{"id":1159,"date":"2026-03-30T09:44:41","date_gmt":"2026-03-30T09:44:41","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=1159"},"modified":"2026-03-30T09:44:41","modified_gmt":"2026-03-30T09:44:41","slug":"wielki-poniedzialek-j-12-1-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2026\/03\/30\/wielki-poniedzialek-j-12-1-11\/","title":{"rendered":"Wielki Poniedzia\u0142ek \u00a0 (J 12, 1-11)"},"content":{"rendered":"\n

Na sze\u015b\u0107 dni przed Pasch\u0105 Jezus przyby\u0142 do Betanii, gdzie mieszka\u0142 \u0141azarz, kt\u00f3rego Jezus wskrzesi\u0142 z martwych. 2 <\/strong>Urz\u0105dzono tam dla Niego uczt\u0119. Marta pos\u0142ugiwa\u0142a, a \u0141azarz by\u0142 jednym z zasiadaj\u0105cych z Nim przy stole. 3 <\/strong>Maria za\u015b wzi\u0119\u0142a funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i nama\u015bci\u0142a Jezusowi nogi, a w\u0142osami swymi je otar\u0142a. A dom nape\u0142ni\u0142 si\u0119 woni\u0105 olejku. 4 <\/strong>Na to rzek\u0142 Judasz Iskariota, jeden z uczni\u00f3w Jego, ten, kt\u00f3ry mia\u0142 Go wyda\u0107: 5 <\/strong>\u00abCzemu to nie sprzedano tego olejku za trzysta denar\u00f3w i nie rozdano ich ubogim?\u00bb 6 <\/strong>Powiedzia\u0142 za\u015b to nie dlatego, jakoby dba\u0142 o biednych, ale poniewa\u017c by\u0142 z\u0142odziejem, i maj\u0105c trzos wykrada\u0142 to, co sk\u0142adano. 7 <\/strong>Na to Jezus powiedzia\u0142: \u00abZostaw j\u0105! Przechowa\u0142a to, aby [Mnie nama\u015bci\u0107] na dzie\u0144 mojego pogrzebu. 8 <\/strong>Bo ubogich zawsze macie u siebie, ale Mnie nie zawsze macie\u00bb. 9 <\/strong>Wielki t\u0142um \u017byd\u00f3w dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce tam jest; a przybyli nie tylko ze wzgl\u0119du na Jezusa, ale tak\u017ce by ujrze\u0107 \u0141azarza, kt\u00f3rego wskrzesi\u0142 z martwych. 10 <\/strong>Arcykap\u0142ani zatem postanowili straci\u0107 r\u00f3wnie\u017c \u0141azarza, 11 <\/strong>gdy\u017c wielu z jego powodu od\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 od \u017byd\u00f3w i uwierzy\u0142o w Jezusa.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

 Maria za\u015b wzi\u0119\u0142a funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i nama\u015bci\u0142a Jezusowi nogi, a w\u0142osami swymi je otar\u0142a. A dom nape\u0142ni\u0142 si\u0119 woni\u0105 olejku.(J 12,3)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Kiedy by\u0142am w moim zwyczajowym stanie, m\u00f3j najukocha\u0144szy Jezus przyszed\u0142 po d\u0142ugim oczekiwaniu i usiad\u0142szy na chwilk\u0119 obok  mnie, powiedzia\u0142 do mnie:<\/p>\n\n\n\n

