{"id":1498,"date":"2026-08-25T15:16:22","date_gmt":"2026-08-25T15:16:22","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=1498"},"modified":"2026-08-25T15:16:22","modified_gmt":"2026-08-25T15:16:22","slug":"wtorek-xxi-tydzien-okresu-zwyklego-mt-23-23-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2026\/08\/25\/wtorek-xxi-tydzien-okresu-zwyklego-mt-23-23-26\/","title":{"rendered":"Wtorek XXI tydzie\u0144 Okresu Zwyk\u0142ego (Mt 23, 23-26)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>23 <\/strong>Biada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo dajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty, kopru i kminku, lecz pomijacie to, co wa\u017cniejsze jest w Prawie: sprawiedliwo\u015b\u0107, mi\u0142osierdzie i wiar\u0119. To za\u015b nale\u017ca\u0142o czyni\u0107, a tamtego nie opuszcza\u0107. <strong>24 <\/strong>Przewodnicy \u015blepi, kt\u00f3rzy przecedzacie komara, a po\u0142ykacie wielb\u0142\u0105da!<strong>25 <\/strong>Biada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo dbacie o czysto\u015b\u0107 zewn\u0119trznej strony kubka i misy, a wewn\u0105trz pe\u0142ne s\u0105 one zdzierstwa i niepow\u015bci\u0105gliwo\u015bci. <strong>26 <\/strong>Faryzeuszu \u015blepy! Oczy\u015b\u0107 wpierw wn\u0119trze kubka, \u017ceby i zewn\u0119trzna jego strona sta\u0142a si\u0119 czysta.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>&#8222;Przewodnicy \u015blepi, kt\u00f3rzy przecedzacie komara, a po\u0142ykacie wielb\u0142\u0105da!&#8221;\u00a0(Mt 23,24)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><em>Jezus jest bardziej raniony zniewagami tych, kt\u00f3rzy uczestnicz\u0105 bez czystego ducha w uroczysto\u015bciach liturgicznych lub sakramentach, lub spotkaniach modlitewnych. Przede wszystkim jest raniony zniewagami niekt\u00f3rych kap\u0142an\u00f3w.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy przebywa\u0142am w swoim zwyczajowym stanie, Jezus zaprosi\u0142 mnie, abym posz\u0142a z Nim i zobaczy\u0142a, co czyni\u0105 stworzenia. Powiedzia\u0142am do Niego: M\u00f3j uwielbiony Jezu, dzi\u015b rano nie chc\u0119 chodzi\u0107 i ogl\u0105da\u0107 zniewag, kt\u00f3re Ci wyrz\u0105dzaj\u0105. Zosta\u0144my tutaj oboje razem. Ale Jezus nalega\u0142, \u017ce chce p\u00f3j\u015b\u0107. Tak wi\u0119c, \u017ceby Go zadowoli\u0107, powiedzia\u0142am do Niego: Je\u015bli chcesz wyj\u015b\u0107, wejd\u017amy do jakiego\u015b ko\u015bcio\u0142a, bo tam jest mniej zniewag, kt\u00f3re Ci wyrz\u0105dzaj\u0105.<em> I tak weszli\u015bmy do ko\u015bcio\u0142a, ale i tam by\u0142 obra\u017cany, i to bardziej ni\u017c w innych miejscach, <\/em><strong><em>nie dlatego \u017ce wi\u0119cej grzech\u00f3w pope\u0142nia si\u0119 w ko\u015bcio\u0142ach ni\u017c na \u015bwiecie, ale dlatego \u017ce s\u0105 to zniewagi, kt\u00f3rych dopuszczaj\u0105 si\u0119 Jego najbli\u017csi, ci, kt\u00f3rzy powinni odda\u0107 dusz\u0119 i cia\u0142o w obronie czci i chwa\u0142y Boga.