Jezus, wychodz\u0105c z Kafarnaum, ujrza\u0142 cz\u0142owieka imieniem Mateusz, siedz\u0105cego na komorze celnej, i rzek\u0142 do niego: „P\u00f3jd\u017a za Mn\u0105!” A on wsta\u0142 i poszed\u0142 za Nim. Gdy Jezus siedzia\u0142 w domu za sto\u0142em, przysz\u0142o wielu celnik\u00f3w i grzesznik\u00f3w i siedzieli wraz z Jezusem i Jego uczniami. Widz\u0105c to faryzeusze, m\u00f3wili do Jego uczni\u00f3w: \u201eDlaczego wasz Nauczyciel jada wsp\u00f3lnie z celnikami i grzesznikami?\u201d On, us\u0142yszawszy to, rzek\u0142: \u201eNie potrzebuj\u0105 lekarza zdrowi, lecz ci, kt\u00f3rzy si\u0119 \u017ale maj\u0105. Id\u017acie i starajcie si\u0119 zrozumie\u0107, co znaczy: „Chc\u0119 raczej mi\u0142osierdzia ni\u017c ofiary”. Bo nie przyszed\u0142em powo\u0142a\u0107 sprawiedliwych, ale grzesznik\u00f3w\u201d.<\/p>\n\n\n\n
I rzek\u0142 do niego: „P\u00f3jd\u017a za Mn\u0105!” A on wsta\u0142 i poszed\u0142 za Nim. (Mt 9, 9)<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eNie l\u0119kaj si\u0119, powoli uczynimy wszystko. Ja sam wiem, jak s\u0142aba jeste\u015b, lecz ode Mnie masz czerpa\u0107 si\u0142\u0119.\u201d<\/p>\n\n\n\n (Nie pami\u0119tam dok\u0142adnie kolejno\u015bci s\u0142\u00f3w, ale przekazuj\u0119 je najlepiej, jak potrafi\u0119).<\/p>\n\n\n\n I doda\u0142: \u201ePragn\u0119, aby\u015b zawsze post\u0119powa\u0142a szczerze i prosto: jednym okiem patrz na Mnie, a drugim na to, co czynisz. Chc\u0119, <\/em><\/strong>aby stworzenia ca\u0142kowicie znikn\u0119\u0142y dla ciebie (sprzed twoich oczu). <\/em><\/strong>Je\u015bli zostanie ci co\u015b polecone, nie patrz na osoby. Nie. Powinna\u015b my\u015ble\u0107, \u017ce to Ja sam chc\u0119, aby\u015b uczyni\u0142a to, co ci zosta\u0142o nakazane. Maj\u0105c wzrok utkwiony we Mnie, nie b\u0119dziesz nikogo os\u0105dza\u0107; nie b\u0119dziesz zastanawia\u0107 si\u0119, czy dana rzecz jest bolesna czy przyjemna, czy mo\u017cesz j\u0105 wykona\u0107, czy te\u017c nie. Zamykaj\u0105c oczy na to wszystko, otworzysz je jedynie po to, aby patrze\u0107 na Mnie. We\u017amiesz Mnie ze sob\u0105 i, wiedz\u0105c, \u017ce moje spojrzenie jest skierowane na ciebie, powiesz Mi: \u201ePanie, czyni\u0119 to jedynie dla Ciebie; jedynie dla Ciebie chc\u0119 pracowa\u0107; nie chc\u0119 ju\u017c by\u0107 niewolnic\u0105 stworze\u0144.\u201d<\/em><\/strong> <\/em>W ten spos\u00f3b, czy b\u0119dziesz sz\u0142a, pracowa\u0142a, m\u00f3wi\u0142a \u2014 cokolwiek uczynisz \u2014 twoim jedynym celem b\u0119dzie podoba\u0107 si\u0119 tylko Mnie. O, ile b\u0142\u0119d\u00f3w unikniesz, je\u015bli b\u0119dziesz post\u0119powa\u0107 w ten spos\u00f3b!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n (41)Innym razem powiedzia\u0142 do mnie:<\/p>\n\n\n\n \u201ePragn\u0119 tak\u017ce, aby\u015b wtedy, gdy ludzie ci\u0119 upokarzaj\u0105, zniewa\u017caj\u0105 lub sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 tobie, mia\u0142a wzrok stale utkwiony we Mnie i my\u015bla\u0142a, \u017ce to moje w\u0142asne usta m\u00f3wi\u0105 do ciebie:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00f3rko, to Ja sam chc\u0119, aby\u015b cierpia\u0142a te rzeczy \u2014 nie stworzenia.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Odwr\u00f3\u0107 sw\u00f3j wzrok od nich; niech pozostanie tylko: Ja i ty. Wszystkich innych wy\u0142\u0105cz ze swego wn\u0119trza. Patrz, chc\u0119 uczyni\u0107 ci\u0119 pi\u0119kn\u0105 poprzez te cierpienia. Chc\u0119 ubogaci\u0107 ci\u0119 zas\u0142ugami, pracowa\u0107 nad twoj\u0105 dusz\u0105 i upodobni\u0107 ciebie do Mnie. Uczynisz z tych cierpie\u0144 dar dla Mnie. B\u0119dziesz Mi za nie serdecznie dzi\u0119kowa\u0107 i oka\u017cesz wdzi\u0119czno\u015b\u0107 tym, kt\u00f3rzy daj\u0105 ci sposobno\u015b\u0107 do cierpienia, odp\u0142acaj\u0105c im jakim\u015b dobrym uczynkiem. Je\u015bli tak b\u0119dziesz post\u0119powa\u0107, b\u0119dziesz kroczy\u0107 przede Mn\u0105 w szczero\u015bci i prostocie. Nic ju\u017c nigdy nie zak\u0142\u00f3ci twojego pokoju i zawsze b\u0119dziesz cieszy\u0107 si\u0119 pokojem.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 1)<\/p>\n\n\n\n \u201eDlaczego wasz Nauczyciel jada wsp\u00f3lnie z celnikami i grzesznikami?\u201d<\/strong> (Mt 9, 11)<\/strong><\/p>\n\n\n\n … „Je\u015bli bowiem nie ma pe\u0142nego <\/em>zaufania <\/em><\/strong>mi\u0119dzy Mn\u0105 a dusz\u0105, nie mo\u017ce ona zosta\u0107 podniesiona do \u017cycia w Mojej Boskiej Woli.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nieufno\u015b\u0107 <\/em><\/strong>zawsze stanowi przeszkod\u0119 dla jedno\u015bci mi\u0119dzy Stw\u00f3rc\u0105, a stworzeniem, hamuje wznoszenie si\u0119 ku Temu, kt\u00f3ry tak bardzo j\u0105 kocha, i sprawia, \u017ce dusza \u017cyje blisko ziemi.<\/p>\n\n\n\n A nawet je\u015bli nie upadnie [przez grzech], brak zaufania powoduje, \u017ce dusza \u017cywo odczuwa swoje nami\u0119tno\u015bci; tym bardziej, \u017ce brak zaufania by\u0142 punktem krytycznym na przestrzeni wiek\u00f3w i nieraz nawet dobre dusze by\u0142y z tego powodu wstrzymywane od drogi cnoty.