowanie i przekszta\u0142ci\u0107 s\u0142abo\u015bci w zwyci\u0119stwa i triumfy. Rzeczywi\u015bcie, dla duszy, kt\u00f3ra \u017cyje w Niej, wszystko musi s\u0142u\u017cy\u0107 Woli Bo\u017cej, jako najpi\u0119kniejszej mi\u0142o\u015bci, jak\u0105 dusza ofiaruje Temu, kt\u00f3ry stanowi jej \u017cycie. To podobnie jak kamienie, ceg\u0142y i gruz s\u0105 u\u017cyteczne dla tego, kto chce zbudowa\u0107 pi\u0119kne mieszkanie. Ot\u00f3\u017c powinna\u015b to wiedzie\u0107: zanim dusza wkroczy do \u017bycia w Naszej Woli, My oczyszczamy wszystko, zakrywamy i ukrywamy wszystko w Naszej Mi\u0142o\u015bci, aby\u015bmy nie widzieli w tej duszy nic poza mi\u0142o\u015bci\u0105. Kiedy Nasza Mi\u0142o\u015b\u0107 ukryje wszystko, nawet te n\u0119dzne rzeczy, wtedy dusza zajmuje swoje miejsce w Naszej Woli. Tak, nawet wi\u0119cej, za ka\u017cdym razem, gdy dusza wykonuje swoje akty, najpierw zostaje oczyszczona, a nast\u0119pnie Moja Wola j\u0105 otacza i czyni z tego, to co chce. Moja c\u00f3rko, w Mojej Woli nie ma ani wyrok\u00f3w, ani s\u0119dzi\u00f3w, poniewa\u017c \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, porz\u0105dek, czysto\u015b\u0107 i celowo\u015b\u0107 Naszego sposobu dzia\u0142ania jest tak najwy\u017csza, \u017ce ludzie musz\u0105 pochyli\u0107 g\u0142owy i wielbi\u0107 to, co robimy. Dlatego nie tra\u0107 spokoju ani nie zajmuj si\u0119 nieszcz\u0119\u015bciami i perypetiami, ale pozostaw je w Mocy Mojej Woli, aby Ona mog\u0142a uczyni\u0107 z nich Swoje cuda Mi\u0142o\u015bci „…  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 35; 2 stycznia 1938 r.) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 M\u00f3j Jezu, ca\u0142uj\u0119 Twoj\u0105 lew\u0105 stop\u0119 i dzi\u0119kuj\u0119 Ci za wszystkie kroki, kt\u00f3re postawi\u0142e\u015b w swoim \u015bmiertelnym \u017cyciu. Dzi\u0119kuj\u0119 Ci r\u00f3wnie\u017c za to, \u017ce Twoje cz\u0142onki tak cz\u0119sto by\u0142y um\u0119czone, gdy szuka\u0142e\u015b dusz, aby doprowadzi\u0107 je do Twojego Serca. Z t\u0105 intencj\u0105 ofiaruj\u0119 Ci wszystkie moje dzia\u0142ania, kroki i ruchy, aby zado\u015b\u0107uczyni\u0107 Ci za wszystko. Prosz\u0119 Ci\u0119 o przebaczenie dla tych, kt\u00f3rzy nie dzia\u0142aj\u0105 z w\u0142a\u015bciw\u0105 intencj\u0105. Jednocz\u0119 si\u0119 z Twoimi Aktami, aby je ub\u00f3stwi\u0107. Ofiarowuj\u0119 je, zjednoczone ze wszystkimi Twoimi Aktami, kt\u00f3rych dokona\u0142o Twoje Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo, aby odda\u0107 Ci Cze\u015b\u0107 i Chwa\u0142\u0119, jak\u0105 ludzie by Ci oddali, gdyby dzia\u0142ali ze \u015bwi\u0119t\u0105 i praw\u0105 intencj\u0105.  (z „Zegara godzinowego M\u0119ki Jezusa Chrystusa” wed\u0142ug pism S\u0142ugi Bo\u017cej Luizy Piccarrety; godzina od 12 do 13: pierwsza godzina Agonii Jezusa na Krzy\u017cu) Raczej dajcie to, co jest wewn\u0105trz, na ja\u0142mu\u017cn\u0119, a zaraz wszystko b\u0119dzie dla was czyste.  (\u0141k 11,41) (…) Nie pami\u0119tam na pewno, ale wydaje mi si\u0119, \u017ce powiedzia\u0142 mi, \u017ce pierwsz\u0105 rzecz\u0105 niezb\u0119dn\u0105 do oczyszczenia wn\u0119trza mojego serca jest unicestwienie siebie – czyli pokora.  A On kontynuowa\u0142: (27) „Widzisz, abym m\u00f3g\u0142 wla\u0107 Moje \u0142aski w twoje serce, chc\u0119, aby\u015b zrozumia\u0142a, \u017ce sama z siebie nie jeste\u015b w stanie nic uczyni\u0107. Wystrzegam si\u0119 tych dusz, kt\u00f3re przypisuj\u0105 sobie to, co czyni\u0105 i w ten spos\u00f3b chc\u0105 si\u0119 dopu\u015bci\u0107 tak wielkiego rabunku Moich \u0141ask . Z tymi natomiast, kt\u00f3rzy znaj\u0105 samych siebie, jestem hojny i wylewam na nich Moje \u0141aski potokami, wiedz\u0105c dobrze, \u017ce nic sobie nie przypisuj\u0105; s\u0105 Mi za to wdzi\u0119czni, oddaj\u0105 Mi za to nale\u017cn\u0105 