<\/em><\/strong><em> <\/em>S\u0105 zatem bardziej bolesne dla Jego uwielbionego Serca. Widzia\u0142am wi\u0119c pobo\u017cne dusze, kt\u00f3re z powodu drobiazg\u00f3w nie przygotowywa\u0142y si\u0119 dobrze do Komunii.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ich umys\u0142, <\/em><strong><em>zamiast my\u015ble\u0107 o Jezusie<\/em><\/strong><em>, my\u015bla\u0142 o ich w\u0142asnych ma\u0142ych dolegliwo\u015bciach i o wielu drobnych rzeczach i to by\u0142 ich spos\u00f3b przygotowywania si\u0119.<\/em> Ile\u017c b\u00f3lu sprawiali oni Jezusowi, a ile lito\u015bci sami wzbudzali, gdy\u017c troszczyli si\u0119 o s\u0142om\u0119 i chrust, a tymczasem nie raczyli nawet spojrze\u0107 na Jezusa! Jezus powiedzia\u0142 do mnie: C\u00f3rko moja, jak bardzo te dusze nie pozwalaj\u0105 Mi, abym wla\u0142 w nie Moje \u0141aski! Ja nie patrz\u0119 na drobiazgi, ale na mi\u0142o\u015b\u0107, z jak\u0105 do Mnie podchodz\u0105. Oni jednak odwzajemniaj\u0105 Mi si\u0119, przyk\u0142adaj\u0105c wi\u0119ksz\u0105 wag\u0119 do s\u0142omy ni\u017c mi\u0142o\u015bci. Co wi\u0119cej, mi\u0142o\u015b\u0107 niszczy s\u0142om\u0119. Przy du\u017cej ilo\u015bci s\u0142omy nie powi\u0119ksza si\u0119 mi\u0142o\u015bci, wr\u0119cz przeciwnie, pomniejsza si\u0119 j\u0105. Ale co jest gorsze w tych duszach, kt\u00f3re s\u0105 tak zaniepokojone, to to, \u017ce marnuj\u0105 du\u017co czasu. <em>Chcia\u0142yby przesiadywa\u0107 ca\u0142ymi godzinami u spowiednik\u00f3w, aby opowiada\u0107 im o wszystkich tych drobiazgach, ale nigdy nie przyk\u0142adaj\u0105 r\u0119ki do dzia\u0142ania z dobrym i odwa\u017cnym postanowieniem, aby wykorzeni\u0107 t\u0119 s\u0142om\u0119.<\/em> A co mam powiedzie\u0107, moja c\u00f3rko, o niekt\u00f3rych kap\u0142anach w tych obecnych czasach? Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce dzia\u0142aj\u0105 niemal szata\u0144sko, a nawet staj\u0105 si\u0119 bo\u017ckami dusz. Ach tak, moje dzieci bardziej przebijaj\u0105 moje Serce, bo je\u015bli inni obra\u017caj\u0105 Mnie bardziej, to obra\u017caj\u0105 niekt\u00f3re cz\u0119\u015bci mojego cia\u0142a, ale moi obra\u017caj\u0105 najwra\u017cliwsze i najczulsze cz\u0119\u015bci mojego cia\u0142a, nawet wn\u0119trze mojego Serca. Kt\u00f3\u017c m\u00f3g\u0142by wyrazi\u0107 m\u0119k\u0119 Jezusa? Wypowiadaj\u0105c te s\u0142owa, gorzko p\u0142aka\u0142. Ja czyni\u0142am, co mog\u0142am, aby Mu wsp\u00f3\u0142czu\u0107 i zado\u015b\u0107uczyni\u0107, ale kiedy to czyni\u0142am, Jezus i ja wycofali\u015bmy si\u0119 do \u0142\u00f3\u017cka.