<\/em><\/p>\n\n\n\n Aby usun\u0105\u0107 t\u0119 letargi\u0119 spowodowan\u0105 z\u0142ym duchem braku zaufania, chcia\u0142em ukaza\u0107 si\u0119 tobie ca\u0142kowicie pe\u0142en mi\u0142o\u015bci i wi\u0119kszej intymno\u015bci ni\u017c mi\u0119dzy ojcem, a c\u00f3rk\u0105. W ten spos\u00f3b chcia\u0142em przywr\u00f3ci\u0107 do \u017cycia nie tylko ciebie, ale tak\u017ce wszystkie inne(dusze), jako dzieci kt\u00f3re b\u0119d\u0105 tulone w Moich ramionach. Zakosztowa\u0142em tego – i ty te\u017c zakosztowa\u0142a\u015b – jak pi\u0119knie jest, gdy stworzenie jest pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci i zaufania do Mnie. Mog\u0119 da\u0107 mu to, czego chc\u0119, a ono nie boi si\u0119 otrzyma\u0107 tego, czego pragnie.<\/p>\n\n\n\n Kiedy prawdziwe zaufanie mi\u0119dzy Mn\u0105, a stworzeniem zostanie doprowadzone do w\u0142a\u015bciwego porz\u0105dku, najwi\u0119ksza przeszkoda dla panowania Mojej Bo\u017cej Woli w jego duszy zostanie usuni\u0119ta.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Dlatego wiem, Moja c\u00f3rko, do czego zmierzaj\u0105 Moje plany, do czego s\u0105 przydatne, co robi\u0119 i wiem wszystko, co jest wielkie i pi\u0119kne, kiedy wybieram stworzenie.<\/p>\n\n\n\n Ale oni, co oni wiedz\u0105? Reasumuj\u0105c, zawsze musz\u0105 krytykowa\u0107 Moj\u0105 prac\u0119. <\/p>\n\n\n\n Nawet Moje kr\u00f3tkie \u017cycie tutaj na ziemi nie by\u0142o wolne od krytyki: Moje Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo porusza\u0142o si\u0119 pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci po\u015br\u00f3d ludzi, niemniej jednak, kiedy zbli\u017ca\u0142em si\u0119 zbyt blisko do grzesznik\u00f3w, krytykowali Moje wobec nich post\u0119powanie, jako niestosowne.<\/p>\n\n\n\n Pozwoli\u0142em im m\u00f3wi\u0107 i nie przywi\u0105zuj\u0105c wagi do ich s\u0142\u00f3w, podj\u0105\u0142em dzia\u0142anie i zbli\u017cy\u0142em si\u0119 jeszcze bardziej do grzesznik\u00f3w, i kocha\u0142em ich jeszcze bardziej, aby przyci\u0105gn\u0105\u0107 ich do Mojej Mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Kiedy czyni\u0142em cuda, sprzeciwiali si\u0119, poniewa\u017c uwa\u017cali, \u017ce jestem synem \u015bwi\u0119tego J\u00f3zefa i \u017ce obiecany Mesjasz nie mo\u017ce pochodzi\u0107 od rzemie\u015blnika.<\/p>\n\n\n\n W ten spos\u00f3b nieustannie siali w\u0105tpliwo\u015bci co do Mojej Boskiej Osoby, tak \u017ce niejako zaciemniali s\u0142o\u0144ce Mojego Cz\u0142owiecze\u0144stwa. Ale Ja wzbudzi\u0142em „ma\u0142e wiatry”, kt\u00f3re mia\u0142y rozproszy\u0107 te chmury i ukaza\u0142em si\u0119 w jeszcze bardziej promiennym \u015bwietle po\u015br\u00f3d nich, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 cel Mojego przyj\u015bcia na ziemi\u0119, a mianowicie Odkupienie…” <\/p>\n\n\n\n \u201eJe\u015bli bowiem pomi\u0119dzy Mn\u0105 a dusz\u0105 nie ma pe\u0142nego zaufania, nie mo\u017ce ona zosta\u0107 wyniesiona do \u017cycia w Mojej Bo\u017cej Woli.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Brak ufno\u015bci nieustannie stawia przeszkod\u0119 jedno\u015bci pomi\u0119dzy Stw\u00f3rc\u0105 a stworzeniem. Hamuje wzlot ku Temu, kt\u00f3ry tak bardzo je kocha, i sprawia, \u017ce dusza \u017cyje przy ziemi. A nawet je\u015bli nie upada przez grzech, brak zaufania powoduje, \u017ce \u017cywo odczuwa swoje nami\u0119tno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Co wi\u0119cej, brak za\u017cy\u0142o\u015bci by\u0142 na przestrzeni wiek\u00f3w punktem krytycznym i nieraz powstrzymywa\u0142 nawet dobre dusze na drodze cnoty. Aby usun\u0105\u0107 ten letarg wywo\u0142any przez z\u0142ego ducha nieufno\u015bci, chcia\u0142em okaza\u0107 ci si\u0119 pe\u0142en mi\u0142o\u015bci i wi\u0119kszej za\u017cy\u0142o\u015bci ni\u017c ta, jaka istnieje pomi\u0119dzy ojcem a c\u00f3rk\u0105. Przez to chcia\u0142em nie tylko ciebie, lecz tak\u017ce wszystkich innych przywo\u0142a\u0107 do \u017cycia dzieci, ko\u0142ysanych w moich ramionach.<\/p>\n\n\n\n Zakosztowa\u0142em tego \u2014 i ty r\u00f3wnie\u017c \u2014 jak pi\u0119kne jest to, gdy stworzenie jest wobec Mnie ca\u0142e mi\u0142o\u015bci\u0105 i ufno\u015bci\u0105.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Mog\u0119 wtedy da\u0107 mu wszystko, czego chc\u0119, a ono nie l\u0119ka si\u0119 przyj\u0105\u0107 tego, co pragn\u0119 mu da\u0107. Gdy prawdziwa ufno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy Mn\u0105 a stworzeniem zostaje przywr\u00f3cona do w\u0142a\u015bciwego porz\u0105dku, najwi\u0119ksza przeszkoda dla panowania Mojej Boskiej Woli w duszy zostaje usuni\u0119ta.<\/p>\n\n\n\n Ja wiem, c\u00f3rko moja, do czego zmierzaj\u0105 moje zamiary, jaki maj\u0105 cel i po\u017cytek. Wiem, co czyni\u0119 i znam ca\u0142e dobro, wielko\u015b\u0107 i pi\u0119kno, kt\u00f3re zawieraj\u0105 si\u0119 w wybraniu stworzenia.