{"id":1394,"date":"2026-07-10T11:44:36","date_gmt":"2026-07-10T11:44:36","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=1394"},"modified":"2026-07-10T11:44:36","modified_gmt":"2026-07-10T11:44:36","slug":"piatek-xiv-tydzien-okresu-zwyklego-mt-1016-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2026\/07\/10\/piatek-xiv-tydzien-okresu-zwyklego-mt-1016-23\/","title":{"rendered":"Pi\u0105tek XIV tydzie\u0144 Okresu Zwyk\u0142ego (Mt 10,16-23)"},"content":{"rendered":"\n

16 <\/strong>Oto Ja was posy\u0142am jak owce mi\u0119dzy wilki. B\u0105d\u017acie wi\u0119c roztropni jak w\u0119\u017ce, a nieskazitelni jak go\u0142\u0119bie! 17 <\/strong>Miejcie si\u0119 na baczno\u015bci przed lud\u017ami! B\u0119d\u0105 was wydawa\u0107 s\u0105dom i w swych synagogach b\u0119d\u0105 was biczowa\u0107. 18 <\/strong>Nawet przed namiestnik\u00f3w i kr\u00f3l\u00f3w b\u0119d\u0105 was wodzi\u0107 z mego powodu, na \u015bwiadectwo im i poganom. 19 <\/strong>Kiedy was wydadz\u0105, nie martwcie si\u0119 o to, jak ani co macie m\u00f3wi\u0107. W owej bowiem godzinie b\u0119dzie wam poddane, co macie m\u00f3wi\u0107, 20 <\/strong>gdy\u017c nie wy b\u0119dziecie m\u00f3wili, lecz Duch Ojca waszego b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 przez was. 21 <\/strong>Brat wyda brata na \u015bmier\u0107 i ojciec syna; dzieci powstan\u0105 przeciw rodzicom i o \u015bmier\u0107 ich przyprawi\u0105. 22 <\/strong>B\u0119dziecie w nienawi\u015bci u wszystkich z powodu mego imienia. Lecz kto wytrwa do ko\u0144ca, ten b\u0119dzie zbawiony. 23 <\/strong>Gdy was prze\u015bladowa\u0107 b\u0119d\u0105 w tym mie\u015bcie, uciekajcie do innego. Zaprawd\u0119, powiadam wam: Nie zd\u0105\u017cycie obej\u015b\u0107 miast Izraela, nim przyjdzie Syn Cz\u0142owieczy.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u201cNieskazitelni jak go\u0142\u0119bie!\u201c (Mt 10,16)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Trwa\u0142am w moim zwyk\u0142ym stanie, kiedy Jezus przyszed\u0142 na kr\u00f3tko, obj\u0105\u0142 mnie ca\u0142\u0105 i powiedzia\u0142 do mnie: „C\u00f3rko moja,<\/em> prostota <\/em><\/strong>jest dla cn\u00f3t tym, czym przyprawa dla potraw.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Osoba prostoduszna nie potrzebuje ani kluczy, ani drzwi, aby wkroczy\u0107 we Mnie, ani Ja nie potrzebuj\u0119 ich, aby wnikn\u0105\u0107 w ni\u0105, poniewa\u017c ona mo\u017ce wkroczy\u0107 we Mnie ze wszystkich stron, a Ja w ni\u0105. A raczej jest we Mnie bez wkraczania, bo przez swoj\u0105 prostot\u0119 upodabnia si\u0119 do Mnie, kt\u00f3ry Jestem Duchem o najwy\u017cszej prostocie; i tylko dlatego, \u017ce Jestem najprostszy, jestem wsz\u0119dzie obecny i nic nie mo\u017ce uj\u015b\u0107 Mojej r\u0119ce<\/p>\n\n\n\n

Dusza prosta jest jak \u015bwiat\u0142o s\u0142o\u0144ca,<\/em> kt\u00f3re pomimo mg\u0142y lub faktu, \u017ce jego promienie przechodz\u0105 przez jak\u0105\u015b nieczysto\u015b\u0107, zawsze pozostaje jasne, daje \u015bwiat\u0142o wszystkim i nigdy si\u0119 nie zmienia.<\/p>\n\n\n\n

Tak wi\u0119c dusza prosta, bez wzgl\u0119du na to, jakie upokorzenia i przykro\u015bci jej wyrz\u0105dzono, nigdy nie przestaje by\u0107 \u015bwiat\u0142em dla siebie i dla tych, kt\u00f3rzy j\u0105 upokorzyli; <\/em>a gdy widzi z\u0142o, nie plami si\u0119 nim, lecz zawsze pozostaje \u015bwiat\u0142em i nigdy si\u0119 nie zmienia, gdy\u017c prostota jest t\u0105 cnot\u0105, kt\u00f3ra najbardziej przypomina istot\u0119 Bosk\u0105.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tylko dzi\u0119ki tej cnocie mo\u017cna bra\u0107 udzia\u0142 w innych przymiotach Bo\u017cych i tylko w duszy prostej nie ma przeszk\u00f3d i utrudnie\u0144, aby \u0142aska Bo\u017ca wnikn\u0119\u0142a i dzia\u0142a\u0142a; poniewa\u017c zar\u00f3wno jedno, jak i drugie s\u0105 \u015bwiat\u0142em, jedno \u015bwiat\u0142o \u0142atwo jednoczy si\u0119 z drugim i przemienia si\u0119 w drugie”.<\/p>\n\n\n\n