cze\u015b\u0107 i \u017cyj\u0105 w ci\u0105g\u0142ej obawie, \u017ce mog\u0119 im odebra\u0107 to, czym ich obdarzy\u0142em, je\u015bli nie podporz\u0105dkuj\u0105 si\u0119 Mi, wiedz\u0105c, \u017ce to nie jest ich rzecz. Odwrotnie jest w sercach, kt\u00f3re cuchn\u0105 pych\u0105. Nie mog\u0119 nawet wej\u015b\u0107 do ich serc, poniewa\u017c s\u0105 tak pe\u0142ni siebie, \u017ce nie ma miejsca, w kt\u00f3rym m\u00f3g\u0142bym si\u0119 osiedli\u0107. Ci nieszcz\u0119\u015bnicy nie nie licz\u0105 si\u0119 z odpowiedzialno\u015bci\u0105 za Moje \u0141ask i post\u0119puj\u0105 od jednej pora\u017cki do drugiej, a\u017c do swojego upadku. Dlatego pragn\u0119, aby\u015b w tym dniu praktykowa\u0142a nieustanne akty pokory; pragn\u0119, aby\u015b by\u0142a, jak dziecko owini\u0119te w pieluszki, kt\u00f3re nie mo\u017ce ani poruszy\u0107 stop\u0105, aby zrobi\u0107 kroku, ani poruszy\u0107 r\u0119k\u0105, aby pracowa\u0107, ale kt\u00f3re oczekuje wszystkiego od swojej matki. W ten spos\u00f3b pozostaniesz bardzo blisko Mnie, jak dziecko i zawsze b\u0119dziesz prosi\u0107 Mnie, abym sta\u0142 przy tobie, i pomaga\u0142 ci; zawsze wyznawaj Mi swoj\u0105 nico\u015b\u0107, oczekuj\u0105c ode Mnie w og\u00f3le wszystkiego”…  (z „Ksi\u0119gi Nieba”;  tom 1; (26) (27)) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. Kiedy by\u0142am dalej w moim zwyczajowym stanie, przyszed\u0142 m\u00f3j zawsze umi\u0142owany Jezus i po\u0142o\u017cy\u0142 Swoj\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 r\u0119k\u0119 pod moim podbr\u00f3dkiem i powiedzia\u0142 do mnie: „C\u00f3rko Moja, jeste\u015b odbiciem Mojej Chwa\u0142y”. Potem doda\u0142: „Na \u015bwiecie potrzebuj\u0119 luster, do kt\u00f3rych m\u00f3g\u0142bym p\u00f3j\u015b\u0107 i zobaczy\u0107 samego Siebie. Tylko wtedy \u017ar\u00f3d\u0142o mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 jako lustro, w kt\u00f3rym mo\u017cna si\u0119 odzwierciedli\u0107, je\u015bli jest czyste, ale nie pomorze to \u017ar\u00f3d\u0142u nic, \u017ce jest ono czyste, je\u015bli woda jest m\u0119tna. Na pr\u00f3\u017cno to \u017ar\u00f3d\u0142o chlubi si\u0119 drogimi kamieniami, na kt\u00f3rych jest wy\u0142o\u017cone, gdy wody s\u0105 m\u0119tne; ani s\u0142o\u0144ce nie mo\u017ce pozwoli\u0107 swoim promieniom wej\u015b\u0107 pionowo do wody, aby uczyni\u0107 j\u0105 srebrzyst\u0105 i przekaza\u0107 jej r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 kolor\u00f3w, ani ludzie nie mog\u0105 si\u0119 w nim odzwierciedli\u0107. Moja c\u00f3rko, czysto\u015b\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142a jest przypowie\u015bci\u0105 o dziewiczych duszach, krystalicznie czyste, a czyste wody s\u0105 szczer\u0105 prac\u0105(dzia\u0142aniem), s\u0142o\u0144ce, kt\u00f3re wpuszcza swoje promienie pionowo to Ja, r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 kolor\u00f3w to Mi\u0142o\u015b\u0107. Dlatego, je\u015bli nie znajduj\u0119 w duszy czysto\u015bci, uczciwego dzia\u0142ania i mi\u0142o\u015bci, to nie mo\u017ce by\u0107 ona Moim lustrem. To s\u0105 Moje zwierciad\u0142a, w kt\u00f3rych pozwalam Ja\u015bnie\u0107 Mojej Chwale, we wszystkich innych, cho\u0107by to by\u0142y dusze dziewicze, nie tylko nie mog\u0119 si\u0119 zachwyci\u0107, ale gdybym nawet chcia\u0142, nie rozpozna\u0142bym w nich Siebie. A znakiem tego wszystkiego jest pok\u00f3j; po tym poznasz, jak ma\u0142o Mam zwierciade\u0142 na \u015bwiecie, bo…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1599","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1599"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1599\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1600,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1599\/revisions\/1600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}