„Moja c\u00f3rko, kto stara si\u0119 we wszystkim upodobni\u0107 do Mojego \u017bycia, ten nie czyni nic innego, jak tylko <\/em>dodaje kolejn\u0105, szczeg\u00f3ln\u0105 wo\u0144 do tego wszystkiego, co Ja uczyni\u0142em w Moim \u017byciu<\/em><\/strong>, tak \u017ce <\/em>nape\u0142nia woni\u0105 Niebo i ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142;<\/em><\/strong> owszem, nawet \u017ali czuj\u0105 t\u0119 niebia\u0144sk\u0105 wo\u0144, kt\u00f3ra si\u0119 unosi<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prawd\u0105 jest te\u017c to, \u017ce \u015awi\u0119ci s\u0105 niczym innym, jak wieloma wonno\u015bciami i to w\u0142a\u015bnie najbardziej zachwyca Ko\u015bci\u00f3\u0142, i Niebo, bo r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od siebie. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Nie tylko to, ale <\/em>je\u015bli kto\u015b pr\u00f3buje kontynuowa\u0107 Moje \u017bycie, robi\u0105c to, co Ja robi\u0142em, gdziekolwiek mo\u017ce – a gdzie nie mo\u017ce, przynajmniej z ch\u0119ci\u0105 i zamiarem zrobienia tego – <\/em>to trzymam go w r\u0119kach tak, jakbym kontynuowa\u0142 ca\u0142e Moje \u017bycie w tej duszy, nie jako co\u015b przesz\u0142ego ale jakbym Ja \u017cy\u0142 teraz.<\/em><\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

To jest skarb w Moich r\u0119kach, bo jak podwajam skarb tego wszystkiego, co uczyni\u0142em, tak u\u017cywam go dla dobra ca\u0142ej ludzko\u015bci. <\/em><\/strong>Wi\u0119c czy nie chcesz by\u0107 jedn\u0105 z nich?”.<\/p>\n\n\n\n

By\u0142am do\u015b\u0107 zak\u0142opotana i nie wiedzia\u0142am co odpowiedzie\u0107, a Jezus znikn\u0105\u0142 mi z oczu. Ale nieco p\u00f3\u017aniej wr\u00f3ci\u0142, wraz z wieloma lud\u017ami, kt\u00f3rzy bardzo bali si\u0119 \u015bmierci. Kiedy to zobaczy\u0142am, powiedzia\u0142am: „M\u00f3j mi\u0142y Jezu, to musi by\u0107 moja wina, \u017ce nie boj\u0119 si\u0119 \u015bmierci, podczas gdy widz\u0119, \u017ce tak wielu si\u0119 jej boi.<\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c jednak my\u015bl\u0119 tylko o tym, \u017ce \u015bmier\u0107 zjednoczy mnie z Tob\u0105 na zawsze i po\u0142o\u017cy kres m\u0119czarniom mojego ci\u0119\u017ckiego oddzielenia(od Ciebie), my\u015bl o \u015bmierci nie tylko mnie nie przera\u017ca, ale jest ulg\u0105, przynosi mi pok\u00f3j i jestem w \u015bwi\u0105tecznym nastroju, nie zwracaj\u0105c uwagi na wszystkie inne konsekwencje, kt\u00f3re \u015bmier\u0107 przynosi.”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Jezus: „C\u00f3rko, w rzeczywisto\u015bci ten dziwny l\u0119k przed \u015bmierci\u0105 jest czym\u015b g\u0142upim<\/em><\/strong>, skoro kto\u015b ma wszystkie Moje zas\u0142ugi, cnoty i uczynki, jako paszport do wej\u015bcia do Nieba, kt\u00f3re da\u0142em, jako dar dla wszystkich. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ci, kt\u00f3rzy<\/em> dodali jeszcze co\u015b od siebie,<\/em><\/strong> profituj\u0105 jeszcze bardziej z tego Mojego Daru<\/em>;<\/em> a z ca\u0142ym tym kapita\u0142em, jaki\u017c strach mo\u017cna mie\u0107 jeszcze przed \u015bmierci\u0105? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Przeciwnie, z tym niezwykle bezpiecznym paszportem dusza mo\u017ce wej\u015b\u0107 gdziekolwiek zechce, a z uwagi na jej paszport wszyscy j\u0105 szanuj\u0105 i przepuszczaj\u0105. Je\u015bli chodzi o ciebie, to tw\u00f3j ca\u0142kowity brak l\u0119ku przed \u015bmierci\u0105 wynika z faktu, \u017ce mia\u0142a\u015b do czynienia ze Mn\u0105 i wiesz z do\u015bwiadczenia, jak s\u0142odkie, i drogie jest zjednoczenie z Najwy\u017cszym Dobrem.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wiedz jednak, \u017ce najmilszym ho\u0142dem, jaki mo\u017cna Mi z\u0142o\u017cy\u0107, jest pragnienie \u015bmierci, aby zjednoczy\u0107 si\u0119 ze Mn\u0105. Jest to najpi\u0119kniejsze przygotowanie, aby dusza zosta\u0142a oczyszczona i sz\u0142a bez przerwy wprost do nieba.”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gdy to powiedzia\u0142, znikn\u0105\u0142.<\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; – Do u\u017cytku prywatnego – tom 4; 6 stycznia 1902)<\/p>\n\n\n\n

