{"id":1444,"date":"2026-08-04T10:22:08","date_gmt":"2026-08-04T10:22:08","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=1444"},"modified":"2026-08-04T10:22:08","modified_gmt":"2026-08-04T10:22:08","slug":"wtorek-xviii-tydzien-okresu-zwyklego-mt-151-2-10-14-rok-a-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2026\/08\/04\/wtorek-xviii-tydzien-okresu-zwyklego-mt-151-2-10-14-rok-a-i\/","title":{"rendered":"Wtorek XVIII tydzie\u0144 Okresu Zwyk\u0142ego \u00a0(Mt 15,1-2.10-14)-(Rok A-I)"},"content":{"rendered":"\n

1 <\/strong>Wtedy przyszli do Jezusa faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie z Jerozolimy z zapytaniem: 2 <\/strong>\u00abDlaczego Twoi uczniowie post\u0119puj\u0105 wbrew tradycji starszych? Bo nie myj\u0105 sobie r\u0105k przed jedzeniem\u00bb. 10 <\/strong>Potem przywo\u0142a\u0142 do siebie t\u0142um i rzek\u0142 do niego: \u00abS\u0142uchajcie i chciejcie zrozumie\u0107. 11 <\/strong>Nie to, co wchodzi do ust, czyni cz\u0142owieka nieczystym, ale co z ust wychodzi, to go czyni nieczystym\u00bb. 12 <\/strong>wtedy przyst\u0105pili do Niego uczniowie i rzekli: \u00abWiesz, \u017ce faryzeusze zgorszyli si\u0119, gdy us\u0142yszeli to powiedzenie?\u00bb 13 <\/strong>On za\u015b odrzek\u0142: \u00abKa\u017cda ro\u015blina, kt\u00f3rej nie sadzi\u0142 m\u00f3j Ojciec niebieski, b\u0119dzie wyrwana. 14 <\/strong>Zostawcie ich! To s\u0105 \u015blepi przewodnicy \u015blepych. Lecz je\u015bli \u015blepy \u015blepego prowadzi, obaj w d\u00f3\u0142 wpadn\u0105\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

 Nie to, co wchodzi do ust, czyni cz\u0142owieka nieczystym, ale co z ust wychodzi, to go czyni nieczystym\u00bb.   (Mt 15,11)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Gdy trwa\u0142am w swoim zwyczajnym stanie, rozmy\u015bla\u0142am o czysto\u015bci i o tym, \u017ce nie zajmuj\u0119 si\u0119 t\u0105 pi\u0119kn\u0105 cnot\u0105 ani na korzy\u015b\u0107, ani przeciw niej. Wydaje mi si\u0119, \u017ce sprawa czysto\u015bci ani mnie nie niepokoi, ani o niej nie my\u015bl\u0119, i m\u00f3wi\u0142am do siebie: \u201eSama nie wiem, jaki jest m\u00f3j stan wzgl\u0119dem tej cnoty. Chc\u0119 jednak pozostawi\u0107 to na boku; mi\u0142o\u015b\u0107 wystarcza mi we wszystkim.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Jezus, odpowiadaj\u0105c na moje s\u0142owa, powiedzia\u0142 do mnie:<\/p>\n\n\n\n

