{"id":1473,"date":"2026-08-14T20:33:58","date_gmt":"2026-08-14T20:33:58","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=1473"},"modified":"2026-08-14T20:41:21","modified_gmt":"2026-08-14T20:41:21","slug":"piatek-xix-tydzien-okresu-zwyklego-mt-19-3-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2026\/08\/14\/piatek-xix-tydzien-okresu-zwyklego-mt-19-3-12\/","title":{"rendered":"Pi\u0105tek XIX tydzie\u0144 Okresu Zwyk\u0142ego (Mt 19, 3-12)"},"content":{"rendered":"\n

Wtedy przyst\u0105pili do Niego faryzeusze, chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, i zadali Mu pytanie: \u00abCzy wolno oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119 z jakiegokolwiek powodu?\u00bb 4 <\/strong> On odpowiedzia\u0142: \u00abCzy nie czytali\u015bcie, \u017ce Stw\u00f3rca od pocz\u0105tku stworzy\u0142 ich jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119? 5 <\/strong>I rzek\u0142: Dlatego opu\u015bci cz\u0142owiek ojca i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i b\u0119d\u0105 oboje jednym cia\u0142em. 6 <\/strong>A tak ju\u017c nie s\u0105 dwoje, lecz jedno cia\u0142o. Co wi\u0119c B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, niech cz\u0142owiek nie rozdziela\u00bb. 7 <\/strong>Odparli Mu: \u00abCzemu wi\u0119c Moj\u017cesz poleci\u0142 da\u0107 jej list rozwodowy i odprawi\u0107 j\u0105?\u00bb 8 <\/strong>Odpowiedzia\u0142 im: \u00abPrzez wzgl\u0105d na zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serc waszych pozwoli\u0142 wam Moj\u017cesz oddala\u0107 wasze \u017cony; lecz od pocz\u0105tku tak nie by\u0142o. 9 <\/strong>A powiadam wam: Kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119 – chyba w wypadku nierz\u0105du – a bierze inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo. I kto oddalon\u0105 bierze za \u017con\u0119, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo\u00bb. Dobrowolna bez\u017cenno\u015b\u0107<\/strong> 10 <\/strong>Rzekli Mu uczniowie: \u00abJe\u015bli tak ma si\u0119 sprawa cz\u0142owieka z \u017con\u0105, to nie warto si\u0119 \u017ceni\u0107\u00bb. 11 <\/strong>Lecz On im odpowiedzia\u0142: \u00abNie wszyscy to pojmuj\u0105, lecz tylko ci, kt\u00f3rym to jest dane. 12 <\/strong>Bo s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rzy z \u0142ona matki takimi si\u0119 urodzili; i s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rych ludzie takimi uczynili; a s\u0105 i tacy bez\u017cenni, kt\u00f3rzy dla kr\u00f3lestwa niebieskiego sami zostali bez\u017cenni. Kto mo\u017ce poj\u0105\u0107, niech pojmuje!\u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

„Wtedy przyst\u0105pili do Niego faryzeusze, chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, i zadali Mu pytanie: \u00abCzy wolno oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119 z jakiegokolwiek powodu?\u00bb” (Mt 19,3)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

(…) Widz\u0105c, \u017ce z\u0142o spo\u0142eczne si\u0119 pot\u0119guje, powiedzia\u0142am do Niego: „Moje s\u0142odkie Dobro, powiedz mi, co b\u0119dzie z tym rozwodem<\/em><\/strong>, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0105? Czy wprowadz\u0105 to bezbo\u017cne prawo, czy nie?”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Odpowiedzia\u0142: „Moja c\u00f3rko, wn\u0119trze cz\u0142owieka kryje w sobie guz gangreny, wype\u0142niony zgnilizn\u0105, jak gdyby ju\u017c ropia\u0142; <\/em><\/p>\n\n\n\n

i nie mog\u0105c dalej zamyka\u0107 go w sobie, chc\u0105 ten guz rozci\u0105\u0107 – jednak nie po to, by si\u0119 wyleczy\u0107, ale by wypu\u015bci\u0107 cz\u0119\u015b\u0107 tej zgnilizny i w ten spos\u00f3b zatru\u0107 i zarazi\u0107 ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ale Boskie S\u0142o\u0144ce, p\u0142ywaj\u0105c niejako po\u015br\u00f3d spo\u0142ecze\u0144stwa, nieustannie wo\u0142a i m\u00f3wi: <\/em><\/p>\n\n\n\n