Ale kto potrafi opisa\u0107, co zrozumia\u0142am o tej prostocie? Czuj\u0119 je, jak morze w moim umy\u015ble, ale z trudem potrafi\u0119 przekaza\u0107 kilka kropel tego morza, a nawet te [zaledwie] bez powi\u0105zania. <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; do u\u017cytku prywatnego – tom 7; 31 lipca 1906) <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

 Nawet przed namiestnik\u00f3w i kr\u00f3l\u00f3w b\u0119d\u0105 was wodzi\u0107 z mego powodu, na \u015bwiadectwo im i poganom. (Mt 10,16)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u201eMoja ukochana c\u00f3rko, gdyby\u015b wiedzia\u0142a, jak bardzo cierpi\u0119. Gdybym pozwoli\u0142 ci to zobaczy\u0107, umar\u0142aby\u015b z b\u00f3lu. Jestem zmuszony wszystko ukrywa\u0107 \u2014 ca\u0142\u0105 m\u0119k\u0119 i ca\u0142\u0105 surowo\u015b\u0107 b\u00f3lu, kt\u00f3ry odczuwam \u2014 aby nie zadawa\u0107 ci jeszcze wi\u0119kszych cierpie\u0144. Wiedz, \u017ce to nie ciebie os\u0105dzili, lecz Mnie razem z tob\u0105. Ponownie odczuwam moje os\u0105dzenie. Kiedy pot\u0119pia si\u0119 dobro, oznacza to pot\u0119pienie Mnie samego.<\/p>\n\n\n\n

Ty jednak zjednocz w Mojej Woli swoje pot\u0119pienie z Moim oraz wszystkie dobra, jakie ono przynosi. Moje pot\u0119pienie doprowadzi\u0142o Mnie do \u015bmierci, lecz powo\u0142a\u0142o do \u017cycia moje Zmartwychwstanie, w kt\u00f3rym wszyscy mieli odnale\u017a\u0107 \u017cycie oraz zmartwychwstanie wszelkiego dobra. Przez swoje pot\u0119pienie s\u0105dz\u0105, \u017ce u\u015bmiercili to, co powiedzia\u0142em o Mojej Woli Bo\u017cej. Ja jednak dopuszcz\u0119 takie ch\u0142osty i bolesne wydarzenia, a potem sprawi\u0119, \u017ce moje Prawdy zmartwychwstan\u0105 na nowo, jeszcze pi\u0119kniejsze i bardziej majestatyczne po\u015br\u00f3d narod\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego ani Ja, ani ty nie b\u0119dziemy niczego zmienia\u0107. B\u0119dziemy nadal czyni\u0107 to, co czynili\u015bmy dot\u0105d, cho\u0107by wszyscy wyst\u0105pili przeciwko nam. Takie jest moje Boskie post\u0119powanie. Bez wzgl\u0119du na to, jak wiele z\u0142a pope\u0142niaj\u0105 stworzenia, Ja nigdy nie zmieniam swoich Dzie\u0142. Zachowuj\u0119 je zawsze w swojej Mocy i stw\u00f3rczej sile z Mi\u0142o\u015bci tak\u017ce do tych, kt\u00f3rzy Mnie obra\u017caj\u0105. Kocham ich nieustannie, nigdy nie przestaj\u0105c. <\/em>Poniewa\u017c nigdy nie usuwam swoich Dzie\u0142 z ich miejsca, zostaj\u0105 one doprowadzone do doskona\u0142o\u015bci. Zawsze pozostaj\u0105 pi\u0119kne i wszystkim czyni\u0105 dobro. Gdybym Ja je poruszy\u0142, wszystko uleg\u0142oby zag\u0142adzie. \u017badne dobro nie osi\u0105gn\u0119\u0142oby swojego celu. Dlatego chc\u0119 r\u00f3wnie\u017c ciebie razem ze Mn\u0105: zawsze niewzruszon\u0105 i nigdy niewychodz\u0105c\u0105 z wn\u0119trza Mojej Woli. Czy\u0144 nadal to, co czyni\u0142a\u015b dot\u0105d: uwa\u017cnie Mnie s\u0142uchaj i b\u0105d\u017a opowiadaj\u0105c\u0105 o Mojej Woli.<\/p>\n\n\n\n