——————<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015bci moja, chc\u0119 ci\u0119 schroni\u0107 w moim sercu, ogrza\u0107 ci\u0119 ogniem mojej mi\u0142o\u015bci. Chc\u0119 wyla\u0107 na ciebie wonny balsam moich \u015bwi\u0119tych pragnie\u0144, odpokutowa\u0107 wszystkie krzywdy wyrz\u0105dzone tobie i odda\u0107 moje \u017cycie z twoim dla zbawienia wszystkich dusz. <\/p>\n\n\n\n

(z „Zegara godzin M\u0119ki Jezusa Chrystusa” wg. pism S\u0142ugi Bo\u017cej Luizy Piccarrety; godzina od 1 do 2: Jezus w drodze do arcykap\u0142ana Annasza zostaje wepchni\u0119ty do potoku Cedron)<\/p>\n\n\n\n

——————<\/p>\n\n\n\n

… Pod\u0105\u017ca\u0142em wi\u0119c za \u015awi\u0119t\u0105 Bo\u017c\u0105 Wol\u0105 i zastanawia\u0142em si\u0119: „Czy to rzeczywi\u015bcie prawda, \u017ce posiadam ten FIAT tak \u015bwi\u0119ty? To prawda, \u017ce czuj\u0119 si\u0119, jakby niezdolna do pragnienia lub t\u0119sknoty za czym\u015b innym.<\/p>\n\n\n\n

Co wi\u0119cej, przelewa si\u0119 we mnie i wok\u00f3\u0142 mnie jak ocean, \u017ce otacza mnie ca\u0142kowicie ten Boski FIAT i patrz\u0119 na wszystkie inne rzeczy, jakby nie nale\u017ca\u0142y do mnie.<\/p>\n\n\n\n

Ale kto wie, czy naprawd\u0119 Go posiadam?”. Ale gdy si\u0119 nad tym zastanawia\u0142am, M\u00f3j ukochany Jezus odpowiedzia\u0142: „Moja c\u00f3rko, <\/em>znakiem <\/em><\/strong>tego, czy dusza posiada Moj\u0105 Wol\u0119, jest to, \u017ce czuje nad sob\u0105 panowanie w taki spos\u00f3b, \u017ce jej nami\u0119tno\u015bci nie o\u015bmielaj\u0105 si\u0119 poruszy\u0107 wobec \u015bwiat\u0142a Mojego FIAT. Czuj\u0105 si\u0119 one bezsilne w dzia\u0142aniu, jakby nie mia\u0142y \u017cycia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rzeczywi\u015bcie, Moc i \u015awi\u0119to\u015b\u0107 Mojej Woli przyt\u0142acza wszystko i rozprzestrzenia nawet nad n\u0119dz\u0105 ludzkiej woli Jej \u015awiat\u0142o, Jej \u015awi\u0119to\u015b\u0107 i najpi\u0119kniejsze kwieciste ozdoby. W ten spos\u00f3b Ona cudownie przemienia w\u0142a\u015bnie t\u0119 n\u0119dz\u0119 w \u017cyzn\u0105 i b\u0142ogos\u0142awion\u0105 ziemi\u0119, kt\u00f3ra nie mo\u017ce ju\u017c przynie\u015b\u0107 cierni, ale niebia\u0144skie kwiaty oraz s\u0142odkie i dojrza\u0142e owoce.<\/p>\n\n\n\n