\u201e<\/em>Moja c\u00f3rko, mi\u0142o\u015b\u0107 zawiera w sobie wszystko, spaja wszystko, daje \u017cycie wszystkiemu, nad wszystkim triumfuje, wszystko upi\u0119ksza i wszystko ubogaca.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Czysto\u015b\u0107<\/em><\/strong> zadowala si\u0119 tym, aby nie wykonywa\u0107 \u017cadnego czynu, nie kierowa\u0107 \u017cadnego spojrzenia, nie mie\u0107 \u017cadnej my\u015bli ani nie wypowiedzie\u0107 \u017cadnego s\u0142owa, kt\u00f3re nie by\u0142oby godziwe; znosi<\/em><\/strong> natomiast<\/em><\/strong> wszystko pozosta\u0142e. Tym zadowala si\u0119 dusza, zdobywaj\u0105c czysto\u015b\u0107 naturaln\u0105.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 natomiast jest zazdrosna o wszystko, nawet o my\u015bl i o oddech, cho\u0107by by\u0142y najgodniejsze. Chce mie\u0107 wszystko dla siebie i przez to udziela duszy nie czysto\u015bci naturalnej, lecz czysto\u015bci Boskiej; i tak jest r\u00f3wnie\u017c ze wszystkimi pozosta\u0142ymi cnotami.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 jest cierpliwo\u015bci\u0105, jest pos\u0142usze\u0144stwem, \u0142agodno\u015bci\u0105, m\u0119stwem, pokojem \u2013 jest wszystkim.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi zatem wszystkie pozosta\u0142e cnoty nie otrzymuj\u0105 \u017cycia od mi\u0142o\u015bci, mo\u017cna je najwy\u017cej nazwa\u0107 cnotami naturalnymi; natomiast mi\u0142o\u015b\u0107 przemienia je w cnoty Boskie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O, jak wielka jest r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy jednymi a drugimi! Cnoty naturalne s\u0105 s\u0142u\u017cebnicami, natomiast cnoty Boskie s\u0105 kr\u00f3lowymi.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dlatego mi\u0142o\u015b\u0107 wystarcza ci we wszystkim.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z Ksi\u0119gi Nieba,  Do u\u017cytku prywatnego – Tom 10; 23 listopada 1910 r.)<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/strong>….<\/p>\n\n\n\n

Nadal pozostaj\u0105c w swoim zwyczajowym stanie, ujrza\u0142am mojego zawsze pe\u0142nego dobroci Jezusa. Po\u0142o\u017cy\u0142 swoj\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 d\u0142o\u0144 pod moim podbr\u00f3dkiem i powiedzia\u0142 do mnie:<\/p>\n\n\n\n

\u201e<\/em>Moja c\u00f3rko, jeste\u015b odbiciem mojej Chwa\u0142y.<\/em><\/strong>\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie doda\u0142:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNa \u015bwiecie potrzebuj\u0119 zwierciade\u0142, do kt\u00f3rych m\u00f3g\u0142bym podej\u015b\u0107 i ogl\u0105da\u0107 w nich samego Siebie.<\/p>\n\n\n\n

\u0179r\u00f3d\u0142o mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 za zwierciad\u0142o tylko wtedy, gdy jest czyste. Jednak na nic zda si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142u jego czysto\u015b\u0107, je\u015bli woda jest m\u0119tna.<\/p>\n\n\n\n

Na pr\u00f3\u017cno takie \u017ar\u00f3d\u0142o chlubi si\u0119 drogocennymi kamieniami, na kt\u00f3rych zosta\u0142o za\u0142o\u017cone, je\u015bli jego wody s\u0105 m\u0119tne. Ani s\u0142o\u0144ce nie mo\u017ce skierowa\u0107 swoich promieni prostopadle do jego w\u00f3d, aby uczyni\u0107 je srebrzystymi i przekaza\u0107 im bogactwo swoich barw, ani ludzie nie mog\u0105 si\u0119 w nim przegl\u0105da\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Moja c\u00f3rko, <\/em>czysto\u015b\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142a jest obrazem dusz dziewiczych<\/em><\/strong>, przejrzyste i czyste wody s\u0105 <\/em>prostot\u0105 dzia\u0142ania<\/em><\/strong>, s\u0142o\u0144cem, kt\u00f3re przenika je swoimi promieniami, jestem <\/em>Ja<\/em><\/strong>, a wielo\u015b\u0107 barw jest <\/em>mi\u0142o\u015bci\u0105<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi wi\u0119c nie znajduj\u0119 w duszy czysto\u015bci, prostoty dzia\u0142ania i mi\u0142o\u015bci, nie mo\u017ce ona by\u0107 moim zwierciad\u0142em.<\/em><\/p>\n\n\n\n

To w\u0142a\u015bnie one s\u0105 moimi zwierciad\u0142ami, w kt\u00f3rych pozwalam odbija\u0107 si\u0119 mojej Chwale.<\/p>\n\n\n\n