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>(16. Kwietnia 1899, Tom 2)<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy by\u0142am w moim zwyczajowym stanie, b\u0142ogos\u0142awiony Jezus wydoby\u0142 mnie z siebie po\u015br\u00f3d wielu ludzi. Co za \u015blepota! Prawie wszyscy byli niewidomi, a kilku &#8211; kr\u00f3tkowzroczni. Tylko nieliczni mogli by\u0107 postrzegani, jak s\u0142o\u0144ce w\u015br\u00f3d gwiazd, kt\u00f3rzy byli niezwykle przenikliwi i ca\u0142kowicie skupieni na Boskim S\u0142o\u0144cu; i ten wzrok zosta\u0142 im udzielony, gdy\u017c<em> byli <\/em><strong><em>ca\u0142kowicie skupieni na \u015awiat\u0142o\u015bci Wcielonego S\u0142owa.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pe\u0142en wsp\u00f3\u0142czucia Jezus powiedzia\u0142 do mnie: <strong><em>&#8222;Moja c\u00f3rko, jak pycha zrujnowa\u0142a \u015bwiat! Zniszczy\u0142a nawet ma\u0142e \u015bwiat\u0142o rozumu, kt\u00f3re wszyscy nosz\u0105 w sobie od urodzenia.<\/em><\/strong><em> Wiedz jednak, \u017ce cnot\u0105, kt\u00f3ra najbardziej czci Boga jest pokora. Cnot\u0105, kt\u00f3ra najbardziej wywy\u017csza stworzenie przed Bogiem i cz\u0142owiekiem jest pokora.&#8221; <\/em>Gdy to powiedzia\u0142, znikn\u0105\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00f3\u017aniej wr\u00f3ci\u0142 pe\u0142en smutku i \u017calu i doda\u0142: &#8222;C\u00f3rko moja,<em> trzy straszne kary maj\u0105 nast\u0105pi\u0107.&#8221;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>I znikn\u0105\u0142 jak b\u0142yskawica, nie daj\u0105c mi czasu na wypowiedzenie do Niego s\u0142owa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>(z &#8222;Ksi\u0119gi Nieba&#8221;; Irmengard Haslinger &#8211; Do u\u017cytku prywatnego &#8211; tom 4; 30 lipca 1901)<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>Faryzeuszu \u015blepy! Oczy\u015b\u0107 wpierw wn\u0119trze kubka, \u017ceby i zewn\u0119trzna jego strona sta\u0142a si\u0119 czysta. <\/strong><strong>(Mt 23,26)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><em>Kto stara si\u0119 zjednoczy\u0107 swoje \u017cycie z \u017byciem Jezusa, rozwija przeszczep ludzko\u015bci w Bosko\u015b\u0107, kt\u00f3rego dokona\u0142 Jezus podczas Wcielenia. Dusze \u017cycia wewn\u0119trznego i dusze \u017cycia tylko zewn\u0119trznego s\u0105 jak r\u00f3\u017ce&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy przebywa\u0142am w swoim zwyczajowym stanie, ca\u0142kowicie rozgoryczona i przygn\u0119biona, i niemal og\u0142upia\u0142a z powodu nieobecno\u015bci mojego ukochanego Jezusa, nie wiedz\u0105c, gdzie si\u0119 znajduj\u0119, czy w piekle, czy na ziemi, z ledwo\u015bci\u0105 Go ujrza\u0142am jak b\u0142ysk, kt\u00f3ry umyka.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>On powiedzia\u0142:<em>\u201dKto si\u0119 znajduje na drodze cn\u00f3t, ten znajduje si\u0119 w moim \u017cyciu, a kto si\u0119 znajduje na drodze grzechu, ten znajduje si\u0119 w sprzeczno\u015bci ze Mn\u0105.