Moja c\u00f3rko, to, co dzi\u015b wydaje si\u0119 bezu\u017cyteczne, jutro przyniesie po\u017cytek. To, co teraz wydaje si\u0119 ciemno\u015bci\u0105, poniewa\u017c napotyka umys\u0142y \u015blepe, jutro stanie si\u0119 s\u0142o\u0144cem dla innych oczu. A jak wiele dobra uczyni! Dlatego kontynuujmy to, co rozpocz\u0119li\u015bmy. My ze swojej strony czynimy wszystko, czego od nas wymaga Mi\u0142o\u015b\u0107, aby nie zabrak\u0142o pomocy, \u015bwiat\u0142a, d\u00f3br ani zaskakuj\u0105cych Prawd, dzi\u0119ki kt\u00f3rym moja Wola b\u0119dzie poznana i b\u0119dzie kr\u00f3lowa\u0107. Pos\u0142u\u017c\u0119 si\u0119 wszystkimi \u015brodkami: Mi\u0142o\u015bci\u0105, \u0142askami i karami. Dotkn\u0119 wszystkich stron \u017cycia stworze\u0144, aby moja Wola kr\u00f3lowa\u0142a. A gdy b\u0119dzie si\u0119 wydawa\u0142o, \u017ce prawdziwe dobro musi umrze\u0107, wtedy powstanie ono jeszcze pi\u0119kniejsze i bardziej majestatyczne.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Tom 36; 18 wrze\u015bnia 1938; Dr. Pfl\u00fcgl)<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

  B\u0119dziecie w nienawi\u015bci u wszystkich z powodu mego imienia. Lecz kto wytrwa do ko\u0144ca, ten b\u0119dzie zbawiony. (Mt 10,22)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

… (229) <\/em>**\u201eNadzieja\u201d \u2013 powiedzia\u0142 Jezus \u2013 \u201eprzyodziewa dusz\u0119 w szat\u0119 mocy, niemal \u017celazn\u0105, tak \u017ce nieprzyjaciele, mimo wszystkich swoich strza\u0142, nie tylko nie mog\u0105 jej zrani\u0107, lecz nie s\u0105 w stanie sprawi\u0107 jej nawet najmniejszego niepokoju. Wszystko w niej jest spokojem, wszystko jest pokojem. O, jak pi\u0119knie jest widzie\u0107 dusz\u0119 nape\u0142nion\u0105 pi\u0119kn\u0105 nadziej\u0105, ca\u0142kowicie opart\u0105 na swoim Umi\u0142owanym, nieufaj\u0105c\u0105 sobie, a ca\u0142kowicie ufaj\u0105c\u0105 Bogu! Rzuca ona wyzwanie najzacieklejszym nieprzyjacio\u0142om. Jest kr\u00f3low\u0105 swoich nami\u0119tno\u015bci. Z niezwyk\u0142ym mistrzostwem kieruje ca\u0142ym swoim wn\u0119trzem, swoimi sk\u0142onno\u015bciami, pragnieniami, biciem serca i my\u015blami. Sam Jezus zakochuje si\u0119 w takiej duszy, poniewa\u017c widzi, \u017ce dzia\u0142a z odwag\u0105 i si\u0142\u0105, kt\u00f3re czerpie od Niego, oraz \u017ce wszystkiego oczekuje od Niego. Dlatego Jezus nie mo\u017ce odm\u00f3wi\u0107 niczego duszy, w kt\u00f3rej widzi tak niezachwian\u0105 nadziej\u0119.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Kiedy Jezus m\u00f3wi\u0142 o nadziei, oddali\u0142 si\u0119 nieco, pozostawiaj\u0105c w moim umy\u015ble \u015bwiat\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

Kt\u00f3\u017c zdo\u0142a opowiedzie\u0107 to, co zrozumia\u0142am o nadziei? Je\u017celi wszystkie inne cnoty s\u0142u\u017c\u0105 do ozdabiania duszy, mog\u0105 jednak pozostawi\u0107 j\u0105 chwiejn\u0105 i niesta\u0142\u0105. Natomiast nadzieja daje duszy moc i sta\u0142o\u015b\u0107 podobn\u0105 do wysokich g\u00f3r, kt\u00f3rych nic nie jest w stanie poruszy\u0107. Wydaje mi si\u0119, \u017ce dusz\u0119 pe\u0142n\u0105 nadziei mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 do bardzo wysokich g\u00f3r, kt\u00f3re mimo wszystkich burz nie ponosz\u0105 \u017cadnego uszczerbku. Ani \u015bnieg, ani wiatr, ani upa\u0142 nie s\u0105 w stanie ich naruszy\u0107. Cokolwiek zostanie umieszczone na ich szczycie, mo\u017cna by\u0107 pewnym, \u017ce pozostanie tam nawet po stu latach. Tak samo jest z dusz\u0105 odzian\u0105 w nadziej\u0119. Nic nie mo\u017ce jej zaszkodzi\u0107: ani uciski, ani ub\u00f3stwo, ani rozmaite koleje \u017cycia. Mo\u017ce na chwil\u0119 dozna\u0107 wstrz\u0105su, lecz zaraz m\u00f3wi do siebie:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMog\u0119 wszystko uczyni\u0107, wszystko znie\u015b\u0107 i wszystko wycierpie\u0107, pok\u0142adaj\u0105c nadziej\u0119 w Jezusie, kt\u00f3ry jest jedynym przedmiotem ca\u0142ej mojej nadziei.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Nadzieja czyni dusz\u0119 niemal wszechmocn\u0105 i niezwyci\u0119\u017con\u0105 oraz daje jej wytrwa\u0142o\u015b\u0107 a\u017c do ko\u0144ca, tak \u017ce przestaje mie\u0107 nadziej\u0119 i wytrwale trwa\u0107 dopiero wtedy, gdy wejdzie w posiadanie Kr\u00f3lestwa Niebieskiego. W\u00f3wczas odk\u0142ada nadziej\u0119 i rzuca si\u0119 w niezmierzony Ocean Mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n