„O cz\u0142owieku, czy nie pami\u0119tasz, z jakiego \u017ar\u00f3d\u0142a czysto\u015bci przyszed\u0142e\u015b? Jak\u0105 aur\u0105 \u015bwiat\u0142a przywo\u0142a\u0142em ci\u0119 z powrotem na twoj\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119? Jak to mo\u017cliwe?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie tylko zarazi\u0142e\u015b si\u0119, ale chcesz posun\u0105\u0107 si\u0119 tak daleko, \u017ce<\/em> dzia\u0142asz wbrew swojej naturze, niemal\u017ce chcesz nada\u0107 naturze inn\u0105 form\u0119 ni\u017c ta, kt\u00f3r\u0105 ci da\u0142em i w spos\u00f3b przeze Mnie ustanowiony?”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Potem m\u00f3wi\u0142 do mnie o wielu innych rzeczach, kt\u00f3rych nie mog\u0119 powt\u00f3rzy\u0107, a m\u00f3wi\u0142 to z tak\u0105 gorycz\u0105, \u017ce nie mog\u0142am znie\u015b\u0107 ogl\u0105dania Go w takim stanie, i powiedzia\u0142am: „Panie, wycofajmy si\u0119, czy nie widzisz, jak ludzie Ci\u0119 zasmucaj\u0105 i prawie nie daj\u0105 Ci pokoju?”. Wycofali\u015bmy si\u0119 wi\u0119c do mojego \u0142\u00f3\u017cka i chc\u0105c pocieszy\u0107 mojego dobrego Jezusa, powiedzia\u0142am do Niego: ” Skoro tak bardzo by\u0142e\u015b zasmucony, gdyby ludzie to zrobili, ofiaruj\u0119 Ci moje \u017cycie, aby cierpie\u0107 wszelkie b\u00f3le, byleby tylko nie doszli tak daleko. A \u017cebym nie zosta\u0142a w \u017caden spos\u00f3b odrzucona, jednocz\u0119 to z Twoj\u0105 ofiar\u0105, aby z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 uzyska\u0107 dopuszczenie tej \u0142aski.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gdy to m\u00f3wi\u0142am, wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce Pan pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 moj\u0105 ofiar\u0105, aby przedstawi\u0107 j\u0105 Boskiej sprawiedliwo\u015bci. Znikn\u0105\u0142, a ja znalaz\u0142am si\u0119 w sobie.<\/p>\n\n\n\n

Wydaje si\u0119, \u017ce ludzie chc\u0105 za wszelk\u0105 cen\u0119 wprowadzi\u0107 w \u017cycie przynajmniej kilka artyku\u0142\u00f3w tej ustawy, bo nie s\u0105 w stanie zatwierdzi\u0107 jej ca\u0142kowicie tak, jak chc\u0105 i jak im si\u0119 podoba. <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; – Do u\u017cytku prywatnego – tom 4; 3 lutego 1902)<\/p>\n\n\n\n

—————–<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(…) „Panie, co z tym prawem rozwodowym, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0105, czy to pewne, \u017ce go nie zatwierdz\u0105?”.<\/p>\n\n\n\n

A On: „Na razie jest to pewne.<\/em> Za pi\u0119\u0107, dziesi\u0119\u0107 lub dwadzie\u015bcia lat od dzisiaj, kiedy znios\u0119 tw\u00f3j stan ofiarny lub powo\u0142am ciebie do nieba, <\/em>by\u0107 mo\u017ce b\u0119d\u0105 w stanie to zrobi\u0107; ale jako pierwsze dokona\u0142em cudu zwi\u0105zania ich woli i zmylenia ich.<\/p>\n\n\n\n