<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>I znikn\u0105\u0142. Po chwili w kolejnym przeb\u0142ysku doda\u0142: Moje Wcielenie wszczepi\u0142o ludzko\u015b\u0107 w Bosko\u015b\u0107. Kto usi\u0142uje by\u0107 zjednoczony ze Mn\u0105 wol\u0105, uczynkami i sercem oraz stara si\u0119 prowadzi\u0107 \u017cycie zgodne z moim \u017byciem, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wzrasta w moim w\u0142asnym \u017cyciu i rozwija przeszczep przeze Mnie uczyniony, dodaj\u0105c inne ga\u0142\u0119zie do drzewa mojego Cz\u0142owiecze\u0144stwa. A je\u015bli si\u0119 ze Mn\u0105 nie jednoczy, to nie wzrasta we Mnie ani nie rozwija przeszczepu. A poniewa\u017c ten, kto nie jest ze Mn\u0105, nie mo\u017ce mie\u0107 \u017cycia, wi\u0119c gdy staje si\u0119 pot\u0119piony, przeszczep si\u0119 rozpada.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>I znowu znikn\u0105\u0142. Potem znalaz\u0142am si\u0119 poza moim cia\u0142em, w ogrodzie, w kt\u00f3rym znajdowa\u0142y si\u0119 r\u00f3\u017cne krzewy r\u00f3\u017c. Niekt\u00f3re by\u0142y pi\u0119kne, kwitn\u0105ce w odpowiednich proporcjach, niemal w po\u0142owie zamkni\u0119te, a inne ca\u0142kowicie gubi\u0142y p\u0142atki. Wystarczy\u0142 zaledwie ma\u0142y ruch, aby pozbawi\u0107 je p\u0142atk\u00f3w, i pozostawa\u0142a tylko naga \u0142odyga r\u00f3\u017cy.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pewien m\u0142odzieniec, ale nie wiedzia\u0142am, kim on jest, powiedzia\u0142 do mnie: <strong><em>Pierwsze r\u00f3\u017ce <\/em><\/strong>to dusze wewn\u0119trzne, kt\u00f3re<em> pracuj\u0105 w swoim wn\u0119trzu<\/em> i kt\u00f3rych symbolem s\u0105 p\u0142atki r\u00f3\u017cy znajduj\u0105ce si\u0119 wewn\u0105trz. Dusze, kt\u00f3re pracuj\u0105 w swoim wn\u0119trzu, uwydatniaj\u0105 swoje pi\u0119kno, \u015bwie\u017co\u015b\u0107 i trwa\u0142o\u015b\u0107 i nie istnieje zagro\u017cenie, \u017ce jaki\u015b ich p\u0142atek mo\u017ce spa\u015b\u0107 na ziemi\u0119. Zewn\u0119trzne p\u0142atki s\u0105 symbolem rozkwitu, jaki wewn\u0119trzna dusza dokonuje na zewn\u0105trz. <em>A poniewa\u017c otrzymuj\u0105 \u017cycie od wewn\u0105trz, s\u0105 pachn\u0105cymi dzie\u0142ami \u015bwi\u0119tej mi\u0142o\u015bci i jak \u015bwiat\u0142a ol\u015bniewaj\u0105 oczy Boga i innych.