W innych za\u015b, nawet je\u015bli s\u0105 duszami dziewiczymi, nie tylko nie mog\u0119 podziwia\u0107 samego Siebie, lecz nawet gdybym chcia\u0142, nie rozpozna\u0142bym w nich samego Siebie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A znakiem tego wszystkiego jest pok\u00f3j; po nim poznasz, jak niewielu mam na \u015bwiecie takich zwierciade\u0142, poniewa\u017c bardzo niewiele jest dusz \u017cyj\u0105cych w pokoju.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 10; 3 lutego 1912)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Zostawcie ich! To s\u0105 \u015blepi przewodnicy \u015blepych. Lecz je\u015bli \u015blepy \u015blepego prowadzi, obaj w d\u00f3\u0142 wpadn\u0105\u00bb. (Mt 15, 14)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Jezu m\u00f3j, \u017bycie mojego biednego serca, Twoja Mi\u0142o\u015b\u0107 nie daje si\u0119 powstrzyma\u0107 i dlatego powracasz do \u015bwi\u0105tyni, aby g\u0142osi\u0107 ludom swoje Boskie S\u0142owo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Podczas gdy wielcy i uczeni nie chc\u0105 Ci\u0119 uzna\u0107, oto t\u0142umy ubogich, prostych i cierpi\u0105cych cisn\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 Ciebie, poci\u0105gni\u0119te Twoj\u0105 dobroci\u0105, \u0142agodno\u015bci\u0105 i czarem Twojego g\u0142osu.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy przemawiasz, czuj\u0105, jak ich serca zostaj\u0105 zranione. W Twojej Duszy otwiera si\u0119 strumie\u0144 szcz\u0119\u015bcia, poniewa\u017c odczuwasz, \u017ce przynajmniej tych mo\u017cesz pocieszy\u0107, pouczy\u0107 i uzdrowi\u0107 \u2013 tych, kt\u00f3rych \u015bwiat uwa\u017ca za odrzuconych.<\/p>\n\n\n\n

W ten spos\u00f3b stajesz si\u0119 przyjacielem ubogich, ich Nauczycielem i pe\u0142nym wsp\u00f3\u0142czucia Lekarzem.<\/p>\n\n\n\n

Dla wszystkich masz s\u0142owa pocieszenia i nie wzgardzasz dotkni\u0119ciem ich cierpi\u0105cych cz\u0142onk\u00f3w, aby ich uzdrowi\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Jak\u017ce wzruszaj\u0105cy jest widok Ciebie otoczonego niewidomymi, niemymi, g\u0142uchymi, kalekami, chromymi i tr\u0119dowatymi!<\/p>\n\n\n\n

Ca\u0142a ta ludzka n\u0119dza przeszywa Twoje Boskie Serce<\/strong> i sprawia, \u017ce dr\u017cy.<\/p>\n\n\n\n

O, jak p\u0119ka Ci Serce na widok ludzkiej natury przemienionej w n\u0119dz\u0119, tej natury, kt\u00f3ra wysz\u0142a z Twoich stw\u00f3rczych r\u0105k tak pi\u0119kna i doskona\u0142a!<\/p>\n\n\n\n

To zb\u0142\u0105kana wola ludzka<\/strong>, wydaj\u0105c swoje najgorsze owoce, uczyni\u0142a ludzko\u015b\u0107 tak nieszcz\u0119\u015bliw\u0105.<\/p>\n\n\n\n

B\u0142agam Ci\u0119, Mi\u0142o\u015bci moja, spraw, aby Twoje Fiat<\/strong> powr\u00f3ci\u0142o i kr\u00f3lowa\u0142o po\u015br\u00f3d nas, wyp\u0119dzaj\u0105c nieszcz\u0119\u015bcie, kt\u00f3re sprowadzi\u0142a ludzka wola.<\/p>\n\n\n\n