Gdyby\u015b ty widzia\u0142a furi\u0119 demon\u00f3w i tych, kt\u00f3rzy pragn\u0119li tego prawa<\/em> i byli pewni, \u017ce je otrzymaj\u0105 – jest ona tak wielka, \u017ce gdyby mogli, zniszczyliby wszelki Autorytet i zrobili wsz\u0119dzie rze\u017a…”<\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; – tom 4; 24 lutego 1902).<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u201cA s\u0105 i tacy bez\u017cenni, kt\u00f3rzy dla kr\u00f3lestwa niebieskiego sami zostali bez\u017cenni\u00bb <\/strong>(Mt 19, 12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Po d\u0142ugim okresie ciszy, tego ranka, m\u00f3j umi\u0142owany Jezus powiedzia\u0142 do mnie: \u201eJa jestem dnem kwiatowym* <\/strong>dusz czystych”.<\/em>
W tych s\u0142owach otrzyma\u0142am intelektualne \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re sprawi\u0142o, \u017ce zrozumia\u0142am wiele na temat czysto\u015bci, ale mog\u0119 wyrazi\u0107 s\u0142owami niewiele lub nic z tego, co czuj\u0119 w moim umy\u015ble.
Jednak wielce szanowna Pani pos\u0142usze\u0144stwa \u017cyczy sobie, \u017cebym co\u015b napisa\u0142a – nawet je\u015bli jest to nonsens – i aby j\u0105 zadowoli\u0107, wyra\u017c\u0119 moje nierymowanki dotycz\u0105ce czysto\u015bci.
Wydawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce czysto\u015b\u0107 jest najszlachetniejsz\u0105 per\u0142\u0105, jak\u0105 dusza mo\u017ce posiada\u0107. Dusza, kt\u00f3ra posiada czysto\u015b\u0107, jest wype\u0142niona \u015bnie\u017cnobia\u0142ym \u015bwiat\u0142em, tak \u017ce B\u0142ogos\u0142awiony B\u00f3g, patrz\u0105c na ni\u0105, znajduje w niej sw\u00f3j w\u0142asny obraz i czuje si\u0119 zmuszony j\u0105 kocha\u0107, tak \u017ce nawet zakochuje si\u0119 w niej. Jest poruszony tak wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, \u017ce daje jej swoje najczystsze Serce jako schronienie, poniewa\u017c tylko to, co jest oczyszczone i ca\u0142kowicie czyste, wchodzi do Boga; nic splamionego nie mo\u017ce wej\u015b\u0107 do tego najczystszego \u0142ona. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Dusza, kt\u00f3ra posiada czysto\u015b\u0107, zachowuje w sobie pierwotny blask, kt\u00f3rym B\u00f3g obdarzy\u0142 j\u0105 przy stworzeniu; nic nie jest w niej zniekszta\u0142cone ani niegodne; raczej zachowuje swoj\u0105 szlachetno\u015b\u0107 jak kr\u00f3lowa, kt\u00f3ra t\u0119skni za po\u015blubieniem niebia\u0144skiego Kr\u00f3la, dop\u00f3ki ten szlachetny kwiat nie zostanie przeszczepiony do niebia\u0144skich ogrod\u00f3w.<\/strong> O, jak\u017ce ten dziewiczy kwiat pachnie szczeg\u00f3lnym zapachem! Zawsze wznosi si\u0119 ponad wszystkie inne kwiaty, a nawet ponad samych anio\u0142\u00f3w. Jak\u017ce wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 wielorakim pi\u0119knem! W ten spos\u00f3b wszyscy s\u0105 przej\u0119ci uznaniem i mi\u0142o\u015bci\u0105 i toruj\u0105 jej drog\u0119 do jej Boskiego Oblubie\u0144ca, tak \u017ce pierwsze miejsce wok\u00f3\u0142 Naszego Pana nale\u017cy do tych szlachetnych kwiat\u00f3w. Nasz Pan bardzo lubi chodzi\u0107 w\u015br\u00f3d tych lilii, kt\u00f3re nape\u0142niaj\u0105 niebo i ziemi\u0119 swoim zapachem; a jeszcze bardziej cieszy si\u0119, gdy jest otoczony tymi liliami, poniewa\u017c jest pierwsz\u0105 szlachetn\u0105 lili\u0105 i wzorem, jest wzorem dla wszystkich innych.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O, jak pi\u0119kny jest widok dziewiczej duszy! Z jej serca nie emanuje \u017cadne inne tchnienie poza tchnieniem czysto\u015bci i niewinno\u015bci; nie jest ono nawet przy\u0107mione \u017cadn\u0105 inn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 poza mi\u0142o\u015bci\u0105 do Boga, a nawet jej cia\u0142o emanuje zapachem czysto\u015bci. Wszystko jest w niej czyste, jest czysta w swoich krokach, czysta w swoich dzia\u0142aniach, w swojej mowie, w swoim spojrzeniu, nawet w swoich ruchach. Tak wi\u0119c, patrz\u0105c na ni\u0105, odczuwa si\u0119 ten zapach i rozpoznaje prawdziwie dziewicz\u0105 dusz\u0119. Jakie charyzmaty, jakie \u0142aski, jaka wzajemna mi\u0142o\u015b\u0107 i mi\u0142osne sztuczki mi\u0119dzy t\u0105 dusz\u0105, a jej Oblubie\u0144cem Jezusem! Tylko dusza, kt\u00f3ra tego [sama] do\u015bwiadcza, mo\u017ce co\u015b o tym powiedzie\u0107, a nawet ona nie mo\u017ce powiedzie\u0107 wszystkiego; nie uwa\u017cam za sw\u00f3j obowi\u0105zek m\u00f3wi\u0107 o tym, wi\u0119c milcz\u0119 i id\u0119 dalej. <\/p>\n\n\n\n

*<\/strong>dno kwiatowe<\/em><\/strong> nale\u017cy do budowy kwiatu i pe\u0142ni rol<\/em>\u0119 ochronn\u0105 jej wewn\u0119trznych cz\u0119\u015bci<\/em><\/p>\n\n\n\n

(z \u201eKsi\u0119gi Nieba\u201d; do u\u017cytku prywatnego – tom 3; 21 grudnia 1899 r.)                                 <\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026……..<\/p>\n\n\n\n