<\/em><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Drugie r\u00f3\u017ce<\/em><\/strong> s\u0105 duszami zewn\u0119trznymi. Ma\u0142e dobro, kt\u00f3re czyni\u0105, jest ca\u0142kowicie zewn\u0119trzne i widoczne dla wszystkich. A poniewa\u017c ich rozkwit nie wychodzi z wn\u0119trza, nie mog\u0105 mie\u0107 za sw\u00f3j cel tylko Boga i tylko Jego mi\u0142o\u015bci. Tam wi\u0119c, gdzie nie patrzy si\u0119 tylko na Boga i na Jego mi\u0142o\u015b\u0107,<em> p\u0142atki, czyli cnoty,<\/em> nie mog\u0105 si\u0119 utrwali\u0107. Lekki powiew pychy sprawia, \u017ce p\u0142atki opadaj\u0105. <em>Gdy tylko dusza zewn\u0119trzna dozna powiewu zadowolenia, mi\u0142o\u015bci w\u0142asnej, szacunku od innych, sprzeczno\u015bci i umartwie\u0144, p\u0142atki opadaj\u0105 na ziemi\u0119, tak i\u017c biedna r\u00f3\u017ca jest zawsze obna\u017cona, bez p\u0142atk\u00f3w. Pozostaj\u0105 tylko ciernie, kt\u00f3re k\u0142uj\u0105 jej sumienie. Potem znalaz\u0142am si\u0119 w swoim ciele.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>(2 pa\u017adziernika 1903, tom 5; www.wolaboza.org)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>23 Biada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo dajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty, kopru i kminku, lecz pomijacie to, co wa\u017cniejsze jest w Prawie: sprawiedliwo\u015b\u0107, mi\u0142osierdzie i wiar\u0119. To za\u015b nale\u017ca\u0142o czyni\u0107, a tamtego nie opuszcza\u0107. 24 Przewodnicy \u015blepi, kt\u00f3rzy przecedzacie komara, a po\u0142ykacie wielb\u0142\u0105da!25 Biada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy! Bo dbacie o czysto\u015b\u0107 zewn\u0119trznej strony kubka i misy, a wewn\u0105trz pe\u0142ne s\u0105 one zdzierstwa i niepow\u015bci\u0105gliwo\u015bci. 26 Faryzeuszu \u015blepy! Oczy\u015b\u0107 wpierw wn\u0119trze kubka, \u017ceby i zewn\u0119trzna jego strona sta\u0142a si\u0119 czysta. &#8222;Przewodnicy \u015blepi, kt\u00f3rzy przecedzacie komara, a po\u0142ykacie wielb\u0142\u0105da!&#8221;\u00a0(Mt 23,24) Jezus jest bardziej raniony zniewagami tych, kt\u00f3rzy uczestnicz\u0105 bez czystego ducha w uroczysto\u015bciach liturgicznych lub sakramentach, lub spotkaniach modlitewnych. Przede wszystkim jest raniony zniewagami niekt\u00f3rych kap\u0142an\u00f3w.&nbsp; Kiedy przebywa\u0142am w swoim zwyczajowym stanie, Jezus zaprosi\u0142 mnie, abym posz\u0142a z Nim i zobaczy\u0142a, co czyni\u0105 stworzenia. Powiedzia\u0142am do Niego: M\u00f3j uwielbiony Jezu, dzi\u015b rano nie chc\u0119 chodzi\u0107 i ogl\u0105da\u0107 zniewag, kt\u00f3re Ci wyrz\u0105dzaj\u0105. Zosta\u0144my tutaj oboje razem. Ale Jezus nalega\u0142, \u017ce chce p\u00f3j\u015b\u0107. Tak wi\u0119c, \u017ceby Go zadowoli\u0107, powiedzia\u0142am do Niego: Je\u015bli chcesz wyj\u015b\u0107, wejd\u017amy do jakiego\u015b ko\u015bcio\u0142a, bo tam jest mniej zniewag, kt\u00f3re Ci wyrz\u0105dzaj\u0105. I tak weszli\u015bmy do ko\u015bcio\u0142a, ale i tam by\u0142 obra\u017cany, i to bardziej ni\u017c w innych miejscach, nie dlatego \u017ce wi\u0119cej grzech\u00f3w pope\u0142nia si\u0119 w ko\u015bcio\u0142ach ni\u017c na \u015bwiecie, ale dlatego \u017ce s\u0105 to zniewagi, kt\u00f3rych dopuszczaj\u0105 si\u0119 Jego najbli\u017csi, ci, kt\u00f3rzy powinni odda\u0107 dusz\u0119 i cia\u0142o w obronie czci i chwa\u0142y Boga. S\u0105 zatem bardziej bolesne dla Jego uwielbionego Serca. Widzia\u0142am wi\u0119c pobo\u017cne dusze, kt\u00f3re z powodu drobiazg\u00f3w nie przygotowywa\u0142y si\u0119 dobrze do Komunii.