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Lecz ludzie \u2014 c\u00f3\u017c oni wiedz\u0105? Dlatego nieustannie krytykuj\u0105 moje dzie\u0142o. Nawet moje kr\u00f3tkie \u017cycie tutaj, na ziemi, nie by\u0142o wolne od krytyki.<\/p>\n\n\n\n Gdy moje Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo porusza\u0142o si\u0119 po\u015br\u00f3d ludzi pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci, krytykowali Mnie za to, \u017ce zbytnio zbli\u017cam si\u0119 do grzesznik\u00f3w i utrzymuj\u0119 z nimi relacje. Pozwala\u0142em im m\u00f3wi\u0107. Nie przywi\u0105zywa\u0142em wagi do ich s\u0142\u00f3w, lecz odpowiada\u0142em czynami. Jeszcze bardziej zbli\u017ca\u0142em si\u0119 do grzesznik\u00f3w i jeszcze bardziej ich kocha\u0142em, aby poci\u0105gn\u0105\u0107 ich do mojej mi\u0142o\u015bci. Gdy czyni\u0142em cuda, tak\u017ce znajdowali powody do zarzut\u00f3w. Uwa\u017cali Mnie za syna \u015bwi\u0119tego J\u00f3zefa i s\u0105dzili, \u017ce obiecany Mesjasz nie mo\u017ce pochodzi\u0107 z domu cie\u015bli.<\/p>\n\n\n\n Tak nieustannie zasiewali w\u0105tpliwo\u015bci wobec mojej Boskiej Osoby i jakby przes\u0142aniali s\u0142o\u0144ce mojego Cz\u0142owiecze\u0144stwa chmurami. Ja jednak wzbudza\u0142em ma\u0142e wiatry, kt\u00f3re rozprasza\u0142y te chmury, i ukazywa\u0142em si\u0119 po\u015br\u00f3d nich z jeszcze wi\u0119kszym blaskiem, aby dope\u0142ni\u0107 celu mojego przyj\u015bcia na ziemi\u0119 \u2014 dzie\u0142a Odkupienia.\u201d<\/p>\n\n\n\n (z Ksi\u0119gi Nieba, Tom 28; 2 czerwca 1930 r.)<\/p>\n\n\n\n \u201eNie potrzebuj\u0105 lekarza zdrowi, lecz ci, kt\u00f3rzy si\u0119 \u017ale maj\u0105. Id\u017acie i starajcie si\u0119 zrozumie\u0107, co znaczy: „Chc\u0119 raczej mi\u0142osierdzia ni\u017c ofiary”. Bo nie przyszed\u0142em powo\u0142a\u0107 sprawiedliwych, ale grzesznik\u00f3w\u201d.(Mt 9, 12-13)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Powracam nieustannie do \u015awi\u0119tej Boskiej Woli i nie mog\u0119 post\u0119powa\u0107 inaczej, poniewa\u017c skoro jest Ona \u017byciem, \u017cycie odczuwa si\u0119 zawsze \u2014 czuje si\u0119 oddech, ruch i ciep\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Tak samo jest z Wol\u0105 Bo\u017c\u0105.<\/p>\n\n\n\n Kiedy si\u0119 J\u0105 odczuwa, do\u015bwiadcza si\u0119 Jej \u017cycia, Jej ciep\u0142a, Jej ruchu i wszystkiego, co zawiera. Jedyna r\u00f3\u017cnica polega na tym, \u017ce raz zwraca si\u0119 uwag\u0119 na jedn\u0105 rzecz, kt\u00f3r\u0105 obejmuje jako \u017bycie, a innym razem na inn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Pomy\u015bla\u0142am wi\u0119c:<\/p>\n\n\n\n \u201eJak cz\u0142owiek mo\u017ce kiedykolwiek sta\u0107 si\u0119 tak pi\u0119kny i \u015bwi\u0119ty, jak wyszed\u0142 z r\u0105k Stw\u00f3rcy, aby urzeczywistni\u0107 Kr\u00f3lestwo Jego Fiat w rodzinie ludzkiej?\u201d <\/em>Wtedy m\u00f3j umi\u0142owany Jezus zaskoczy\u0142 mnie i powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n \u201eC\u00f3rko moja, wszystkie dzie\u0142a naszej Najwy\u017cszej Istoty s\u0105 doskona\u0142e i kompletne; \u017cadne z nich nie jest po\u0142owiczne. <\/em><\/strong>Stworzenie jest ca\u0142kowicie doskona\u0142e i pe\u0142ne. Co wi\u0119cej, zawiera wiele rzeczy, kt\u00f3re nie s\u0105 absolutnie konieczne, lecz stanowi\u0105 blask i wspania\u0142o\u015b\u0107 naszej Mocy, Mi\u0142o\u015bci i Chwa\u0142y. Czy tylko cz\u0142owiek \u2014 dla kt\u00f3rego wszystko zosta\u0142o stworzone \u2014 mia\u0142by pozosta\u0107 dzie\u0142em wadliwym i nieuko\u0144czonym, nie osi\u0105gaj\u0105c celu, dla kt\u00f3rego zosta\u0142 stworzony, to znaczy, aby nasze Fiat kr\u00f3lowa\u0142o w ka\u017cdym cz\u0142owieku?<\/p>\n\n\n\n Czy dlatego, \u017ce zgrzeszy\u0142, mia\u0142by pozosta\u0107 na zawsze splamiony i zdegradowany, podobny do zawalonego domu, wystawionego na dzia\u0142anie z\u0142odziei i nieprzyjaci\u00f3\u0142? Czy\u017c oznacza\u0142oby to, \u017ce nasza Moc jest ograniczona i nie mo\u017ce uczyni\u0107 tego, co chce, jak chce i kiedy chce?<\/em><\/p>\n\n\n\n Kto twierdzi, \u017ce Kr\u00f3lestwo Naszej Woli nie mo\u017ce przyj\u015b\u0107, ten podaje w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 sam\u0105 Najwy\u017csz\u0105 Moc. Mo\u017cemy uczyni\u0107 wszystko. Mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce czego\u015b nie chcemy uczyni\u0107, lecz gdy chcemy, nasza Moc jest tak wielka, \u017ce czynimy wszystko, co chcemy, a nic nie mo\u017ce si\u0119 jej oprze\u0107.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dlatego mamy moc odnowi\u0107 cz\u0142owieka, uczyni\u0107 go pi\u0119kniejszym ni\u017c wcze\u015bniej, umocni\u0107 jego zawalony dom i uczyni\u0107 go trwalszym ni\u017c by\u0142 przedtem.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Jednym tchnieniem naszej Mocy mo\u017cemy zamkn\u0105\u0107 jego z\u0142odziei i nieprzyjaci\u00f3\u0142 w otch\u0142aniach ciemno\u015bci. <\/em>Cho\u0107 cz\u0142owiek tak bardzo oddali\u0142 si\u0119 od naszej Boskiej Woli, nie przesta\u0142 by\u0107 naszym dzie\u0142em. Nasza Moc, dla chwa\u0142y w\u0142asnego dzie\u0142a, po\u0142o\u017cy kres jego nie\u0142adowi i s\u0142abo\u015bciom, a swoj\u0105 w\u0142adz\u0105 powie mu:<\/p>\n\n\n\n \u201eDosy\u0107! Wr\u00f3\u0107 do porz\u0105dku. Zajmij na nowo swoje miejsce honoru jako godne dzie\u0142o swego Stw\u00f3rcy.