Zdaje mi si\u0119, \u017ce Wola Bo\u017ca jest we mnie i poza mn\u0105 i zaskakuje mnie w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy zamierzam wykonywa\u0107 moje ma\u0142e czynno\u015bci i wypowiada\u0107 moje ma\u0142e \u201eKocham Ci\u0119\u201d, aby otoczy\u0107 je swoim \u015bwiat\u0142em i uczyni\u0107 je swoimi.<\/p>\n\n\n\n

Posiada Ona niewiarygodn\u0105, godn\u0105 podziwu i niezr\u00f3wnan\u0105 czujno\u015b\u0107 i tak bardzo cierpi, gdy dusza nie ofiarowuje Jej z ca\u0142\u0105 uwag\u0105 swoich ma\u0142ych akt\u00f3w! O, jak bardzo i ja chcia\u0142abym by\u0107 ca\u0142kowicie uwa\u017cna, aby J\u0105 na\u015bladowa\u0107 i niczego nie przeoczy\u0107, aby\u015bmy mog\u0142y wzajemnie si\u0119 zaskakiwa\u0107!<\/p>\n\n\n\n

Kiedy nad tym rozmy\u015bla\u0142am, m\u00f3j s\u0142odki Jezus, nawiedzaj\u0105c z wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 moj\u0105 ma\u0142\u0105 dusz\u0119, powiedzia\u0142 do mnie:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMoja umi\u0142owana c\u00f3rko, dusza, kt\u00f3ra chce \u017cy\u0107 w mojej Woli, staje si\u0119 przedmiotem Jej nieustannego oczekiwania. Oczekuje na ni\u0105, kiedy kocha, poniewa\u017c razem z ni\u0105 chce kocha\u0107.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kiedy pracuje, oczekuje na ni\u0105, poniewa\u017c chce by\u0107 wraz z ni\u0105 dzia\u0142aj\u0105ca i obserwuj\u0105ca. Moja Wola jest wi\u0119c w nieustannym, p\u0142omiennym pragnieniu i oczekiwaniu na wszystko, co dusza czyni, aby otoczy\u0107 swoje akty, tak by Ona mog\u0142a w niej dzia\u0142a\u0107 i uczyni\u0107 jej akty swoimi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ponadto wiedz o tym: gdy tylko dusza w Ni\u0105 wchodzi, odnajduje \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Boga, kt\u00f3ra j\u0105 otacza, Jego pi\u0119kno, kt\u00f3re j\u0105 przyozdabia, Jego mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra przemienia j\u0105 w Boga.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jego czysto\u015b\u0107 czyni j\u0105 tak ja\u015bniej\u0105co czyst\u0105, \u017ce sama siebie nie poznaje, a Jego \u015bwiat\u0142o nadaje jej podobie\u0144stwo do Boga. <\/em>O, jak wielk\u0105 moc posiada moja Wola, aby odmieni\u0107 los cz\u0142owieka!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dlatego te\u017c staje si\u0119 Ona obserwatorem [akt\u00f3w] duszy, poniewa\u017c chce wykona\u0107 swoje dzie\u0142o, kt\u00f3re od wieczno\u015bci (ab aeterno) przygotowuje dla tego stworzenia. Moja Wola nie chce, aby przeszkadzano Jej w Jej nieustannym ruchu.<\/p>\n\n\n\n