(z \u201eKsi\u0119gi Nieba\u201d, tom 1)<\/em><\/p>\n\n\n\n

………………………………………..<\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c stan pozbawienia trwa\u0142 nadal, odczuwa\u0142am pewne znu\u017cenie i zm\u0119czenie moim n\u0119dznym po\u0142o\u017ceniem, a moja biedna natura pragn\u0119\u0142a si\u0119 z niego uwolni\u0107. M\u00f3j godny uwielbienia Jezus ulitowa\u0142 si\u0119 nade mn\u0105, przyszed\u0142 i powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMoja c\u00f3rko, je\u015bli oddalasz si\u0119 od Mojej Woli, zaczynasz \u017cy\u0107 sob\u0105. Je\u015bli natomiast trwasz niewzruszenie w Mojej Woli, b\u0119dziesz zawsze \u017cy\u0142a samym Mn\u0105, ca\u0142kowicie umieraj\u0105c dla siebie.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie doda\u0142:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMoja c\u00f3rko, b\u0105d\u017a cierpliwa i poddawaj si\u0119 Mojej Woli we wszystkim \u2013 i to nie tylko przez kr\u00f3tki czas, lecz zawsze, zawsze. Tylko wytrwa\u0142o\u015b\u0107 w dobru ukazuje bowiem, czy dusza naprawd\u0119 posiada cnot\u0119. To ona jednoczy wszystkie cnoty. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce sama wytrwa\u0142o\u015b\u0107 nieustannie jednoczy Boga i dusz\u0119, cnoty i \u0142aski, oplataj\u0105c ich niczym \u0142a\u0144cuch. \u0141\u0105cz\u0105c wszystko razem, tworzy najpewniejszy w\u0119ze\u0142 zbawienia. Tam natomiast, gdzie nie ma wytrwa\u0142o\u015bci, nale\u017cy obawia\u0107 si\u0119 wielu rzeczy.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Po tych s\u0142owach znikn\u0105\u0142.<\/p>\n\n\n\n

(z \u201eKsi\u0119gi Nieba\u201d, tom 4, 30 marca 1901 r.)<\/p>\n\n\n\n

…………………………………………..<\/p>\n\n\n\n

By\u0142am bardzo przygn\u0119biona z powodu pozbawienia mnie obecno\u015bci mojego godnego uwielbienia Jezusa i m\u00f3wi\u0142am do siebie: \u201eJak\u017ce okrutny sta\u0142 si\u0119 dla mnie! Sama nie potrafi\u0119 zrozumie\u0107, jak Jego dobre Serce mog\u0142o doj\u015b\u0107 do tego. A przecie\u017c, skoro wytrwa\u0142o\u015b\u0107 tak bardzo Mu si\u0119 podoba, moja wytrwa\u0142o\u015b\u0107 mimo wszystko nie potrafi poruszy\u0107 Jego dobrego Serca.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Gdy m\u00f3wi\u0142am te i inne niedorzeczno\u015bci, przyszed\u0142 zupe\u0142nie niespodziewanie i powiedzia\u0142 do mnie:<\/p>\n\n\n\n

\u201eZ pewno\u015bci\u0105 najbardziej podoba Mi si\u0119 w duszy wytrwa\u0142o\u015b\u0107<\/em><\/strong>, poniewa\u017c wytrwa\u0142o\u015b\u0107 jest piecz\u0119ci\u0105 \u017cycia wiecznego i rozwojem \u017cycia Bo\u017cego. Jak B\u00f3g jest odwieczny, a zarazem zawsze nowy i niezmienny, tak i dusza jest dojrza\u0142a przez nieustanne praktykowanie wytrwa\u0142o\u015bci, a r\u00f3wnocze\u015bnie stale si\u0119 odnawia przez ci\u0105g\u0142e jej podejmowanie. Za ka\u017cdym razem, gdy j\u0105 praktykuje, odnawia si\u0119 w Bogu i pozostaje niezmienna, nawet tego nie dostrzegaj\u0105c. Poniewa\u017c przez wytrwa\u0142o\u015b\u0107 nieustannie zdobywa w sobie \u017cycie Bo\u017ce, a zdobywaj\u0105c Boga, zostaje opiecz\u0119towana \u017cyciem wiecznym. Czy mo\u017ce istnie\u0107 piecz\u0119\u0107 pewniejsza ni\u017c sam B\u00f3g?\u201d<\/p>\n\n\n\n