&nbsp; Ich umys\u0142, zamiast my\u015ble\u0107 o Jezusie, my\u015bla\u0142 o ich w\u0142asnych ma\u0142ych dolegliwo\u015bciach i o wielu drobnych rzeczach i to by\u0142 ich spos\u00f3b przygotowywania si\u0119. Ile\u017c b\u00f3lu sprawiali oni Jezusowi, a ile lito\u015bci sami wzbudzali, gdy\u017c troszczyli si\u0119 o s\u0142om\u0119 i chrust, a tymczasem nie raczyli nawet spojrze\u0107 na Jezusa! Jezus powiedzia\u0142 do mnie: C\u00f3rko moja, jak bardzo te dusze nie pozwalaj\u0105 Mi, abym wla\u0142 w nie Moje \u0141aski! Ja nie patrz\u0119 na drobiazgi, ale na mi\u0142o\u015b\u0107, z jak\u0105 do Mnie podchodz\u0105. Oni jednak odwzajemniaj\u0105 Mi si\u0119, przyk\u0142adaj\u0105c wi\u0119ksz\u0105 wag\u0119 do s\u0142omy ni\u017c mi\u0142o\u015bci. Co wi\u0119cej, mi\u0142o\u015b\u0107 niszczy s\u0142om\u0119. Przy du\u017cej ilo\u015bci s\u0142omy nie powi\u0119ksza si\u0119 mi\u0142o\u015bci, wr\u0119cz przeciwnie, pomniejsza si\u0119 j\u0105. Ale co jest gorsze w tych duszach, kt\u00f3re s\u0105 tak zaniepokojone, to to, \u017ce marnuj\u0105 du\u017co czasu. Chcia\u0142yby przesiadywa\u0107 ca\u0142ymi godzinami u spowiednik\u00f3w, aby opowiada\u0107 im o wszystkich tych drobiazgach, ale nigdy nie przyk\u0142adaj\u0105 r\u0119ki do dzia\u0142ania z dobrym i odwa\u017cnym postanowieniem, aby wykorzeni\u0107 t\u0119 s\u0142om\u0119. A co mam powiedzie\u0107, moja c\u00f3rko, o niekt\u00f3rych kap\u0142anach w tych obecnych czasach? Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce dzia\u0142aj\u0105 niemal szata\u0144sko, a nawet staj\u0105 si\u0119 bo\u017ckami dusz. Ach tak, moje dzieci bardziej przebijaj\u0105 moje Serce, bo je\u015bli inni obra\u017caj\u0105 Mnie bardziej, to obra\u017caj\u0105 niekt\u00f3re cz\u0119\u015bci mojego cia\u0142a, ale moi obra\u017caj\u0105 najwra\u017cliwsze i najczulsze cz\u0119\u015bci mojego cia\u0142a, nawet wn\u0119trze mojego Serca. Kt\u00f3\u017c m\u00f3g\u0142by wyrazi\u0107 m\u0119k\u0119 Jezusa? Wypowiadaj\u0105c te s\u0142owa, gorzko p\u0142aka\u0142. Ja czyni\u0142am, co mog\u0142am, aby Mu wsp\u00f3\u0142czu\u0107 i zado\u015b\u0107uczyni\u0107, ale kiedy to czyni\u0142am, Jezus i ja wycofali\u015bmy si\u0119 do \u0142\u00f3\u017cka.