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Nasza Wola dokona cud\u00f3w naszej Wszechmocy, kt\u00f3rym cz\u0142owiek nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 si\u0119 oprze\u0107 \u2014 nie przez przymus, lecz spontanicznie, poci\u0105gni\u0119ty i przyci\u0105gni\u0119ty najwy\u017csz\u0105 si\u0142\u0105 oraz niezwyci\u0119\u017con\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy\u017c <\/em>Odkupienie<\/em><\/strong>, kt\u00f3rego chcia\u0142a nasza Wola, nie by\u0142o cudem naszej Mocy i naszej Mi\u0142o\u015bci? <\/em>Mi\u0142o\u015bci<\/em><\/strong>, kt\u00f3ra wszystko zwyci\u0119\u017ca, nawet najczarniejsz\u0105 niewdzi\u0119czno\u015b\u0107 i najci\u0119\u017csz\u0105 win\u0119, odp\u0142acaj\u0105c mi\u0142o\u015bci\u0105 tam, gdzie zosta\u0142a najbardziej zniewa\u017cona.<\/em><\/p>\n\n\n\n Je\u015bli chodzi o cz\u0142owieka, to pomimo wszystkich pomocy mojego Odkupienia z pewno\u015bci\u0105 nie b\u0119dzie on m\u00f3g\u0142 sam si\u0119 podnie\u015b\u0107, <\/em><\/strong>poniewa\u017c nie jest got\u00f3w z nich wszystkich skorzysta\u0107<\/em><\/strong>; wielu nadal pozostaje grzesznikami, s\u0142abymi i obci\u0105\u017conymi najci\u0119\u017csz\u0105 win\u0105.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Je\u015bli jednak chodzi o moj\u0105 Moc i Mi\u0142o\u015b\u0107, sprawa przedstawia si\u0119 inaczej: gdy obie szale przewa\u017c\u0105 cho\u0107 odrobin\u0119 i dotkn\u0105 cz\u0142owieka Moj\u0105 Wol\u0105, pragn\u0105c go zwyci\u0119\u017cy\u0107, wtedy b\u0119dzie on ca\u0142kowicie wstrz\u0105\u015bni\u0119ty i pokonany; powstanie ze z\u0142a do dobra i ponownie wejdzie do Naszej Bo\u017cej Woli, z kt\u00f3rej wyszed\u0142, aby odzyska\u0107 utracone dziedzictwo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Czy wiesz, od czego wszystko zale\u017cy? Wszystko zale\u017cy od tego, czy Nasza Wola tego pragnie i czy postanowi\u0142a to swoim Boskim zamys\u0142em; je\u015bli tak jest, wszystko jest ju\u017c dokonane, a ta decyzja jest tak pewna, \u017ce stanowi ju\u017c rzeczywisto\u015b\u0107.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Wiedz, \u017ce kiedy pe\u0142ni\u0142em na ziemi moje dzie\u0142o Odkupiciela, Moje Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo r\u00f3wnocze\u015bnie zawiera\u0142o w sobie wszystko, czego dokonywa\u0142o, jako niezliczone Akty Mojej Woli, zgromadzone jako depozyt aby mog\u0142y one zosta\u0107 dane duszom.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Nie potrzebowa\u0142em tego dla siebie, poniewa\u017c sam by\u0142em Bo\u017c\u0105 Wol\u0105. Dlatego moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo dzia\u0142a\u0142o jak najczulsza matka: zamyka\u0142o w sobie tyle potomstwa mojej Woli, ile spe\u0142nia\u0142o Akt\u00f3w, aby wyda\u0107 je na \u015bwiat i zrodzi\u0107 w \u0142onie akt\u00f3w dusz, tworz\u0105c w ich czynach Kr\u00f3lestwo Akt\u00f3w mojego Fiat.<\/em><\/p>\n\n\n\n Jest ono podobne do matki, kt\u00f3ra z mi\u0142o\u015bci tak wielkiej, \u017ce niemal j\u0105 wyniszcza, oczekuje chwili, aby wyda\u0107 na \u015bwiat te swoje boskie dzieci.<\/em><\/p>\n\n\n\n Innym faktem jest to, \u017ce Ja sam nauczy\u0142em modlitwy \u201eOjcze nasz\u201d, aby wszyscy modlili si\u0119 o przyj\u015bcie mojego Kr\u00f3lestwa i o to, by Moja Wola dzia\u0142a si\u0119 na ziemi tak, jak w Niebie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Gdyby mia\u0142o ono nie nadej\u015b\u0107, nauczanie takiej modlitwy by\u0142oby daremne, a Ja nie potrafi\u0119 czyni\u0107 rzeczy daremnych.<\/em><\/p>\n\n\n\n Czy\u017c ponadto liczne prawdy objawione o mojej Bo\u017cej Woli nie m\u00f3wi\u0105 ca\u0142kiem jasno, \u017ce Jej Kr\u00f3lestwo przyjdzie na ziemi\u0119 \u2014 nie dzi\u0119ki ludzkim wysi\u0142kom, lecz moc\u0105 dzia\u0142ania naszej Wszechmocy?<\/em><\/p>\n\n\n\n Wszystko jest mo\u017cliwe, je\u015bli tylko tego chcemy. Z tak\u0105 sam\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105 dokonujemy rzeczy ma\u0142ych i wielkich, poniewa\u017c<\/em> <\/strong>ca\u0142a si\u0142a i moc znajduj\u0105 si\u0119 w Naszym Akcie, a nie w dobru, kt\u00f3re ten akt naszej mocy otrzymuje.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Istotnie, kiedy przebywa\u0142em na ziemi, moja Moc przenika\u0142a wszystkie moje czyny; dlatego dotyk moich r\u0105k, w\u0142adza mojego g\u0142osu i wszystko inne by\u0142y wszechmocne.<\/em><\/p>\n\n\n\n Z tak\u0105 sam\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105 przywr\u00f3ci\u0142em do \u017cycia dziewczynk\u0119, kt\u00f3ra zmar\u0142a kilka godzin wcze\u015bniej, jak i \u0141azarza, kt\u00f3ry by\u0142 martwy od czterech dni, tak \u017ce jego cia\u0142o ju\u017c si\u0119 rozk\u0142ada\u0142o i wydziela\u0142o niezno\u015bny od\u00f3r.