Panowanie tej szcz\u0119\u015bliwej duszy jest tak wielkie, \u017ce czuje si\u0119 ona w\u0142a\u015bcicielem samego Boga, w\u0142a\u015bcicielem istot ludzkich i ca\u0142ego stworzenia. Ma ona tak czaruj\u0105c\u0105 moc, \u017ce kto ma szcz\u0119\u015bcie j\u0105 pozna\u0107, czuje si\u0119 tak urzeczony, \u017ce nie mo\u017ce si\u0119 od niej oderwa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Jest to Moc Mojego FIAT, kt\u00f3ra jest w niej zamkni\u0119ta i oczarowuje Boga, kt\u00f3ry jest szcz\u0119\u015bliwy, \u017ce jest w niej zamkni\u0119ty. Oczarowuje r\u00f3wnie\u017c ludzi, kt\u00f3rzy dostrzegaj\u0105 balsamiczny zapach Mojego Boskiego FIAT, kt\u00f3ry przynosi prawdziwy pok\u00f3j i dobro\u0107 do ich serc.<\/p>\n\n\n\n

Czego nie zrobiliby niekt\u00f3rzy, aby otrzyma\u0107 od ciebie s\u0142owo, kt\u00f3re zst\u0119puje jak \u017cycie do ich serc? B\u0105d\u017a wi\u0119c uwa\u017cna i zawsze kontynuuj sw\u00f3j lot w Mojej Boskiej Woli”. <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 25; 3 marca 1929)<\/p>\n\n\n\n

—————–<\/p>\n\n\n\n

(…) Potem poczu\u0142am si\u0119 przygn\u0119biona z powodu wielu rzeczy, kt\u00f3rych nie potrzebuj\u0119 tu zapisywa\u0107, a m\u00f3j uwielbiano Jezus doda\u0142:<\/p>\n\n\n\n

„Odwagi, c\u00f3rko moja, nie chc\u0119, aby\u015b by\u0142a strapiona, ale chc\u0119 widzie\u0107 w twojej duszy pok\u00f3j i rado\u015b\u0107 niebia\u0144skiej Ojczyzny. Pragn\u0119, aby twoja w\u0142asna natura emanowa\u0142a zapachem Woli Bo\u017cej, kt\u00f3ra jest ca\u0142a pokojem i b\u0142ogo\u015bci\u0105.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ona czu\u0142aby si\u0119 w tobie skr\u0119powana i niejako ograniczona w swoim \u015bwietle i b\u0142ogo\u015bci, gdyby w tobie nie by\u0142o wiecznego pokoju i b\u0142ogo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Ponadto, czy nie wiesz, \u017ce ten, kto \u017cyje w moim Boskim Fiat, tworzy sobie dwa ramiona? Jedno rami\u0119 to niezmienno\u015b\u0107, drugie to sta\u0142o\u015b\u0107 w ci\u0105g\u0142ym dzia\u0142aniu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119ki tym dw\u00f3m ramionom dusza trzyma Boga przyci\u015bni\u0119tego do niej w taki spos\u00f3b, \u017ce nie mo\u017ce On oderwa\u0107 si\u0119 od stworzenia. Ba, On nawet czerpie przyjemno\u015b\u0107 z tego, \u017ce ona trzyma Go mocno przyci\u015bni\u0119tego do siebie. Dlatego nie masz powodu do smutku, jakkolwiek by si\u0119 sprawy mia\u0142y, skoro masz Boga, kt\u00f3ry jest ca\u0142y tw\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n