&nbsp; (16. Kwietnia 1899, Tom 2) &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; Kiedy by\u0142am w moim zwyczajowym stanie, b\u0142ogos\u0142awiony Jezus wydoby\u0142 mnie z siebie po\u015br\u00f3d wielu ludzi. Co za \u015blepota! Prawie wszyscy byli niewidomi, a kilku &#8211; kr\u00f3tkowzroczni. Tylko nieliczni mogli by\u0107 postrzegani, jak s\u0142o\u0144ce w\u015br\u00f3d gwiazd, kt\u00f3rzy byli niezwykle przenikliwi i ca\u0142kowicie skupieni na Boskim S\u0142o\u0144cu; i ten wzrok zosta\u0142 im udzielony, gdy\u017c byli ca\u0142kowicie skupieni na \u015awiat\u0142o\u015bci Wcielonego S\u0142owa. Pe\u0142en wsp\u00f3\u0142czucia Jezus powiedzia\u0142 do mnie: &#8222;Moja c\u00f3rko, jak pycha zrujnowa\u0142a \u015bwiat! Zniszczy\u0142a nawet ma\u0142e \u015bwiat\u0142o rozumu, kt\u00f3re wszyscy nosz\u0105 w sobie od urodzenia. Wiedz jednak, \u017ce cnot\u0105, kt\u00f3ra najbardziej czci Boga jest pokora. Cnot\u0105, kt\u00f3ra najbardziej wywy\u017csza stworzenie przed Bogiem i cz\u0142owiekiem jest pokora.&#8221; Gdy to powiedzia\u0142, znikn\u0105\u0142. P\u00f3\u017aniej wr\u00f3ci\u0142 pe\u0142en smutku i \u017calu i doda\u0142: &#8222;C\u00f3rko moja, trzy straszne kary maj\u0105 nast\u0105pi\u0107.&#8221; I znikn\u0105\u0142 jak b\u0142yskawica, nie daj\u0105c mi czasu na wypowiedzenie do Niego s\u0142owa.&nbsp; (z &#8222;Ksi\u0119gi Nieba&#8221;; Irmengard Haslinger &#8211; Do u\u017cytku prywatnego &#8211; tom 4; 30 lipca 1901) Faryzeuszu \u015blepy! Oczy\u015b\u0107 wpierw wn\u0119trze kubka, \u017ceby i zewn\u0119trzna jego strona sta\u0142a si\u0119 czysta. (Mt 23,26) Kto stara si\u0119 zjednoczy\u0107 swoje \u017cycie z \u017byciem Jezusa, rozwija przeszczep ludzko\u015bci w Bosko\u015b\u0107, kt\u00f3rego dokona\u0142 Jezus podczas Wcielenia. Dusze \u017cycia wewn\u0119trznego i dusze \u017cycia tylko zewn\u0119trznego s\u0105 jak r\u00f3\u017ce&nbsp; Kiedy przebywa\u0142am w swoim zwyczajowym stanie, ca\u0142kowicie rozgoryczona i przygn\u0119biona, i niemal og\u0142upia\u0142a z powodu nieobecno\u015bci mojego ukochanego Jezusa, nie wiedz\u0105c, gdzie si\u0119 znajduj\u0119, czy w piekle, czy na ziemi, z ledwo\u015bci\u0105 Go ujrza\u0142am jak b\u0142ysk, kt\u00f3ry umyka.&nbsp; On powiedzia\u0142:\u201dKto si\u0119 znajduje na drodze cn\u00f3t, ten znajduje si\u0119 w moim \u017cyciu, a kto si\u0119 znajduje na drodze grzechu, ten znajduje si\u0119 w sprzeczno\u015bci ze Mn\u0105.&nbsp; I znikn\u0105\u0142. Po chwili w kolejnym przeb\u0142ysku doda\u0142: Moje Wcielenie wszczepi\u0142o ludzko\u015b\u0107 w Bosko\u015b\u0107. Kto usi\u0142uje by\u0107 zjednoczony ze Mn\u0105 wol\u0105, uczynkami i sercem oraz stara si\u0119 prowadzi\u0107 \u017cycie zgodne z moim \u017byciem, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wzrasta w moim w\u0142asnym \u017cyciu i rozwija przeszczep przeze Mnie uczyniony, dodaj\u0105c inne ga\u0142\u0119zie do drzewa mojego Cz\u0142owiecze\u0144stwa. A je\u015bli si\u0119 ze Mn\u0105 nie jednoczy, to nie wzrasta we Mnie ani nie rozwija przeszczepu. A poniewa\u017c ten, kto nie jest ze Mn\u0105, nie mo\u017ce mie\u0107 \u017cycia, wi\u0119c gdy staje si\u0119 pot\u0119piony, przeszczep si\u0119 rozpada.