Pozwalam memu \u201eKocham Ci\u0119\u201d<\/strong> p\u0142yn\u0105\u0107 w akcie, przez kt\u00f3ry przywracasz wzrok niewidomym, aby wszyscy ludzie otrzymali poznanie Twojej Bo\u017cej Woli<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Jak\u017ce wielu jest niewidomych, kt\u00f3rzy nie dostrzegaj\u0105 Twojej Bo\u017cej Woli<\/strong>!<\/p>\n\n\n\n

O, z ca\u0142ego serca b\u0142agam Ci\u0119, udziel wszystkim \u0142aski poznania i wype\u0142niania Twojej Naj\u015bwi\u0119tszej Woli<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

(\u201eKr\u0105\u017cenia duszy w Kr\u00f3lestwie Woli Bo\u017cej\u201d, Godzina Siedemnasta)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 Wtedy przyszli do Jezusa faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie z Jerozolimy z zapytaniem: 2 \u00abDlaczego Twoi uczniowie post\u0119puj\u0105 wbrew tradycji starszych? Bo nie myj\u0105 sobie r\u0105k przed jedzeniem\u00bb. 10 Potem przywo\u0142a\u0142 do siebie t\u0142um i rzek\u0142 do niego: \u00abS\u0142uchajcie i chciejcie zrozumie\u0107. 11 Nie to, co wchodzi do ust, czyni cz\u0142owieka nieczystym, ale co z ust wychodzi, to go czyni nieczystym\u00bb. 12 wtedy przyst\u0105pili do Niego uczniowie i rzekli: \u00abWiesz, \u017ce faryzeusze zgorszyli si\u0119, gdy us\u0142yszeli to powiedzenie?\u00bb 13 On za\u015b odrzek\u0142: \u00abKa\u017cda ro\u015blina, kt\u00f3rej nie sadzi\u0142 m\u00f3j Ojciec niebieski, b\u0119dzie wyrwana. 14 Zostawcie ich! To s\u0105 \u015blepi przewodnicy \u015blepych. Lecz je\u015bli \u015blepy \u015blepego prowadzi, obaj w d\u00f3\u0142 wpadn\u0105\u00bb.  Nie to, co wchodzi do ust, czyni cz\u0142owieka nieczystym, ale co z ust wychodzi, to go czyni nieczystym\u00bb.   (Mt 15,11) Gdy trwa\u0142am w swoim zwyczajnym stanie, rozmy\u015bla\u0142am o czysto\u015bci i o tym, \u017ce nie zajmuj\u0119 si\u0119 t\u0105 pi\u0119kn\u0105 cnot\u0105 ani na korzy\u015b\u0107, ani przeciw niej. Wydaje mi si\u0119, \u017ce sprawa czysto\u015bci ani mnie nie niepokoi, ani o niej nie my\u015bl\u0119, i m\u00f3wi\u0142am do siebie: \u201eSama nie wiem, jaki jest m\u00f3j stan wzgl\u0119dem tej cnoty. Chc\u0119 jednak pozostawi\u0107 to na boku; mi\u0142o\u015b\u0107 wystarcza mi we wszystkim.\u201d A Jezus, odpowiadaj\u0105c na moje s\u0142owa, powiedzia\u0142 do mnie: \u201eMoja c\u00f3rko, mi\u0142o\u015b\u0107 zawiera w sobie wszystko, spaja wszystko, daje \u017cycie wszystkiemu, nad wszystkim triumfuje, wszystko upi\u0119ksza i wszystko ubogaca. Czysto\u015b\u0107 zadowala si\u0119 tym, aby nie wykonywa\u0107 \u017cadnego czynu, nie kierowa\u0107 \u017cadnego spojrzenia, nie mie\u0107 \u017cadnej my\u015bli ani nie wypowiedzie\u0107 \u017cadnego s\u0142owa, kt\u00f3re nie by\u0142oby godziwe; znosi natomiast wszystko pozosta\u0142e. Tym zadowala si\u0119 dusza, zdobywaj\u0105c czysto\u015b\u0107 naturaln\u0105. Mi\u0142o\u015b\u0107 natomiast jest zazdrosna o wszystko, nawet o my\u015bl i o oddech, cho\u0107by by\u0142y