Posuwa si\u0119 a\u017c do tego, \u017ce zamyka dusz\u0119 w swoim wiecznym ruchu, aby mog\u0142a przyjmowa\u0107 i dawa\u0107, a Ona nie musia\u0142a bole\u015bnie czeka\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Nie mo\u017ce bowiem znie\u015b\u0107, aby dusza by\u0142a w Jej Woli, a mimo to nie \u017cy\u0142a w \u015bcis\u0142ej wi\u0119zi z Ni\u0105. Je\u015bli nie dostrzega duszy w swoim Boskim ruchu, czuje, \u017ce Jej \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jest podzielona, Jej mi\u0142o\u015b\u0107 powstrzymywana i t\u0142umiona.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego w duszy, kt\u00f3ra \u017cyje w naszym FIAT, mamy nasze ma\u0142e Boskie pole dzia\u0142ania, gdzie mo\u017cemy wykonywa\u0107 nasze dzie\u0142o. Nasza Wola podaje Nam odpowiedni materia\u0142, aby\u015bmy mogli tworzy\u0107 najpi\u0119kniejsze dzie\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy bowiem chcemy pracowa\u0107 na ma\u0142ym polu duszy, chcemy znale\u017a\u0107 materia\u0142 budowlany naszej \u015bwi\u0119to\u015bci, poniewa\u017c nigdy nie wk\u0142adamy naszych \u015bwi\u0119tych r\u0105k w ludzkie b\u0142oto.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Do wykonania naszych najpi\u0119kniejszych dzie\u0142 chcemy znale\u017a\u0107 nasz\u0105 czysto\u015b\u0107, kt\u00f3ra Nas przyci\u0105ga, nasze zachwycaj\u0105ce pi\u0119kno i nasz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra przynagla Nas do dzia\u0142ania.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tylko nasza Wola jest w stanie poda\u0107 Nam ten nasz Boski materia\u0142 do pracy: mo\u017cemy wykorzysta\u0107 wszystko i w ten spos\u00f3b tworzymy dzie\u0142a, kt\u00f3re wprawiaj\u0105 niebo i ziemi\u0119 w zachwyt.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(tom 36; 20. listopada 1938)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wtedy przyst\u0105pili do Niego faryzeusze, chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, i zadali Mu pytanie: \u00abCzy wolno oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119 z jakiegokolwiek powodu?\u00bb 4  On odpowiedzia\u0142: \u00abCzy nie czytali\u015bcie, \u017ce Stw\u00f3rca od pocz\u0105tku stworzy\u0142 ich jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119? 5 I rzek\u0142: Dlatego opu\u015bci cz\u0142owiek ojca i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i b\u0119d\u0105 oboje jednym cia\u0142em. 6 A tak ju\u017c nie s\u0105 dwoje, lecz jedno cia\u0142o. Co wi\u0119c B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, niech cz\u0142owiek nie rozdziela\u00bb. 7 Odparli Mu: \u00abCzemu wi\u0119c Moj\u017cesz poleci\u0142 da\u0107 jej list rozwodowy i odprawi\u0107 j\u0105?\u00bb 8 Odpowiedzia\u0142 im: \u00abPrzez wzgl\u0105d na zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serc waszych pozwoli\u0142 wam Moj\u017cesz oddala\u0107 wasze \u017cony; lecz od pocz\u0105tku tak nie by\u0142o. 9 A powiadam wam: Kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119 – chyba w wypadku nierz\u0105du – a bierze inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo. I kto oddalon\u0105 bierze za \u017con\u0119, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo\u00bb. Dobrowolna bez\u017cenno\u015b\u0107 10 Rzekli Mu uczniowie: \u00abJe\u015bli tak ma si\u0119 sprawa cz\u0142owieka z \u017con\u0105, to nie warto si\u0119 \u017ceni\u0107\u00bb. 11 Lecz On im odpowiedzia\u0142: \u00abNie wszyscy to pojmuj\u0105, lecz tylko ci, kt\u00f3rym to jest dane. 12 Bo s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rzy z \u0142ona matki takimi si\u0119 urodzili; i s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rych ludzie takimi uczynili; a s\u0105 i tacy bez\u017cenni, kt\u00f3rzy dla kr\u00f3lestwa niebieskiego sami zostali bez\u017cenni. Kto mo\u017ce poj\u0105\u0107, niech pojmuje!\u00bb „Wtedy przyst\u0105pili do Niego faryzeusze, chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, i zadali Mu pytanie: \u00abCzy wolno oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119 z jakiegokolwiek powodu?