(z Ksi\u0119gi Nieba, Tom 6; 11 kwietnia 1905 r.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

16 Oto Ja was posy\u0142am jak owce mi\u0119dzy wilki. B\u0105d\u017acie wi\u0119c roztropni jak w\u0119\u017ce, a nieskazitelni jak go\u0142\u0119bie! 17 Miejcie si\u0119 na baczno\u015bci przed lud\u017ami! B\u0119d\u0105 was wydawa\u0107 s\u0105dom i w swych synagogach b\u0119d\u0105 was biczowa\u0107. 18 Nawet przed namiestnik\u00f3w i kr\u00f3l\u00f3w b\u0119d\u0105 was wodzi\u0107 z mego powodu, na \u015bwiadectwo im i poganom. 19 Kiedy was wydadz\u0105, nie martwcie si\u0119 o to, jak ani co macie m\u00f3wi\u0107. W owej bowiem godzinie b\u0119dzie wam poddane, co macie m\u00f3wi\u0107, 20 gdy\u017c nie wy b\u0119dziecie m\u00f3wili, lecz Duch Ojca waszego b\u0119dzie m\u00f3wi\u0142 przez was. 21 Brat wyda brata na \u015bmier\u0107 i ojciec syna; dzieci powstan\u0105 przeciw rodzicom i o \u015bmier\u0107 ich przyprawi\u0105. 22 B\u0119dziecie w nienawi\u015bci u wszystkich z powodu mego imienia. Lecz kto wytrwa do ko\u0144ca, ten b\u0119dzie zbawiony. 23 Gdy was prze\u015bladowa\u0107 b\u0119d\u0105 w tym mie\u015bcie, uciekajcie do innego. Zaprawd\u0119, powiadam wam: Nie zd\u0105\u017cycie obej\u015b\u0107 miast Izraela, nim przyjdzie Syn Cz\u0142owieczy. \u201cNieskazitelni jak go\u0142\u0119bie!\u201c (Mt 10,16) Trwa\u0142am w moim zwyk\u0142ym stanie, kiedy Jezus przyszed\u0142 na kr\u00f3tko, obj\u0105\u0142 mnie ca\u0142\u0105 i powiedzia\u0142 do mnie: „C\u00f3rko moja, prostota jest dla cn\u00f3t tym, czym przyprawa dla potraw. Osoba prostoduszna nie potrzebuje ani kluczy, ani drzwi, aby wkroczy\u0107 we Mnie, ani Ja nie potrzebuj\u0119 ich, aby wnikn\u0105\u0107 w ni\u0105, poniewa\u017c ona mo\u017ce wkroczy\u0107 we Mnie ze wszystkich stron, a Ja w ni\u0105. A raczej jest we Mnie bez wkraczania, bo przez swoj\u0105 prostot\u0119 upodabnia si\u0119 do Mnie, kt\u00f3ry Jestem Duchem o najwy\u017cszej prostocie; i tylko dlatego, \u017ce Jestem najprostszy, jestem wsz\u0119dzie obecny i nic nie mo\u017ce uj\u015b\u0107 Mojej r\u0119ce Dusza prosta jest jak \u015bwiat\u0142o s\u0142o\u0144ca, kt\u00f3re pomimo mg\u0142y lub faktu, \u017ce jego promienie przechodz\u0105 przez jak\u0105\u015b nieczysto\u015b\u0107, zawsze pozostaje jasne, daje \u015bwiat\u0142o wszystkim i nigdy si\u0119 nie zmienia. Tak wi\u0119c dusza prosta, bez wzgl\u0119du na to, jakie upokorzenia i przykro\u015bci jej wyrz\u0105dzono, nigdy nie przestaje by\u0107 \u015bwiat\u0142em dla siebie i dla tych, kt\u00f3rzy j\u0105 upokorzyli; a gdy widzi z\u0142o, nie plami si\u0119 nim, lecz zawsze pozostaje \u015bwiat\u0142em i nigdy si\u0119 nie zmienia, gdy\u017c prostota jest t\u0105 cnot\u0105, kt\u00f3ra najbardziej przypomina istot\u0119 Bosk\u0105. Tylko dzi\u0119ki tej cnocie mo\u017cna bra\u0107 udzia\u0142 w innych przymiotach Bo\u017cych i tylko w duszy prostej nie ma przeszk\u00f3d i utrudnie\u0144, aby \u0142aska Bo\u017ca wnikn\u0119\u0142a i dzia\u0142a\u0142a; poniewa\u017c zar\u00f3wno jedno, jak i drugie s\u0105 \u015bwiat\u0142em, jedno \u015bwiat\u0142o \u0142atwo jednoczy si\u0119 z drugim i przemienia si\u0119 w drugie”. Ale kto potrafi opisa\u0107, co zrozumia\u0142am o tej prostocie? Czuj\u0119 je, jak morze w moim umy\u015ble, ale z trudem potrafi\u0119 przekaza\u0107 kilka kropel tego morza, a nawet te [zaledwie] bez powi\u0105zania.  