najgodniejsze. Chce mie\u0107 wszystko dla siebie i przez to udziela duszy nie czysto\u015bci naturalnej, lecz czysto\u015bci Boskiej; i tak jest r\u00f3wnie\u017c ze wszystkimi pozosta\u0142ymi cnotami. Mo\u017cna wi\u0119c powiedzie\u0107, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 jest cierpliwo\u015bci\u0105, jest pos\u0142usze\u0144stwem, \u0142agodno\u015bci\u0105, m\u0119stwem, pokojem \u2013 jest wszystkim. Je\u017celi zatem wszystkie pozosta\u0142e cnoty nie otrzymuj\u0105 \u017cycia od mi\u0142o\u015bci, mo\u017cna je najwy\u017cej nazwa\u0107 cnotami naturalnymi; natomiast mi\u0142o\u015b\u0107 przemienia je w cnoty Boskie. O, jak wielka jest r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy jednymi a drugimi! Cnoty naturalne s\u0105 s\u0142u\u017cebnicami, natomiast cnoty Boskie s\u0105 kr\u00f3lowymi. Dlatego mi\u0142o\u015b\u0107 wystarcza ci we wszystkim.\u201d (z Ksi\u0119gi Nieba,  Do u\u017cytku prywatnego – Tom 10; 23 listopada 1910 r.) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026…. Nadal pozostaj\u0105c w swoim zwyczajowym stanie, ujrza\u0142am mojego zawsze pe\u0142nego dobroci Jezusa. Po\u0142o\u017cy\u0142 swoj\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 d\u0142o\u0144 pod moim podbr\u00f3dkiem i powiedzia\u0142 do mnie: \u201eMoja c\u00f3rko, jeste\u015b odbiciem mojej Chwa\u0142y.\u201d Nast\u0119pnie doda\u0142: \u201eNa \u015bwiecie potrzebuj\u0119 zwierciade\u0142, do kt\u00f3rych m\u00f3g\u0142bym podej\u015b\u0107 i ogl\u0105da\u0107 w nich samego Siebie. \u0179r\u00f3d\u0142o mo\u017ce s\u0142u\u017cy\u0107 za zwierciad\u0142o tylko wtedy, gdy jest czyste. Jednak na nic zda si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142u jego czysto\u015b\u0107, je\u015bli woda jest m\u0119tna. Na pr\u00f3\u017cno takie \u017ar\u00f3d\u0142o chlubi si\u0119 drogocennymi kamieniami, na kt\u00f3rych zosta\u0142o za\u0142o\u017cone, je\u015bli jego wody s\u0105 m\u0119tne. Ani s\u0142o\u0144ce nie mo\u017ce skierowa\u0107 swoich promieni prostopadle do jego w\u00f3d, aby uczyni\u0107 je srebrzystymi i przekaza\u0107 im bogactwo swoich barw, ani ludzie nie mog\u0105 si\u0119 w nim przegl\u0105da\u0107. Moja c\u00f3rko, czysto\u015b\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142a jest obrazem dusz dziewiczych, przejrzyste i czyste wody s\u0105 prostot\u0105 dzia\u0142ania, s\u0142o\u0144cem, kt\u00f3re przenika je swoimi promieniami, jestem Ja, a wielo\u015b\u0107 barw jest mi\u0142o\u015bci\u0105. Je\u017celi wi\u0119c nie znajduj\u0119 w duszy czysto\u015bci, prostoty dzia\u0142ania i mi\u0142o\u015bci, nie mo\u017ce ona by\u0107 moim zwierciad\u0142em. To w\u0142a\u015bnie one s\u0105 moimi zwierciad\u0142ami, w kt\u00f3rych pozwalam odbija\u0107 si\u0119 mojej Chwale. W innych za\u015b, nawet je\u015bli s\u0105 duszami dziewiczymi, nie tylko nie mog\u0119 podziwia\u0107 samego Siebie, lecz nawet gdybym chcia\u0142, nie rozpozna\u0142bym w nich samego Siebie. A znakiem tego wszystkiego jest pok\u00f3j; po nim poznasz, jak niewielu mam na \u015bwiecie takich zwierciade\u0142, poniewa\u017c bardzo niewiele jest dusz \u017cyj\u0105cych w pokoju.