<\/em><\/p>\n\n\n\n Poleci\u0142em rozwi\u0105za\u0107 jego opaski, a nast\u0119pnie z moc\u0105 mojego rozkazuj\u0105cego g\u0142osu zawo\u0142a\u0142em: \u201e\u0141azarzu, wyjd\u017a na zewn\u0105trz!\u201d Na d\u017awi\u0119k mojego pe\u0142nego w\u0142adzy g\u0142osu \u0141azarz powsta\u0142; rozk\u0142ad znikn\u0105\u0142, od\u00f3r usta\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n Powr\u00f3ci\u0142 zdrowy i pe\u0142en \u017cycia, jak gdyby nigdy nie umar\u0142. Jest to prawdziwy obraz tego, jak moja Moc mo\u017ce wskrzesi\u0107 po\u015br\u00f3d ludzi Kr\u00f3lestwo mojego Fiat.<\/em><\/p>\n\n\n\n To namacalny i pewny przyk\u0142ad mojej Mocy: cz\u0142owiek jest jak cia\u0142o ulegaj\u0105ce rozk\u0142adowi, a od\u00f3r jego grzech\u00f3w zatruwa go bardziej ni\u017c zw\u0142oki.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mo\u017cna by go nazwa\u0107 biednym stworzeniem, kt\u00f3re musi zosta\u0107 uwolnione Bosk\u0105 W\u0142adz\u0105 z wi\u0119z\u00f3w swoich nami\u0119tno\u015bci. Jednak gdy w\u0142adza mojej Mocy go ogarnie i tego zapragnie, jego rozk\u0142ad ustanie, a on powstanie zdrowy i pi\u0119kniejszy ni\u017c przedtem.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mo\u017cna wi\u0119c co najwy\u017cej w\u0105tpi\u0107, czy moja Bo\u017ca Wola zechce udzieli\u0107 tak wielkiego dobra \u2014 poniewa\u017c ludzie nie mogliby na nie zas\u0142u\u017cy\u0107 \u2014 lecz nigdy nie mo\u017cna w\u0105tpi\u0107, \u017ce moja Moc jest zdolna tego dokona\u0107.<\/em><\/p>\n\n\n\n (z „Ksi\u0119gi Nieba”; DI Irmengard Haslinger – Do u\u017cytku prywatnego – tom 30; 2 kwietnia 1932)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jezus, wychodz\u0105c z Kafarnaum, ujrza\u0142 cz\u0142owieka imieniem Mateusz, siedz\u0105cego na komorze celnej, i rzek\u0142 do niego: „P\u00f3jd\u017a za Mn\u0105!” A on wsta\u0142 i poszed\u0142 za Nim. Gdy Jezus siedzia\u0142 w domu za sto\u0142em, przysz\u0142o wielu celnik\u00f3w i grzesznik\u00f3w i siedzieli wraz z Jezusem i Jego uczniami. Widz\u0105c to faryzeusze, m\u00f3wili do Jego uczni\u00f3w: \u201eDlaczego wasz Nauczyciel jada wsp\u00f3lnie z celnikami i grzesznikami?\u201d On, us\u0142yszawszy to, rzek\u0142: \u201eNie potrzebuj\u0105 lekarza zdrowi, lecz ci, kt\u00f3rzy si\u0119 \u017ale maj\u0105. Id\u017acie i starajcie si\u0119 zrozumie\u0107, co znaczy: „Chc\u0119 raczej mi\u0142osierdzia ni\u017c ofiary”. Bo nie przyszed\u0142em powo\u0142a\u0107 sprawiedliwych, ale grzesznik\u00f3w\u201d. I rzek\u0142 do niego: „P\u00f3jd\u017a za Mn\u0105!” A on wsta\u0142 i poszed\u0142 za Nim. (Mt 9, 9) \u201eNie l\u0119kaj si\u0119, powoli uczynimy wszystko. Ja sam wiem, jak s\u0142aba jeste\u015b, lecz ode Mnie masz czerpa\u0107 si\u0142\u0119.\u201d (Nie pami\u0119tam dok\u0142adnie kolejno\u015bci s\u0142\u00f3w, ale przekazuj\u0119 je najlepiej, jak potrafi\u0119). I doda\u0142: \u201ePragn\u0119, aby\u015b zawsze post\u0119powa\u0142a szczerze i prosto: jednym okiem patrz na Mnie, a drugim na to, co czynisz. Chc\u0119, aby stworzenia ca\u0142kowicie znikn\u0119\u0142y dla ciebie (sprzed twoich oczu). Je\u015bli zostanie ci co\u015b polecone, nie patrz na osoby. Nie. Powinna\u015b my\u015ble\u0107, \u017ce to Ja sam chc\u0119, aby\u015b uczyni\u0142a to, co ci zosta\u0142o nakazane. Maj\u0105c wzrok utkwiony we Mnie, nie b\u0119dziesz nikogo os\u0105dza\u0107; nie b\u0119dziesz zastanawia\u0107 si\u0119, czy dana rzecz jest bolesna czy przyjemna, czy mo\u017cesz j\u0105 wykona\u0107, czy te\u017c nie. Zamykaj\u0105c oczy na to wszystko, otworzysz je jedynie po to, aby patrze\u0107 na Mnie. We\u017amiesz Mnie ze sob\u0105 i, wiedz\u0105c, \u017ce moje spojrzenie jest skierowane na ciebie, powiesz Mi: \u201ePanie, czyni\u0119 to jedynie dla Ciebie; jedynie dla Ciebie chc\u0119 pracowa\u0107; nie chc\u0119 ju\u017c by\u0107 niewolnic\u0105 stworze\u0144.\u201d W ten spos\u00f3b, czy b\u0119dziesz sz\u0142a, pracowa\u0142a, m\u00f3wi\u0142a \u2014 cokolwiek uczynisz \u2014 twoim jedynym celem b\u0119dzie podoba\u0107 si\u0119 tylko Mnie. O, ile b\u0142\u0119d\u00f3w unikniesz, je\u015bli b\u0119dziesz post\u0119powa\u0107 w ten spos\u00f3b!\u201d (41)Innym razem powiedzia\u0142 do mnie: \u201ePragn\u0119 tak\u017ce, aby\u015b wtedy, gdy ludzie ci\u0119 upokarzaj\u0105, zniewa\u017caj\u0105 lub sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 tobie, mia\u0142a wzrok stale utkwiony we Mnie i my\u015bla\u0142a, \u017ce to moje w\u0142asne usta m\u00f3wi\u0105 do ciebie: \u201eC\u00f3rko, to Ja sam chc\u0119, aby\u015b cierpia\u0142a te rzeczy \u2014 nie stworzenia.