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; do u\u017cytku prywatnego – tom 7; 31 lipca 1906)   Nawet przed namiestnik\u00f3w i kr\u00f3l\u00f3w b\u0119d\u0105 was wodzi\u0107 z mego powodu, na \u015bwiadectwo im i poganom. (Mt 10,16) \u201eMoja ukochana c\u00f3rko, gdyby\u015b wiedzia\u0142a, jak bardzo cierpi\u0119. Gdybym pozwoli\u0142 ci to zobaczy\u0107, umar\u0142aby\u015b z b\u00f3lu. Jestem zmuszony wszystko ukrywa\u0107 \u2014 ca\u0142\u0105 m\u0119k\u0119 i ca\u0142\u0105 surowo\u015b\u0107 b\u00f3lu, kt\u00f3ry odczuwam \u2014 aby nie zadawa\u0107 ci jeszcze wi\u0119kszych cierpie\u0144. Wiedz, \u017ce to nie ciebie os\u0105dzili, lecz Mnie razem z tob\u0105. Ponownie odczuwam moje os\u0105dzenie. Kiedy pot\u0119pia si\u0119 dobro, oznacza to pot\u0119pienie Mnie samego. Ty jednak zjednocz w Mojej Woli swoje pot\u0119pienie z Moim oraz wszystkie dobra, jakie ono przynosi. Moje pot\u0119pienie doprowadzi\u0142o Mnie do \u015bmierci, lecz powo\u0142a\u0142o do \u017cycia moje Zmartwychwstanie, w kt\u00f3rym wszyscy mieli odnale\u017a\u0107 \u017cycie oraz zmartwychwstanie wszelkiego dobra. Przez swoje pot\u0119pienie s\u0105dz\u0105, \u017ce u\u015bmiercili to, co powiedzia\u0142em o Mojej Woli Bo\u017cej. Ja jednak dopuszcz\u0119 takie ch\u0142osty i bolesne wydarzenia, a potem sprawi\u0119, \u017ce moje Prawdy zmartwychwstan\u0105 na nowo, jeszcze pi\u0119kniejsze i bardziej majestatyczne po\u015br\u00f3d narod\u00f3w. Dlatego ani Ja, ani ty nie b\u0119dziemy niczego zmienia\u0107. B\u0119dziemy nadal czyni\u0107 to, co czynili\u015bmy dot\u0105d, cho\u0107by wszyscy wyst\u0105pili przeciwko nam. Takie jest moje Boskie post\u0119powanie. Bez wzgl\u0119du na to, jak wiele z\u0142a pope\u0142niaj\u0105 stworzenia, Ja nigdy nie zmieniam swoich Dzie\u0142. Zachowuj\u0119 je zawsze w swojej Mocy i stw\u00f3rczej sile z Mi\u0142o\u015bci tak\u017ce do tych, kt\u00f3rzy Mnie obra\u017caj\u0105. Kocham ich nieustannie, nigdy nie przestaj\u0105c. Poniewa\u017c nigdy nie usuwam swoich Dzie\u0142 z ich miejsca, zostaj\u0105 one doprowadzone do doskona\u0142o\u015bci. Zawsze pozostaj\u0105 pi\u0119kne i wszystkim czyni\u0105 dobro. Gdybym Ja je poruszy\u0142, wszystko uleg\u0142oby zag\u0142adzie. \u017badne dobro nie osi\u0105gn\u0119\u0142oby swojego celu. Dlatego chc\u0119 r\u00f3wnie\u017c ciebie razem ze Mn\u0105: zawsze niewzruszon\u0105 i nigdy niewychodz\u0105c\u0105 z wn\u0119trza Mojej Woli. Czy\u0144 nadal to, co czyni\u0142a\u015b dot\u0105d: uwa\u017cnie Mnie s\u0142uchaj i b\u0105d\u017a opowiadaj\u0105c\u0105 o Mojej Woli. Moja c\u00f3rko, to, co dzi\u015b wydaje si\u0119 bezu\u017cyteczne, jutro przyniesie po\u017cytek. To, co teraz wydaje si\u0119 ciemno\u015bci\u0105, poniewa\u017c napotyka umys\u0142y \u015blepe, jutro stanie si\u0119 s\u0142o\u0144cem dla innych oczu. A jak wiele dobra uczyni! Dlatego kontynuujmy to, co rozpocz\u0119li\u015bmy. My ze swojej strony czynimy wszystko, czego od nas wymaga Mi\u0142o\u015b\u0107, aby nie zabrak\u0142o pomocy, \u015bwiat\u0142a, d\u00f3br ani zaskakuj\u0105cych Prawd, dzi\u0119ki kt\u00f3rym moja Wola b\u0119dzie poznana i b\u0119dzie kr\u00f3lowa\u0107. Pos\u0142u\u017c\u0119 si\u0119 wszystkimi \u015brodkami: Mi\u0142o\u015bci\u0105, \u0142askami i karami. Dotkn\u0119 wszystkich stron \u017cycia stworze\u0144, aby moja Wola kr\u00f3lowa\u0142a. A gdy b\u0119dzie si\u0119 wydawa\u0142o, \u017ce prawdziwe dobro musi umrze\u0107, wtedy powstanie ono jeszcze pi\u0119kniejsze i bardziej majestatyczne.