&nbsp; I znowu znikn\u0105\u0142. Potem znalaz\u0142am si\u0119 poza moim cia\u0142em, w ogrodzie, w kt\u00f3rym znajdowa\u0142y si\u0119 r\u00f3\u017cne krzewy r\u00f3\u017c. Niekt\u00f3re by\u0142y pi\u0119kne, kwitn\u0105ce w odpowiednich proporcjach, niemal w po\u0142owie zamkni\u0119te, a inne ca\u0142kowicie gubi\u0142y p\u0142atki. Wystarczy\u0142 zaledwie ma\u0142y ruch, aby pozbawi\u0107 je p\u0142atk\u00f3w, i pozostawa\u0142a tylko naga \u0142odyga r\u00f3\u017cy.&nbsp; Pewien m\u0142odzieniec, ale nie wiedzia\u0142am, kim on jest, powiedzia\u0142 do mnie: Pierwsze r\u00f3\u017ce to dusze wewn\u0119trzne, kt\u00f3re pracuj\u0105 w swoim wn\u0119trzu i kt\u00f3rych symbolem s\u0105 p\u0142atki r\u00f3\u017cy znajduj\u0105ce si\u0119 wewn\u0105trz. Dusze, kt\u00f3re pracuj\u0105 w swoim wn\u0119trzu, uwydatniaj\u0105 swoje pi\u0119kno, \u015bwie\u017co\u015b\u0107 i trwa\u0142o\u015b\u0107 i nie istnieje zagro\u017cenie, \u017ce jaki\u015b ich p\u0142atek mo\u017ce spa\u015b\u0107 na ziemi\u0119. Zewn\u0119trzne p\u0142atki s\u0105 symbolem rozkwitu, jaki wewn\u0119trzna dusza dokonuje na zewn\u0105trz. A poniewa\u017c otrzymuj\u0105 \u017cycie od wewn\u0105trz, s\u0105 pachn\u0105cymi dzie\u0142ami \u015bwi\u0119tej mi\u0142o\u015bci i jak \u015bwiat\u0142a ol\u015bniewaj\u0105 oczy Boga i innych.&nbsp; Drugie r\u00f3\u017ce s\u0105 duszami zewn\u0119trznymi. Ma\u0142e dobro, kt\u00f3re czyni\u0105, jest ca\u0142kowicie zewn\u0119trzne i widoczne dla wszystkich. A poniewa\u017c ich rozkwit nie wychodzi z wn\u0119trza, nie mog\u0105 mie\u0107 za sw\u00f3j cel tylko Boga i tylko Jego mi\u0142o\u015bci. Tam wi\u0119c, gdzie nie patrzy si\u0119 tylko na Boga i na Jego mi\u0142o\u015b\u0107, p\u0142atki, czyli cnoty, nie mog\u0105 si\u0119 utrwali\u0107. Lekki powiew pychy sprawia, \u017ce p\u0142atki opadaj\u0105. Gdy tylko dusza zewn\u0119trzna dozna powiewu zadowolenia, mi\u0142o\u015bci w\u0142asnej, szacunku od innych, sprzeczno\u015bci i umartwie\u0144, p\u0142atki opadaj\u0105 na ziemi\u0119, tak i\u017c biedna r\u00f3\u017ca jest zawsze obna\u017cona, bez p\u0142atk\u00f3w. Pozostaj\u0105 tylko ciernie, kt\u00f3re k\u0142uj\u0105 jej sumienie. Potem znalaz\u0142am si\u0119 w swoim ciele.&nbsp; (2 pa\u017adziernika 1903, tom 5; www.wolaboza.org)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1498"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1499,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1498\/revisions\/1499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}