Pami\u0119taj wi\u0119c tylko, aby \u017cy\u0107 w tym Fiat, kt\u00f3ry da\u0142 ci \u017cycie, aby uformowa\u0107 w tobie \u017cycie, a Ja zajm\u0119 si\u0119 reszt\u0105.” <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 27; 18 pa\u017adziernika 1929).<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Powiedzia\u0142 za\u015b to nie dlatego, jakoby dba\u0142 o biednych, ale poniewa\u017c by\u0142 z\u0142odziejem, i maj\u0105c trzos wykrada\u0142 to, co sk\u0142adano. (J 12, 6)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u201eMoja c\u00f3rko, przy Stworzeniu by\u0142 jeden Akt Woli, kt\u00f3ry wyszed\u0142 od Nas, aby wszystko stworzy\u0107. S\u0142usznie wi\u0119c tylko Jemu nale\u017ca\u0142o si\u0119 panowanie, porz\u0105dek oraz rozw\u00f3j i urzeczywistnienie Jego w\u0142asnego \u017bycia w ka\u017cdej rzeczy i istocie przez Niego stworzonej.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jednak po tym, jak cz\u0142owiek wycofa\u0142 si\u0119 z Naszej Woli, na ziemi nie panowa\u0142a ju\u017c tylko jedna wola, lecz dwie.<\/p>\n\n\n\n

A poniewa\u017c wola ludzka by\u0142a ni\u017csza od Boskiej, ogo\u0142oci\u0142a si\u0119 ze wszystkich d\u00f3br tego Najwy\u017cszego FIAT i, czyni\u0105c w\u0142asn\u0105 wol\u0119, zaj\u0119\u0142a miejsce Woli Bo\u017cej. To by\u0142 najwi\u0119kszy ze wszystkich b\u00f3l\u00f3w, zw\u0142aszcza \u017ce ta ludzka wola wysz\u0142a z Woli Bo\u017cej i zosta\u0142a przez Ni\u0105 stworzona, aby wszystko by\u0142o Jej w\u0142asno\u015bci\u0105 i Jej panowaniem. Wycofuj\u0105c si\u0119 z Naszej Woli, cz\u0142owiek uczyni\u0142 si\u0119 winnym rabunku Boskich praw, a czyni\u0105c swoj\u0105 wol\u0119, nie nale\u017ca\u0142o ju\u017c do niego nic z tych rzeczy stworzonych przez FIAT.<\/p>\n\n\n\n

A zatem musia\u0142by znale\u017a\u0107 miejsce, gdzie nasze Dzie\u0142o Stw\u00f3rcze nie dociera \u2014 lecz to r\u00f3wnie\u017c by\u0142o niemo\u017cliwe: takiego miejsca nie ma. A chocia\u017c nie by\u0142 z\u0142\u0105czony z Nasz\u0105 Wol\u0105, nadal korzysta\u0142 z jej d\u00f3br, aby m\u00f3c \u017cy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 s\u0142o\u0144cem, wod\u0105, owocami ziemi \u2014 wszystkimi rzeczami \u2014 a to wszystko by\u0142y kradzie\u017ce, kt\u00f3rych dopuszcza\u0142 si\u0119 wobec Nas. Tak wi\u0119c cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie pe\u0142ni\u0142 Naszej Woli, sta\u0142 si\u0119 ma\u0142ym z\u0142odziejem wszystkich Naszych D\u00f3br.<\/p>\n\n\n\n

Jak\u017ce bolesne by\u0142o widzie\u0107, \u017ce Stworzenie musi s\u0142u\u017cy\u0107 tylu dezerterom, tylu, kt\u00f3rzy nie nale\u017c\u0105 do Boskiego FIAT! Ile\u017c stworze\u0144 by\u0142o, a jednak nie \u017cy\u0142y w Naszym Kr\u00f3lestwie ani nie pozwala\u0142y si\u0119 rz\u0105dzi\u0107 Nasz\u0105 Wol\u0105 \u2014 tyle miejsc zosta\u0142o przez Ni\u0105 utraconych na ziemi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

To jak w rodzinie, w kt\u00f3rej zamiast tego, by ojciec rozkazywa\u0142 i panowa\u0142, wszystkie dzieci rozkazuj\u0105 i rz\u0105dz\u0105, nie b\u0119d\u0105c nawet zgodne mi\u0119dzy sob\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Jedno rozkazuje to, drugie nakazuje co\u015b innego. Jak wielki jest b\u00f3l tego biednego ojca, widzie\u0107 swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 odebran\u0105 przez syn\u00f3w oraz zamieszanie i nieporz\u0105dek w tej rodzinie!<\/p>\n\n\n\n