\u201d (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Tom 36; 18 wrze\u015bnia 1938; Dr. Pfl\u00fcgl)   B\u0119dziecie w nienawi\u015bci u wszystkich z powodu mego imienia. Lecz kto wytrwa do ko\u0144ca, ten b\u0119dzie zbawiony. (Mt 10,22) … (229) **\u201eNadzieja\u201d \u2013 powiedzia\u0142 Jezus \u2013 \u201eprzyodziewa dusz\u0119 w szat\u0119 mocy, niemal \u017celazn\u0105, tak \u017ce nieprzyjaciele, mimo wszystkich swoich strza\u0142, nie tylko nie mog\u0105 jej zrani\u0107, lecz nie s\u0105 w stanie sprawi\u0107 jej nawet najmniejszego niepokoju. Wszystko w niej jest spokojem, wszystko jest pokojem. O, jak pi\u0119knie jest widzie\u0107 dusz\u0119 nape\u0142nion\u0105 pi\u0119kn\u0105 nadziej\u0105, ca\u0142kowicie opart\u0105 na swoim Umi\u0142owanym, nieufaj\u0105c\u0105 sobie, a ca\u0142kowicie ufaj\u0105c\u0105 Bogu! Rzuca ona wyzwanie najzacieklejszym nieprzyjacio\u0142om. Jest kr\u00f3low\u0105 swoich nami\u0119tno\u015bci. Z niezwyk\u0142ym mistrzostwem kieruje ca\u0142ym swoim wn\u0119trzem, swoimi sk\u0142onno\u015bciami, pragnieniami, biciem serca i my\u015blami. Sam Jezus zakochuje si\u0119 w takiej duszy, poniewa\u017c widzi, \u017ce dzia\u0142a z odwag\u0105 i si\u0142\u0105, kt\u00f3re czerpie od Niego, oraz \u017ce wszystkiego oczekuje od Niego. Dlatego Jezus nie mo\u017ce odm\u00f3wi\u0107 niczego duszy, w kt\u00f3rej widzi tak niezachwian\u0105 nadziej\u0119.\u201d Kiedy Jezus m\u00f3wi\u0142 o nadziei, oddali\u0142 si\u0119 nieco, pozostawiaj\u0105c w moim umy\u015ble \u015bwiat\u0142o. Kt\u00f3\u017c zdo\u0142a opowiedzie\u0107 to, co zrozumia\u0142am o nadziei? Je\u017celi wszystkie inne cnoty s\u0142u\u017c\u0105 do ozdabiania duszy, mog\u0105 jednak pozostawi\u0107 j\u0105 chwiejn\u0105 i niesta\u0142\u0105. Natomiast nadzieja daje duszy moc i sta\u0142o\u015b\u0107 podobn\u0105 do wysokich g\u00f3r, kt\u00f3rych nic nie jest w stanie poruszy\u0107. Wydaje mi si\u0119, \u017ce dusz\u0119 pe\u0142n\u0105 nadziei mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 do bardzo wysokich g\u00f3r, kt\u00f3re mimo wszystkich burz nie ponosz\u0105 \u017cadnego uszczerbku. Ani \u015bnieg, ani wiatr, ani upa\u0142 nie s\u0105 w stanie ich naruszy\u0107. Cokolwiek zostanie umieszczone na ich szczycie, mo\u017cna by\u0107 pewnym, \u017ce pozostanie tam nawet po stu latach. Tak samo jest z dusz\u0105 odzian\u0105 w nadziej\u0119. Nic nie mo\u017ce jej zaszkodzi\u0107: ani uciski, ani ub\u00f3stwo, ani rozmaite koleje \u017cycia. Mo\u017ce na chwil\u0119 dozna\u0107 wstrz\u0105su, lecz zaraz m\u00f3wi do siebie: \u201eMog\u0119 wszystko uczyni\u0107, wszystko znie\u015b\u0107 i wszystko wycierpie\u0107, pok\u0142adaj\u0105c nadziej\u0119 w Jezusie, kt\u00f3ry jest jedynym przedmiotem ca\u0142ej mojej nadziei.