\u201d Odwr\u00f3\u0107 sw\u00f3j wzrok od nich; niech pozostanie tylko: Ja i ty. Wszystkich innych wy\u0142\u0105cz ze swego wn\u0119trza. Patrz, chc\u0119 uczyni\u0107 ci\u0119 pi\u0119kn\u0105 poprzez te cierpienia. Chc\u0119 ubogaci\u0107 ci\u0119 zas\u0142ugami, pracowa\u0107 nad twoj\u0105 dusz\u0105 i upodobni\u0107 ciebie do Mnie. Uczynisz z tych cierpie\u0144 dar dla Mnie. B\u0119dziesz Mi za nie serdecznie dzi\u0119kowa\u0107 i oka\u017cesz wdzi\u0119czno\u015b\u0107 tym, kt\u00f3rzy daj\u0105 ci sposobno\u015b\u0107 do cierpienia, odp\u0142acaj\u0105c im jakim\u015b dobrym uczynkiem. Je\u015bli tak b\u0119dziesz post\u0119powa\u0107, b\u0119dziesz kroczy\u0107 przede Mn\u0105 w szczero\u015bci i prostocie. Nic ju\u017c nigdy nie zak\u0142\u00f3ci twojego pokoju i zawsze b\u0119dziesz cieszy\u0107 si\u0119 pokojem.\u201d (z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 1) \u201eDlaczego wasz Nauczyciel jada wsp\u00f3lnie z celnikami i grzesznikami?\u201d (Mt 9, 11) … „Je\u015bli bowiem nie ma pe\u0142nego zaufania mi\u0119dzy Mn\u0105 a dusz\u0105, nie mo\u017ce ona zosta\u0107 podniesiona do \u017cycia w Mojej Boskiej Woli. Nieufno\u015b\u0107 zawsze stanowi przeszkod\u0119 dla jedno\u015bci mi\u0119dzy Stw\u00f3rc\u0105, a stworzeniem, hamuje wznoszenie si\u0119 ku Temu, kt\u00f3ry tak bardzo j\u0105 kocha, i sprawia, \u017ce dusza \u017cyje blisko ziemi. A nawet je\u015bli nie upadnie [przez grzech], brak zaufania powoduje, \u017ce dusza \u017cywo odczuwa swoje nami\u0119tno\u015bci; tym bardziej, \u017ce brak zaufania by\u0142 punktem krytycznym na przestrzeni wiek\u00f3w i nieraz nawet dobre dusze by\u0142y z tego powodu wstrzymywane od drogi cnoty. Aby usun\u0105\u0107 t\u0119 letargi\u0119 spowodowan\u0105 z\u0142ym duchem braku zaufania, chcia\u0142em ukaza\u0107 si\u0119 tobie ca\u0142kowicie pe\u0142en mi\u0142o\u015bci i wi\u0119kszej intymno\u015bci ni\u017c mi\u0119dzy ojcem, a c\u00f3rk\u0105. W ten spos\u00f3b chcia\u0142em przywr\u00f3ci\u0107 do \u017cycia nie tylko ciebie, ale tak\u017ce wszystkie inne(dusze), jako dzieci kt\u00f3re b\u0119d\u0105 tulone w Moich ramionach. Zakosztowa\u0142em tego – i ty te\u017c zakosztowa\u0142a\u015b – jak pi\u0119knie jest, gdy stworzenie jest pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci i zaufania do Mnie. Mog\u0119 da\u0107 mu to, czego chc\u0119, a ono nie boi si\u0119 otrzyma\u0107 tego, czego pragnie. Kiedy prawdziwe zaufanie mi\u0119dzy Mn\u0105, a stworzeniem zostanie doprowadzone do w\u0142a\u015bciwego porz\u0105dku, najwi\u0119ksza przeszkoda dla panowania Mojej Bo\u017cej Woli w jego duszy zostanie usuni\u0119ta. Dlatego wiem, Moja c\u00f3rko, do czego zmierzaj\u0105 Moje plany, do czego s\u0105 przydatne, co robi\u0119 i wiem wszystko, co jest wielkie i pi\u0119kne, kiedy wybieram stworzenie. Ale oni, co oni wiedz\u0105? Reasumuj\u0105c, zawsze musz\u0105 krytykowa\u0107 Moj\u0105 prac\u0119. Nawet Moje kr\u00f3tkie \u017cycie tutaj na ziemi nie by\u0142o wolne od krytyki: Moje Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo porusza\u0142o si\u0119 pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci po\u015br\u00f3d ludzi, niemniej jednak, kiedy zbli\u017ca\u0142em si\u0119 zbyt blisko do grzesznik\u00f3w, krytykowali Moje wobec nich post\u0119powanie, jako niestosowne. Pozwoli\u0142em im m\u00f3wi\u0107 i nie przywi\u0105zuj\u0105c wagi do ich s\u0142\u00f3w, podj\u0105\u0142em dzia\u0142anie i zbli\u017cy\u0142em si\u0119 jeszcze bardziej do grzesznik\u00f3w, i kocha\u0142em ich jeszcze bardziej, aby przyci\u0105gn\u0105\u0107 ich do Mojej Mi\u0142o\u015bci. Kiedy czyni\u0142em cuda, sprzeciwiali si\u0119, poniewa\u017c uwa\u017cali, \u017ce jestem synem \u015bwi\u0119tego J\u00f3zefa i \u017ce obiecany Mesjasz nie mo\u017ce pochodzi\u0107 od rzemie\u015blnika. W ten spos\u00f3b nieustannie siali w\u0105tpliwo\u015bci co do Mojej Boskiej Osoby, tak \u017ce niejako zaciemniali s\u0142o\u0144ce Mojego Cz\u0142owiecze\u0144stwa. Ale Ja wzbudzi\u0142em „ma\u0142e wiatry”, kt\u00f3re mia\u0142y rozproszy\u0107 te chmury i ukaza\u0142em si\u0119 w jeszcze bardziej promiennym \u015bwietle po\u015br\u00f3d nich, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 cel Mojego przyj\u015bcia na ziemi\u0119, a mianowicie Odkupienie…” \u201eJe\u015bli bowiem pomi\u0119dzy Mn\u0105 a dusz\u0105 nie ma pe\u0142nego zaufania, nie mo\u017ce ona zosta\u0107 wyniesiona do \u017cycia w Mojej Bo\u017cej Woli. Brak ufno\u015bci nieustannie stawia przeszkod\u0119 jedno\u015bci pomi\u0119dzy Stw\u00f3rc\u0105 a stworzeniem. Hamuje wzlot ku Temu, kt\u00f3ry tak bardzo je kocha, i sprawia, \u017ce dusza \u017cyje przy ziemi. A nawet je\u015bli nie upada przez grzech, brak zaufania powoduje, \u017ce \u017cywo odczuwa swoje nami\u0119tno\u015bci. Co wi\u0119cej, brak za\u017cy\u0142o\u015bci by\u0142 na przestrzeni wiek\u00f3w punktem krytycznym i nieraz powstrzymywa\u0142 nawet dobre dusze na drodze cnoty. Aby usun\u0105\u0107 ten letarg wywo\u0142any przez z\u0142ego ducha nieufno\u015bci, chcia\u0142em okaza\u0107 ci si\u0119 pe\u0142en mi\u0142o\u015bci i wi\u0119kszej za\u017cy\u0142o\u015bci ni\u017c ta, jaka istnieje pomi\u0119dzy ojcem a