O wiele bole\u015bniejsze by\u0142o dla mojego Najwy\u017cszego FIAT, \u017ce dzie\u0142o Jego w\u0142asnych r\u0105k Stw\u00f3rcy odebra\u0142o Mu panowanie i spe\u0142niaj\u0105c w\u0142asn\u0105 wol\u0119, sprzeciwi\u0142o si\u0119 Mojej, odbieraj\u0105c Mu prawo rz\u0105dzenia.<\/p>\n\n\n\n

Moja c\u00f3rko, <\/em>nie czyni\u0107 Mojej Woli jest z\u0142em, kt\u00f3re zawiera w sobie wszystkie z\u0142a; jest upadkiem wszelkich d\u00f3br, zniszczeniem szcz\u0119\u015bcia, porz\u0105dku i pokoju \u2014 jest wielk\u0105 strat\u0105 Mojego Boskiego Kr\u00f3lestwa.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(„Ksi\u0119ga Nieba, tom 21; 26. M\u00e4rz 1927)<\/p>\n\n\n\n

—————-<\/p>\n\n\n\n

Kiedy w ci\u0105gu dnia prowadzi\u0142am medytacj\u0119,  mog\u0142am nadal  widzie\u0107 Jezusa blisko mnie i On powiedzia\u0142: „Moja Osoba jest otoczona wszystkimi dzie\u0142ami, kt\u00f3re dusze czyni\u0105, jak szat\u0105; a <\/em>wed\u0142ug czysto\u015bci intencji i intensywno\u015bci mi\u0142o\u015bci, z jak\u0105 je czyni\u0105, daj\u0105 Mi wi\u0119cej blasku, a Ja dam im wi\u0119cej chwa\u0142y<\/em><\/strong>, tak \u017ce w Dniu S\u0105du poka\u017c\u0119 je ca\u0142emu \u015bwiatu, aby wszyscy wiedzieli, jak Moje dzieci Mnie kocha\u0142y i czci\u0142y, i jak Ja je czcz\u0119”.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie przyj\u0105\u0142 bardziej smutn\u0105 postaw\u0119 i doda\u0142: „C\u00f3rko moja, co si\u0119 stanie z tyloma uczynkami, nawet dobrymi, wykonanymi bez czystej intencji, z przyzwyczajenia i dla w\u0142asnej korzy\u015bci?<\/p>\n\n\n\n

Jaki\u017c wstyd  spadnie na nich w Dniu S\u0105du Ostatecznego, gdy zobacz\u0105 tak wiele dzie\u0142, kt\u00f3re same w sobie s\u0105 dobre, ale zosta\u0142y zepsute przez ich intencj\u0119, tak \u017ce te same czyny, zamiast przynie\u015b\u0107 im zaszczyt, jak to b\u0119dzie w przypadku wielu innych, przynios\u0105 im wstyd? Rzeczywi\u015bcie, nie zwracam uwagi na wielko\u015b\u0107 dzie\u0142, ale na intencj\u0119, z jak\u0105 zosta\u0142y wykonane<\/em>. To jest miejsce ca\u0142ej Mojej uwagi”. <\/p>\n\n\n\n

Jezus milcza\u0142 przez kr\u00f3tki czas, a ja rozwa\u017ca\u0142am s\u0142owa, kt\u00f3re do mnie wypowiedzia\u0142, medytuj\u0105c w duchu przede wszystkim nad czysto\u015bci\u0105 intencji i nad tym, \u017ce kiedy czyni si\u0119 dobro stworzeniom, musz\u0105 one znikn\u0105\u0107 [niejako dla duszy], a dusza musi uto\u017csamia\u0107 stworzenie z samym Panem, tak jakby stworzenia nie istnia\u0142y.<\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnie Jezus kontynuowa\u0142: „A jednak tak to jest. Oto Moje serce jest tak wielkie, a drzwi bardzo w\u0105skie. Nikt nie mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 pustego miejsca w tym Sercu, jak<\/em> tylko dusze, kt\u00f3re s\u0105 ogo\u0142ocone, nagie i proste<\/em><\/strong>.<\/em> Poniewa\u017c, jak widzisz, drzwi s\u0105 ma\u0142e, ka\u017cda, nawet najmniejsza przeszkoda – na przyk\u0142ad cie\u0144 przywi\u0105zania, nieszczera intencja, praca bez jedynego celu przypodobania si\u0119 Mnie – nie pozwala im wej\u015b\u0107 i radowa\u0107 si\u0119 w Moim Sercu. Do Mojego Serca wkracza wiele mi\u0142o\u015bci do bli\u017aniego, ale musi by\u0107 ona tak zjednoczona z Moj\u0105, aby tworzy\u0142a tylko jedn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, tak \u017ce nie mo\u017cna odr\u00f3\u017cni\u0107 jednej od drugiej. <\/em><\/p>\n\n\n\n