\u201d Nadzieja czyni dusz\u0119 niemal wszechmocn\u0105 i niezwyci\u0119\u017con\u0105 oraz daje jej wytrwa\u0142o\u015b\u0107 a\u017c do ko\u0144ca, tak \u017ce przestaje mie\u0107 nadziej\u0119 i wytrwale trwa\u0107 dopiero wtedy, gdy wejdzie w posiadanie Kr\u00f3lestwa Niebieskiego. W\u00f3wczas odk\u0142ada nadziej\u0119 i rzuca si\u0119 w niezmierzony Ocean Mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej. (z \u201eKsi\u0119gi Nieba\u201d, tom 1) ……………………………………….. Poniewa\u017c stan pozbawienia trwa\u0142 nadal, odczuwa\u0142am pewne znu\u017cenie i zm\u0119czenie moim n\u0119dznym po\u0142o\u017ceniem, a moja biedna natura pragn\u0119\u0142a si\u0119 z niego uwolni\u0107. M\u00f3j godny uwielbienia Jezus ulitowa\u0142 si\u0119 nade mn\u0105, przyszed\u0142 i powiedzia\u0142: \u201eMoja c\u00f3rko, je\u015bli oddalasz si\u0119 od Mojej Woli, zaczynasz \u017cy\u0107 sob\u0105. Je\u015bli natomiast trwasz niewzruszenie w Mojej Woli, b\u0119dziesz zawsze \u017cy\u0142a samym Mn\u0105, ca\u0142kowicie umieraj\u0105c dla siebie.\u201d Nast\u0119pnie doda\u0142: \u201eMoja c\u00f3rko, b\u0105d\u017a cierpliwa i poddawaj si\u0119 Mojej Woli we wszystkim \u2013 i to nie tylko przez kr\u00f3tki czas, lecz zawsze, zawsze. Tylko wytrwa\u0142o\u015b\u0107 w dobru ukazuje bowiem, czy dusza naprawd\u0119 posiada cnot\u0119. To ona jednoczy wszystkie cnoty. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce sama wytrwa\u0142o\u015b\u0107 nieustannie jednoczy Boga i dusz\u0119, cnoty i \u0142aski, oplataj\u0105c ich niczym \u0142a\u0144cuch. \u0141\u0105cz\u0105c wszystko razem, tworzy najpewniejszy w\u0119ze\u0142 zbawienia. Tam natomiast, gdzie nie ma wytrwa\u0142o\u015bci, nale\u017cy obawia\u0107 si\u0119 wielu rzeczy.\u201d Po tych s\u0142owach znikn\u0105\u0142. (z \u201eKsi\u0119gi Nieba\u201d, tom 4, 30 marca 1901 r.) ………………………………………….. By\u0142am bardzo przygn\u0119biona z powodu pozbawienia mnie obecno\u015bci mojego godnego uwielbienia Jezusa i m\u00f3wi\u0142am do siebie: \u201eJak\u017ce okrutny sta\u0142 si\u0119 dla mnie! Sama nie potrafi\u0119 zrozumie\u0107, jak Jego dobre Serce mog\u0142o doj\u015b\u0107 do tego. A przecie\u017c, skoro wytrwa\u0142o\u015b\u0107 tak bardzo Mu si\u0119 podoba, moja wytrwa\u0142o\u015b\u0107 mimo wszystko nie potrafi poruszy\u0107 Jego dobrego Serca.\u201d Gdy m\u00f3wi\u0142am te i inne niedorzeczno\u015bci, przyszed\u0142 zupe\u0142nie niespodziewanie i powiedzia\u0142 do mnie: \u201eZ pewno\u015bci\u0105 najbardziej podoba Mi si\u0119 w duszy wytrwa\u0142o\u015b\u0107, poniewa\u017c wytrwa\u0142o\u015b\u0107 jest piecz\u0119ci\u0105 \u017cycia wiecznego i rozwojem \u017cycia Bo\u017cego. Jak B\u00f3g jest odwieczny, a zarazem zawsze nowy i niezmienny, tak i dusza jest dojrza\u0142a przez nieustanne praktykowanie wytrwa\u0142o\u015bci, a r\u00f3wnocze\u015bnie stale si\u0119 odnawia przez ci\u0105g\u0142e jej podejmowanie. Za ka\u017cdym razem, gdy j\u0105 praktykuje, odnawia si\u0119 w Bogu i pozostaje niezmienna, nawet tego nie dostrzegaj\u0105c. Poniewa\u017c przez wytrwa\u0142o\u015b\u0107 nieustannie zdobywa w sobie \u017cycie Bo\u017ce, a zdobywaj\u0105c Boga, zostaje opiecz\u0119towana \u017cyciem wiecznym. Czy mo\u017ce istnie\u0107 piecz\u0119\u0107 pewniejsza ni\u017c sam B\u00f3g?\u201d (z Ksi\u0119gi Nieba, Tom 6; 11 kwietnia 1905 r.)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1394"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1395,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1394\/revisions\/1395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}