c\u00f3rk\u0105. Przez to chcia\u0142em nie tylko ciebie, lecz tak\u017ce wszystkich innych przywo\u0142a\u0107 do \u017cycia dzieci, ko\u0142ysanych w moich ramionach. Zakosztowa\u0142em tego \u2014 i ty r\u00f3wnie\u017c \u2014 jak pi\u0119kne jest to, gdy stworzenie jest wobec Mnie ca\u0142e mi\u0142o\u015bci\u0105 i ufno\u015bci\u0105. Mog\u0119 wtedy da\u0107 mu wszystko, czego chc\u0119, a ono nie l\u0119ka si\u0119 przyj\u0105\u0107 tego, co pragn\u0119 mu da\u0107. Gdy prawdziwa ufno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy Mn\u0105 a stworzeniem zostaje przywr\u00f3cona do w\u0142a\u015bciwego porz\u0105dku, najwi\u0119ksza przeszkoda dla panowania Mojej Boskiej Woli w duszy zostaje usuni\u0119ta. Ja wiem, c\u00f3rko moja, do czego zmierzaj\u0105 moje zamiary, jaki maj\u0105 cel i po\u017cytek. Wiem, co czyni\u0119 i znam ca\u0142e dobro, wielko\u015b\u0107 i pi\u0119kno, kt\u00f3re zawieraj\u0105 si\u0119 w wybraniu stworzenia. Lecz ludzie \u2014 c\u00f3\u017c oni wiedz\u0105? Dlatego nieustannie krytykuj\u0105 moje dzie\u0142o. Nawet moje kr\u00f3tkie \u017cycie tutaj, na ziemi, nie by\u0142o wolne od krytyki. Gdy moje Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo porusza\u0142o si\u0119 po\u015br\u00f3d ludzi pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci, krytykowali Mnie za to, \u017ce zbytnio zbli\u017cam si\u0119 do grzesznik\u00f3w i utrzymuj\u0119 z nimi relacje. Pozwala\u0142em im m\u00f3wi\u0107. Nie przywi\u0105zywa\u0142em wagi do ich s\u0142\u00f3w, lecz odpowiada\u0142em czynami. Jeszcze bardziej zbli\u017ca\u0142em si\u0119 do grzesznik\u00f3w i jeszcze bardziej ich kocha\u0142em, aby poci\u0105gn\u0105\u0107 ich do mojej mi\u0142o\u015bci. Gdy czyni\u0142em cuda, tak\u017ce znajdowali powody do zarzut\u00f3w. Uwa\u017cali Mnie za syna \u015bwi\u0119tego J\u00f3zefa i s\u0105dzili, \u017ce obiecany Mesjasz nie mo\u017ce pochodzi\u0107 z domu cie\u015bli. Tak nieustannie zasiewali w\u0105tpliwo\u015bci wobec mojej Boskiej Osoby i jakby przes\u0142aniali s\u0142o\u0144ce mojego Cz\u0142owiecze\u0144stwa chmurami. Ja jednak wzbudza\u0142em ma\u0142e wiatry, kt\u00f3re rozprasza\u0142y te chmury, i ukazywa\u0142em si\u0119 po\u015br\u00f3d nich z jeszcze wi\u0119kszym blaskiem, aby dope\u0142ni\u0107 celu mojego przyj\u015bcia na ziemi\u0119 \u2014 dzie\u0142a Odkupienia.\u201d (z Ksi\u0119gi Nieba, Tom 28; 2 czerwca 1930 r.) \u201eNie potrzebuj\u0105 lekarza zdrowi, lecz ci, kt\u00f3rzy si\u0119 \u017ale maj\u0105. Id\u017acie i starajcie si\u0119 zrozumie\u0107, co znaczy: „Chc\u0119 raczej mi\u0142osierdzia ni\u017c ofiary”. Bo nie przyszed\u0142em powo\u0142a\u0107 sprawiedliwych, ale grzesznik\u00f3w\u201d.(Mt 9, 12-13) Powracam nieustannie do \u015awi\u0119tej Boskiej Woli i nie mog\u0119 post\u0119powa\u0107 inaczej, poniewa\u017c skoro jest Ona \u017byciem, \u017cycie odczuwa si\u0119 zawsze \u2014 czuje si\u0119 oddech, ruch i ciep\u0142o. Tak samo jest z Wol\u0105 Bo\u017c\u0105. Kiedy si\u0119 J\u0105 odczuwa, do\u015bwiadcza si\u0119 Jej \u017cycia, Jej ciep\u0142a, Jej ruchu i wszystkiego, co zawiera. Jedyna r\u00f3\u017cnica polega na tym, \u017ce raz zwraca si\u0119 uwag\u0119 na jedn\u0105 rzecz, kt\u00f3r\u0105 obejmuje jako \u017bycie, a innym razem na inn\u0105. Pomy\u015bla\u0142am wi\u0119c: \u201eJak cz\u0142owiek mo\u017ce kiedykolwiek sta\u0107 si\u0119 tak pi\u0119kny i \u015bwi\u0119ty, jak wyszed\u0142 z r\u0105k Stw\u00f3rcy, aby urzeczywistni\u0107 Kr\u00f3lestwo Jego Fiat w rodzinie ludzkiej?\u201d Wtedy m\u00f3j umi\u0142owany Jezus zaskoczy\u0142 mnie i powiedzia\u0142: \u201eC\u00f3rko moja, wszystkie dzie\u0142a naszej Najwy\u017cszej Istoty s\u0105 doskona\u0142e i kompletne; \u017cadne z nich nie jest po\u0142owiczne. Stworzenie jest ca\u0142kowicie doskona\u0142e i pe\u0142ne. Co wi\u0119cej, zawiera wiele rzeczy, kt\u00f3re nie s\u0105 absolutnie konieczne, lecz stanowi\u0105 blask i wspania\u0142o\u015b\u0107 naszej Mocy, Mi\u0142o\u015bci i Chwa\u0142y. Czy tylko cz\u0142owiek \u2014 dla kt\u00f3rego wszystko zosta\u0142o stworzone \u2014 mia\u0142by pozosta\u0107 dzie\u0142em wadliwym i nieuko\u0144czonym, nie osi\u0105gaj\u0105c celu, dla kt\u00f3rego zosta\u0142 stworzony, to znaczy, aby nasze Fiat kr\u00f3lowa\u0142o w ka\u017cdym cz\u0142owieku? Czy dlatego, \u017ce zgrzeszy\u0142, mia\u0142by pozosta\u0107 na zawsze splamiony i zdegradowany, podobny do zawalonego domu, wystawionego na dzia\u0142anie z\u0142odziei i nieprzyjaci\u00f3\u0142? Czy\u017c oznacza\u0142oby to, \u017ce nasza Moc jest ograniczona i nie mo\u017ce uczyni\u0107 tego, co chce, jak chce i kiedy chce? Kto twierdzi, \u017ce Kr\u00f3lestwo Naszej Woli nie mo\u017ce przyj\u015b\u0107, ten podaje w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 sam\u0105 Najwy\u017csz\u0105 Moc. Mo\u017cemy uczyni\u0107 wszystko. Mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce czego\u015b nie chcemy uczyni\u0107, lecz gdy chcemy, nasza Moc jest tak