A<\/em> tej innej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego, kt\u00f3ra nie przemienia si\u0119 w mi\u0142o\u015b\u0107 do Mnie, nie uwa\u017cam za co\u015b, co nale\u017cy do Mnie”.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; I.Haslinger – do u\u017cytku prywatnego – tom 2; 7 maja 1899)<\/p>\n\n\n\n

—————–<\/p>\n\n\n\n

… „C\u00f3rko, nie \u017c\u0105dam od ciebie niczego innego, jak tylko tego, co ci da\u0142em. To jest dla twojego dobra; nie okradaj Mnie z tego, co nale\u017cy do Mnie: oddech nale\u017cy do Mnie, oddychaj tylko dla Mnie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bicie serca, ruch nale\u017c\u0105 do Mnie, niech twoje serce bije tylko dla Mnie i poruszaj si\u0119 tylko dla Mnie, i tak jest z ca\u0142\u0105 reszt\u0105. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ale ku Mojemu najwy\u017cszemu b\u00f3lowi widz\u0119, \u017ce bicie serca idzie w jedn\u0105 stron\u0119, oddech w drug\u0105, a Ja, biedny \u017cebrak, id\u0119 z pustymi r\u0119koma, podczas gdy mi\u0142o\u015b\u0107 do siebie, do stworze\u0144, nawet do nami\u0119tno\u015bci, jest nasycona.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Czy mo\u017ce by\u0107 wi\u0119ksza niesprawiedliwo\u015b\u0107 ni\u017c ta? Moja c\u00f3rko, wylej\u0119 na ciebie Moj\u0105 Mi\u0142o\u015b\u0107 i M\u00f3j smutek: tylko ten, kto Mnie kocha, mo\u017ce si\u0119 nade Mn\u0105 litowa\u0107.” <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 11; 26 lutego 1912)<\/p>\n\n\n\n

—————–<\/p>\n\n\n\n

… „G\u0142\u00f3wn\u0105 wad\u0105 tego wieku i <\/em>bo\u017ckiem tak wielu ludzi jest ich w\u0142asna ludzka wola,<\/em><\/strong> nawet w czynionym dobru, i dlatego z tego dobra wynika wiele wad i grzech\u00f3w.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u015awiadczy to o tym, \u017ce \u017ar\u00f3d\u0142o, z kt\u00f3rego dobro zosta\u0142o o\u017cywione, nie by\u0142o czyste, lecz wadliwe, poniewa\u017c prawdziwe dobro jest w stanie przynie\u015b\u0107 dobre owoce, a z tego wida\u0107, czy dobro, kt\u00f3re kto\u015b czyni, jest prawdziwe, czy fa\u0142szywe (por. Mt 7, 17).<\/p>\n\n\n\n