\u00bb” (Mt 19,3) (…) Widz\u0105c, \u017ce z\u0142o spo\u0142eczne si\u0119 pot\u0119guje, powiedzia\u0142am do Niego: „Moje s\u0142odkie Dobro, powiedz mi, co b\u0119dzie z tym rozwodem, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0105? Czy wprowadz\u0105 to bezbo\u017cne prawo, czy nie?” Odpowiedzia\u0142: „Moja c\u00f3rko, wn\u0119trze cz\u0142owieka kryje w sobie guz gangreny, wype\u0142niony zgnilizn\u0105, jak gdyby ju\u017c ropia\u0142;  i nie mog\u0105c dalej zamyka\u0107 go w sobie, chc\u0105 ten guz rozci\u0105\u0107 – jednak nie po to, by si\u0119 wyleczy\u0107, ale by wypu\u015bci\u0107 cz\u0119\u015b\u0107 tej zgnilizny i w ten spos\u00f3b zatru\u0107 i zarazi\u0107 ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo.  Ale Boskie S\u0142o\u0144ce, p\u0142ywaj\u0105c niejako po\u015br\u00f3d spo\u0142ecze\u0144stwa, nieustannie wo\u0142a i m\u00f3wi:  „O cz\u0142owieku, czy nie pami\u0119tasz, z jakiego \u017ar\u00f3d\u0142a czysto\u015bci przyszed\u0142e\u015b? Jak\u0105 aur\u0105 \u015bwiat\u0142a przywo\u0142a\u0142em ci\u0119 z powrotem na twoj\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119? Jak to mo\u017cliwe? Nie tylko zarazi\u0142e\u015b si\u0119, ale chcesz posun\u0105\u0107 si\u0119 tak daleko, \u017ce dzia\u0142asz wbrew swojej naturze, niemal\u017ce chcesz nada\u0107 naturze inn\u0105 form\u0119 ni\u017c ta, kt\u00f3r\u0105 ci da\u0142em i w spos\u00f3b przeze Mnie ustanowiony?” Potem m\u00f3wi\u0142 do mnie o wielu innych rzeczach, kt\u00f3rych nie mog\u0119 powt\u00f3rzy\u0107, a m\u00f3wi\u0142 to z tak\u0105 gorycz\u0105, \u017ce nie mog\u0142am znie\u015b\u0107 ogl\u0105dania Go w takim stanie, i powiedzia\u0142am: „Panie, wycofajmy si\u0119, czy nie widzisz, jak ludzie Ci\u0119 zasmucaj\u0105 i prawie nie daj\u0105 Ci pokoju?”. Wycofali\u015bmy si\u0119 wi\u0119c do mojego \u0142\u00f3\u017cka i chc\u0105c pocieszy\u0107 mojego dobrego Jezusa, powiedzia\u0142am do Niego: ” Skoro tak bardzo by\u0142e\u015b zasmucony, gdyby ludzie to zrobili, ofiaruj\u0119 Ci moje \u017cycie, aby cierpie\u0107 wszelkie b\u00f3le, byleby tylko nie doszli tak daleko. A \u017cebym nie zosta\u0142a w \u017caden spos\u00f3b odrzucona, jednocz\u0119 to z Twoj\u0105 ofiar\u0105, aby z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 uzyska\u0107 dopuszczenie tej \u0142aski.” Gdy to m\u00f3wi\u0142am, wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce Pan pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 moj\u0105 ofiar\u0105, aby przedstawi\u0107 j\u0105 Boskiej sprawiedliwo\u015bci. Znikn\u0105\u0142, a ja znalaz\u0142am si\u0119 w sobie. Wydaje si\u0119, \u017ce ludzie chc\u0105 za wszelk\u0105 cen\u0119 wprowadzi\u0107 w \u017cycie przynajmniej kilka artyku\u0142\u00f3w tej ustawy, bo nie s\u0105 w stanie zatwierdzi\u0107 jej ca\u0142kowicie tak, jak chc\u0105 i jak im si\u0119 podoba.  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; – Do u\u017cytku prywatnego – tom 4; 3 lutego 1902) —————– (…) „Panie, co z tym prawem rozwodowym, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0105, czy to pewne, \u017ce go nie zatwierdz\u0105?”. A On: „Na razie jest to pewne. Za pi\u0119\u0107, dziesi\u0119\u0107 lub dwadzie\u015bcia lat od dzisiaj, kiedy znios\u0119 tw\u00f3j stan ofiarny lub powo\u0142am ciebie do nieba, by\u0107 mo\u017ce b\u0119d\u0105 w stanie to zrobi\u0107; ale jako pierwsze dokona\u0142em cudu zwi\u0105zania ich woli i zmylenia ich. Gdyby\u015b ty widzia\u0142a furi\u0119 demon\u00f3w i tych, kt\u00f3rzy pragn\u0119li tego prawa i byli pewni, \u017ce je otrzymaj\u0105 – jest ona tak wielka, \u017ce gdyby mogli, zniszczyliby wszelki Autorytet i zrobili wsz\u0119dzie rze\u017a…” (z „Ksi\u0119gi Nieba”; – tom 4; 24 lutego 1902). \u201cA s\u0105 i tacy bez\u017cenni, kt\u00f3rzy dla kr\u00f3lestwa niebieskiego sami zostali bez\u017cenni\u00bb (Mt 19, 12) Po d\u0142ugim okresie ciszy, tego ranka, m\u00f3j umi\u0142owany Jezus powiedzia\u0142 do mnie: \u201eJa jestem dnem kwiatowym* dusz