wielka, \u017ce czynimy wszystko, co chcemy, a nic nie mo\u017ce si\u0119 jej oprze\u0107. Dlatego mamy moc odnowi\u0107 cz\u0142owieka, uczyni\u0107 go pi\u0119kniejszym ni\u017c wcze\u015bniej, umocni\u0107 jego zawalony dom i uczyni\u0107 go trwalszym ni\u017c by\u0142 przedtem. Jednym tchnieniem naszej Mocy mo\u017cemy zamkn\u0105\u0107 jego z\u0142odziei i nieprzyjaci\u00f3\u0142 w otch\u0142aniach ciemno\u015bci. Cho\u0107 cz\u0142owiek tak bardzo oddali\u0142 si\u0119 od naszej Boskiej Woli, nie przesta\u0142 by\u0107 naszym dzie\u0142em. Nasza Moc, dla chwa\u0142y w\u0142asnego dzie\u0142a, po\u0142o\u017cy kres jego nie\u0142adowi i s\u0142abo\u015bciom, a swoj\u0105 w\u0142adz\u0105 powie mu: \u201eDosy\u0107! Wr\u00f3\u0107 do porz\u0105dku. Zajmij na nowo swoje miejsce honoru jako godne dzie\u0142o swego Stw\u00f3rcy.\u201d Nasza Wola dokona cud\u00f3w naszej Wszechmocy, kt\u00f3rym cz\u0142owiek nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 si\u0119 oprze\u0107 \u2014 nie przez przymus, lecz spontanicznie, poci\u0105gni\u0119ty i przyci\u0105gni\u0119ty najwy\u017csz\u0105 si\u0142\u0105 oraz niezwyci\u0119\u017con\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Czy\u017c Odkupienie, kt\u00f3rego chcia\u0142a nasza Wola, nie by\u0142o cudem naszej Mocy i naszej Mi\u0142o\u015bci? Mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra wszystko zwyci\u0119\u017ca, nawet najczarniejsz\u0105 niewdzi\u0119czno\u015b\u0107 i najci\u0119\u017csz\u0105 win\u0119, odp\u0142acaj\u0105c mi\u0142o\u015bci\u0105 tam, gdzie zosta\u0142a najbardziej zniewa\u017cona. Je\u015bli chodzi o cz\u0142owieka, to pomimo wszystkich pomocy mojego Odkupienia z pewno\u015bci\u0105 nie b\u0119dzie on m\u00f3g\u0142 sam si\u0119 podnie\u015b\u0107, poniewa\u017c nie jest got\u00f3w z nich wszystkich skorzysta\u0107; wielu nadal pozostaje grzesznikami, s\u0142abymi i obci\u0105\u017conymi najci\u0119\u017csz\u0105 win\u0105. Je\u015bli jednak chodzi o moj\u0105 Moc i Mi\u0142o\u015b\u0107, sprawa przedstawia si\u0119 inaczej: gdy obie szale przewa\u017c\u0105 cho\u0107 odrobin\u0119 i dotkn\u0105 cz\u0142owieka Moj\u0105 Wol\u0105, pragn\u0105c go zwyci\u0119\u017cy\u0107, wtedy b\u0119dzie on ca\u0142kowicie wstrz\u0105\u015bni\u0119ty i pokonany; powstanie ze z\u0142a do dobra i ponownie wejdzie do Naszej Bo\u017cej Woli, z kt\u00f3rej wyszed\u0142, aby odzyska\u0107 utracone dziedzictwo. Czy wiesz, od czego wszystko zale\u017cy? Wszystko zale\u017cy od tego, czy Nasza Wola tego pragnie i czy postanowi\u0142a to swoim Boskim zamys\u0142em; je\u015bli tak jest, wszystko jest ju\u017c dokonane, a ta decyzja jest tak pewna, \u017ce stanowi ju\u017c rzeczywisto\u015b\u0107. Wiedz, \u017ce kiedy pe\u0142ni\u0142em na ziemi moje dzie\u0142o Odkupiciela, Moje Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo r\u00f3wnocze\u015bnie zawiera\u0142o w sobie wszystko, czego dokonywa\u0142o, jako niezliczone Akty Mojej Woli, zgromadzone jako depozyt aby mog\u0142y one zosta\u0107 dane duszom. Nie potrzebowa\u0142em tego dla siebie, poniewa\u017c sam by\u0142em Bo\u017c\u0105 Wol\u0105. Dlatego moje Cz\u0142owiecze\u0144stwo dzia\u0142a\u0142o jak najczulsza matka: zamyka\u0142o w sobie tyle potomstwa mojej Woli, ile spe\u0142nia\u0142o Akt\u00f3w, aby wyda\u0107 je na \u015bwiat i zrodzi\u0107 w \u0142onie akt\u00f3w dusz, tworz\u0105c w ich czynach Kr\u00f3lestwo Akt\u00f3w mojego Fiat. Jest ono podobne do matki, kt\u00f3ra z mi\u0142o\u015bci tak wielkiej, \u017ce niemal j\u0105 wyniszcza, oczekuje chwili, aby wyda\u0107 na \u015bwiat te swoje boskie dzieci. Innym faktem jest to, \u017ce Ja sam nauczy\u0142em modlitwy \u201eOjcze nasz\u201d, aby wszyscy modlili si\u0119 o przyj\u015bcie mojego Kr\u00f3lestwa i o to, by Moja Wola dzia\u0142a si\u0119 na ziemi tak, jak w Niebie. Gdyby mia\u0142o ono nie nadej\u015b\u0107, nauczanie takiej modlitwy by\u0142oby daremne, a Ja nie potrafi\u0119 czyni\u0107 rzeczy daremnych. Czy\u017c ponadto liczne prawdy objawione o mojej Bo\u017cej Woli nie m\u00f3wi\u0105 ca\u0142kiem jasno, \u017ce Jej Kr\u00f3lestwo przyjdzie na ziemi\u0119 \u2014 nie dzi\u0119ki ludzkim wysi\u0142kom, lecz moc\u0105 dzia\u0142ania naszej Wszechmocy? Wszystko jest mo\u017cliwe, je\u015bli tylko tego chcemy. Z tak\u0105 sam\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105 dokonujemy rzeczy ma\u0142ych i wielkich, poniewa\u017c ca\u0142a si\u0142a i moc znajduj\u0105 si\u0119 w Naszym Akcie, a nie w dobru, kt\u00f3re ten akt naszej mocy otrzymuje. Istotnie, kiedy przebywa\u0142em na ziemi, moja Moc przenika\u0142a wszystkie moje czyny; dlatego dotyk moich r\u0105k, w\u0142adza mojego g\u0142osu i wszystko inne by\u0142y wszechmocne. Z tak\u0105…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1323"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1324,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323\/revisions\/1324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}