\u201d (z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 10; 3 lutego 1912) Zostawcie ich! To s\u0105 \u015blepi przewodnicy \u015blepych. Lecz je\u015bli \u015blepy \u015blepego prowadzi, obaj w d\u00f3\u0142 wpadn\u0105\u00bb. (Mt 15, 14) Jezu m\u00f3j, \u017bycie mojego biednego serca, Twoja Mi\u0142o\u015b\u0107 nie daje si\u0119 powstrzyma\u0107 i dlatego powracasz do \u015bwi\u0105tyni, aby g\u0142osi\u0107 ludom swoje Boskie S\u0142owo. Podczas gdy wielcy i uczeni nie chc\u0105 Ci\u0119 uzna\u0107, oto t\u0142umy ubogich, prostych i cierpi\u0105cych cisn\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 Ciebie, poci\u0105gni\u0119te Twoj\u0105 dobroci\u0105, \u0142agodno\u015bci\u0105 i czarem Twojego g\u0142osu. Kiedy przemawiasz, czuj\u0105, jak ich serca zostaj\u0105 zranione. W Twojej Duszy otwiera si\u0119 strumie\u0144 szcz\u0119\u015bcia, poniewa\u017c odczuwasz, \u017ce przynajmniej tych mo\u017cesz pocieszy\u0107, pouczy\u0107 i uzdrowi\u0107 \u2013 tych, kt\u00f3rych \u015bwiat uwa\u017ca za odrzuconych. W ten spos\u00f3b stajesz si\u0119 przyjacielem ubogich, ich Nauczycielem i pe\u0142nym wsp\u00f3\u0142czucia Lekarzem. Dla wszystkich masz s\u0142owa pocieszenia i nie wzgardzasz dotkni\u0119ciem ich cierpi\u0105cych cz\u0142onk\u00f3w, aby ich uzdrowi\u0107. Jak\u017ce wzruszaj\u0105cy jest widok Ciebie otoczonego niewidomymi, niemymi, g\u0142uchymi, kalekami, chromymi i tr\u0119dowatymi! Ca\u0142a ta ludzka n\u0119dza przeszywa Twoje Boskie Serce i sprawia, \u017ce dr\u017cy. O, jak p\u0119ka Ci Serce na widok ludzkiej natury przemienionej w n\u0119dz\u0119, tej natury, kt\u00f3ra wysz\u0142a z Twoich stw\u00f3rczych r\u0105k tak pi\u0119kna i doskona\u0142a! To zb\u0142\u0105kana wola ludzka, wydaj\u0105c swoje najgorsze owoce, uczyni\u0142a ludzko\u015b\u0107 tak nieszcz\u0119\u015bliw\u0105. B\u0142agam Ci\u0119, Mi\u0142o\u015bci moja, spraw, aby Twoje Fiat powr\u00f3ci\u0142o i kr\u00f3lowa\u0142o po\u015br\u00f3d nas, wyp\u0119dzaj\u0105c nieszcz\u0119\u015bcie, kt\u00f3re sprowadzi\u0142a ludzka wola. Pozwalam memu \u201eKocham Ci\u0119\u201d p\u0142yn\u0105\u0107 w akcie, przez kt\u00f3ry przywracasz wzrok niewidomym, aby wszyscy ludzie otrzymali poznanie Twojej Bo\u017cej Woli. Jak\u017ce wielu jest niewidomych, kt\u00f3rzy nie dostrzegaj\u0105 Twojej Bo\u017cej Woli! O, z ca\u0142ego serca b\u0142agam Ci\u0119, udziel wszystkim \u0142aski poznania i wype\u0142niania Twojej Naj\u015bwi\u0119tszej Woli. (\u201eKr\u0105\u017cenia duszy w Kr\u00f3lestwie Woli Bo\u017cej\u201d, Godzina Siedemnasta)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1444"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1445,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1444\/revisions\/1445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}