czystych”.W tych s\u0142owach otrzyma\u0142am intelektualne \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re sprawi\u0142o, \u017ce zrozumia\u0142am wiele na temat czysto\u015bci, ale mog\u0119 wyrazi\u0107 s\u0142owami niewiele lub nic z tego, co czuj\u0119 w moim umy\u015ble.Jednak wielce szanowna Pani pos\u0142usze\u0144stwa \u017cyczy sobie, \u017cebym co\u015b napisa\u0142a – nawet je\u015bli jest to nonsens – i aby j\u0105 zadowoli\u0107, wyra\u017c\u0119 moje nierymowanki dotycz\u0105ce czysto\u015bci.Wydawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce czysto\u015b\u0107 jest najszlachetniejsz\u0105 per\u0142\u0105, jak\u0105 dusza mo\u017ce posiada\u0107. Dusza, kt\u00f3ra posiada czysto\u015b\u0107, jest wype\u0142niona \u015bnie\u017cnobia\u0142ym \u015bwiat\u0142em, tak \u017ce B\u0142ogos\u0142awiony B\u00f3g, patrz\u0105c na ni\u0105, znajduje w niej sw\u00f3j w\u0142asny obraz i czuje si\u0119 zmuszony j\u0105 kocha\u0107, tak \u017ce nawet zakochuje si\u0119 w niej. Jest poruszony tak wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, \u017ce daje jej swoje najczystsze Serce jako schronienie, poniewa\u017c tylko to, co jest oczyszczone i ca\u0142kowicie czyste, wchodzi do Boga; nic splamionego nie mo\u017ce wej\u015b\u0107 do tego najczystszego \u0142ona. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Dusza, kt\u00f3ra posiada czysto\u015b\u0107, zachowuje w sobie pierwotny blask, kt\u00f3rym B\u00f3g obdarzy\u0142 j\u0105 przy stworzeniu; nic nie jest w niej zniekszta\u0142cone ani niegodne; raczej zachowuje swoj\u0105 szlachetno\u015b\u0107 jak kr\u00f3lowa, kt\u00f3ra t\u0119skni za po\u015blubieniem niebia\u0144skiego Kr\u00f3la, dop\u00f3ki ten szlachetny kwiat nie zostanie przeszczepiony do niebia\u0144skich ogrod\u00f3w. O, jak\u017ce ten dziewiczy kwiat pachnie szczeg\u00f3lnym zapachem! Zawsze wznosi si\u0119 ponad wszystkie inne kwiaty, a nawet ponad samych anio\u0142\u00f3w. Jak\u017ce wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 wielorakim pi\u0119knem! W ten spos\u00f3b wszyscy s\u0105 przej\u0119ci uznaniem i mi\u0142o\u015bci\u0105 i toruj\u0105 jej drog\u0119 do jej Boskiego Oblubie\u0144ca, tak \u017ce pierwsze miejsce wok\u00f3\u0142 Naszego Pana nale\u017cy do tych szlachetnych kwiat\u00f3w. Nasz Pan bardzo lubi chodzi\u0107 w\u015br\u00f3d tych lilii, kt\u00f3re nape\u0142niaj\u0105 niebo i ziemi\u0119 swoim zapachem; a jeszcze bardziej cieszy si\u0119, gdy jest otoczony tymi liliami, poniewa\u017c jest pierwsz\u0105 szlachetn\u0105 lili\u0105 i wzorem, jest wzorem dla wszystkich innych. O, jak pi\u0119kny jest widok dziewiczej duszy! Z jej serca nie emanuje \u017cadne inne tchnienie poza tchnieniem czysto\u015bci i niewinno\u015bci; nie jest ono nawet przy\u0107mione \u017cadn\u0105 inn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 poza mi\u0142o\u015bci\u0105 do Boga, a nawet jej cia\u0142o emanuje zapachem czysto\u015bci. Wszystko jest w niej czyste, jest czysta w swoich krokach, czysta w swoich dzia\u0142aniach, w swojej mowie, w swoim spojrzeniu, nawet w swoich ruchach. Tak wi\u0119c, patrz\u0105c na ni\u0105, odczuwa si\u0119 ten zapach i rozpoznaje prawdziwie dziewicz\u0105 dusz\u0119. Jakie charyzmaty, jakie \u0142aski, jaka wzajemna mi\u0142o\u015b\u0107 i mi\u0142osne sztuczki mi\u0119dzy t\u0105 dusz\u0105, a jej Oblubie\u0144cem Jezusem! Tylko dusza, kt\u00f3ra tego [sama] do\u015bwiadcza, mo\u017ce co\u015b o tym powiedzie\u0107, a nawet ona nie mo\u017ce powiedzie\u0107 wszystkiego; nie uwa\u017cam za sw\u00f3j obowi\u0105zek m\u00f3wi\u0107 o tym, wi\u0119c milcz\u0119 i id\u0119 dalej.  *dno kwiatowe nale\u017cy do budowy kwiatu i pe\u0142ni rol\u0119 ochronn\u0105 jej wewn\u0119trznych cz\u0119\u015bci (z \u201eKsi\u0119gi Nieba\u201d; do u\u017cytku prywatnego – tom 3; 21 grudnia 1899 r.)                                  \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026…….. Zdaje mi si\u0119, \u017ce Wola Bo\u017ca jest we mnie i poza mn\u0105 i zaskakuje mnie w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy zamierzam wykonywa\u0107 moje ma\u0142e czynno\u015bci i wypowiada\u0107 moje ma\u0142e \u201eKocham Ci\u0119\u201d, aby otoczy\u0107 je swoim \u015bwiat\u0142em i uczyni\u0107 je swoimi. Posiada Ona niewiarygodn\u0105, godn\u0105 podziwu i niezr\u00f3wnan\u0105 czujno\u015b\u0107 i tak bardzo cierpi, gdy dusza nie ofiarowuje Jej z ca\u0142\u0105 uwag\u0105 swoich ma\u0142ych akt\u00f3w! O, jak bardzo i ja chcia\u0142abym by\u0107 ca\u0142kowicie uwa\u017cna, aby J\u0105 na\u015bladowa\u0107 i niczego nie przeoczy\u0107, aby\u015bmy mog\u0142y wzajemnie si\u0119 zaskakiwa\u0107! Kiedy nad tym rozmy\u015bla\u0142am, m\u00f3j s\u0142odki Jezus, nawiedzaj\u0105c z wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 moj\u0105 ma\u0142\u0105 dusz\u0119, powiedzia\u0142 do mnie: \u201eMoja umi\u0142owana c\u00f3rko, dusza, kt\u00f3ra chce \u017cy\u0107 w mojej Woli, staje si\u0119 przedmiotem Jej nieustannego oczekiwania. Oczekuje na ni\u0105, kiedy kocha, poniewa\u017c razem z ni\u0105 chce kocha\u0107. Kiedy pracuje, oczekuje na ni\u0105, poniewa\u017c chce by\u0107 wraz z ni\u0105 dzia\u0142aj\u0105ca i obserwuj\u0105ca. Moja Wola jest wi\u0119c w nieustannym, p\u0142omiennym pragnieniu i oczekiwaniu na wszystko, co dusza czyni, aby otoczy\u0107 swoje akty, tak by Ona mog\u0142a w niej dzia\u0142a\u0107 i uczyni\u0107 jej akty swoimi. Ponadto wiedz o tym: gdy tylko dusza w Ni\u0105 wchodzi, odnajduje \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Boga, kt\u00f3ra j\u0105 otacza, Jego pi\u0119kno, kt\u00f3re j\u0105 przyozdabia, Jego mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra przemienia j\u0105 w Boga. Jego czysto\u015b\u0107 czyni j\u0105 tak ja\u015bniej\u0105co czyst\u0105, \u017ce sama siebie nie poznaje, a Jego \u015bwiat\u0142o nadaje jej podobie\u0144stwo do Boga. O, jak wielk\u0105 moc posiada moja Wola, aby odmieni\u0107 los cz\u0142owieka! Dlatego te\u017c staje si\u0119 Ona obserwatorem [akt\u00f3w] duszy, poniewa\u017c chce wykona\u0107 swoje dzie\u0142o, kt\u00f3re od wieczno\u015bci (ab aeterno) przygotowuje dla tego stworzenia. Moja Wola nie chce, aby przeszkadzano Jej w Jej nieustannym ruchu. Posuwa si\u0119 a\u017c do tego, \u017ce zamyka dusz\u0119 w swoim wiecznym ruchu, aby mog\u0142a przyjmowa\u0107 i dawa\u0107, a Ona nie musia\u0142a bole\u015bnie czeka\u0107. Nie mo\u017ce bowiem znie\u015b\u0107, aby dusza by\u0142a w Jej Woli, a mimo to nie \u017cy\u0142a w \u015bcis\u0142ej wi\u0119zi z Ni\u0105. Je\u015bli nie dostrzega duszy w swoim Boskim ruchu, czuje, \u017ce Jej \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jest podzielona, Jej mi\u0142o\u015b\u0107 powstrzymywana i t\u0142umiona. Dlatego w duszy, kt\u00f3ra \u017cyje w naszym FIAT, mamy nasze ma\u0142e Boskie pole dzia\u0142ania, gdzie mo\u017cemy wykonywa\u0107 nasze dzie\u0142o. Nasza Wola podaje Nam odpowiedni materia\u0142, aby\u015bmy mogli tworzy\u0107 najpi\u0119kniejsze dzie\u0142a. Kiedy bowiem chcemy pracowa\u0107 na ma\u0142ym polu duszy, chcemy znale\u017a\u0107 materia\u0142 budowlany naszej \u015bwi\u0119to\u015bci, poniewa\u017c nigdy nie wk\u0142adamy naszych \u015bwi\u0119tych r\u0105k w ludzkie b\u0142oto. Do wykonania naszych najpi\u0119kniejszych dzie\u0142 chcemy znale\u017a\u0107 nasz\u0105 czysto\u015b\u0107, kt\u00f3ra Nas przyci\u0105ga, nasze zachwycaj\u0105ce pi\u0119kno i nasz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra przynagla Nas do dzia\u0142ania. Tylko nasza Wola jest w stanie poda\u0107 Nam ten nasz Boski materia\u0142 do pracy: mo\u017cemy wykorzysta\u0107 wszystko i w ten spos\u00f3b tworzymy dzie\u0142a, kt\u00f3re wprawiaj\u0105 niebo i ziemi\u0119 w zachwyt.\u201d (tom 36; 20. listopada 1938)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1473","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1473"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1477,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1473\/revisions\/1477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}