Dlatego jest rzecz\u0105 niezmiernie potrzebn\u0105, aby ujawni\u0107 Moj\u0105 Bosk\u0105 Wol\u0119, spoiwo jedno\u015bci, pot\u0119\u017cn\u0105 bro\u0144 pokoju, dobroczynnego odnowiciela spo\u0142eczno\u015bci ludzkiej.” <\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; Do u\u017cytku prywatnego – tom 29; 20 pa\u017adziernika 1931)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na sze\u015b\u0107 dni przed Pasch\u0105 Jezus przyby\u0142 do Betanii, gdzie mieszka\u0142 \u0141azarz, kt\u00f3rego Jezus wskrzesi\u0142 z martwych. 2 Urz\u0105dzono tam dla Niego uczt\u0119. Marta pos\u0142ugiwa\u0142a, a \u0141azarz by\u0142 jednym z zasiadaj\u0105cych z Nim przy stole. 3 Maria za\u015b wzi\u0119\u0142a funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i nama\u015bci\u0142a Jezusowi nogi, a w\u0142osami swymi je otar\u0142a. A dom nape\u0142ni\u0142 si\u0119 woni\u0105 olejku. 4 Na to rzek\u0142 Judasz Iskariota, jeden z uczni\u00f3w Jego, ten, kt\u00f3ry mia\u0142 Go wyda\u0107: 5 \u00abCzemu to nie sprzedano tego olejku za trzysta denar\u00f3w i nie rozdano ich ubogim?\u00bb 6 Powiedzia\u0142 za\u015b to nie dlatego, jakoby dba\u0142 o biednych, ale poniewa\u017c by\u0142 z\u0142odziejem, i maj\u0105c trzos wykrada\u0142 to, co sk\u0142adano. 7 Na to Jezus powiedzia\u0142: \u00abZostaw j\u0105! Przechowa\u0142a to, aby [Mnie nama\u015bci\u0107] na dzie\u0144 mojego pogrzebu. 8 Bo ubogich zawsze macie u siebie, ale Mnie nie zawsze macie\u00bb. 9 Wielki t\u0142um \u017byd\u00f3w dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce tam jest; a przybyli nie tylko ze wzgl\u0119du na Jezusa, ale tak\u017ce by ujrze\u0107 \u0141azarza, kt\u00f3rego wskrzesi\u0142 z martwych. 10 Arcykap\u0142ani zatem postanowili straci\u0107 r\u00f3wnie\u017c \u0141azarza, 11 gdy\u017c wielu z jego powodu od\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 od \u017byd\u00f3w i uwierzy\u0142o w Jezusa.  Maria za\u015b wzi\u0119\u0142a funt szlachetnego i drogocennego olejku nardowego i nama\u015bci\u0142a Jezusowi nogi, a w\u0142osami swymi je otar\u0142a. A dom nape\u0142ni\u0142 si\u0119 woni\u0105 olejku.(J 12,3) Kiedy by\u0142am w moim zwyczajowym stanie, m\u00f3j najukocha\u0144szy Jezus przyszed\u0142 po d\u0142ugim oczekiwaniu i usiad\u0142szy na chwilk\u0119 obok  mnie, powiedzia\u0142 do mnie: „Moja c\u00f3rko, kto stara si\u0119 we wszystkim upodobni\u0107 do Mojego \u017bycia, ten nie czyni nic innego, jak tylko dodaje kolejn\u0105, szczeg\u00f3ln\u0105 wo\u0144 do tego wszystkiego, co Ja uczyni\u0142em w Moim \u017byciu, tak \u017ce nape\u0142nia woni\u0105 Niebo i ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142; owszem, nawet \u017ali czuj\u0105 t\u0119 niebia\u0144sk\u0105 wo\u0144, kt\u00f3ra si\u0119 unosi. Prawd\u0105 jest te\u017c to, \u017ce \u015awi\u0119ci s\u0105 niczym innym, jak wieloma wonno\u015bciami i to w\u0142a\u015bnie najbardziej zachwyca Ko\u015bci\u00f3\u0142, i Niebo, bo r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 od siebie.  Nie tylko to, ale je\u015bli kto\u015b pr\u00f3buje kontynuowa\u0107 Moje \u017bycie, robi\u0105c to, co Ja robi\u0142em, gdziekolwiek mo\u017ce – a gdzie nie mo\u017ce, przynajmniej z ch\u0119ci\u0105 i zamiarem zrobienia tego – to trzymam go w r\u0119kach tak, jakbym kontynuowa\u0142 ca\u0142e Moje \u017bycie w tej duszy, nie jako co\u015b przesz\u0142ego ale jakbym Ja \u017cy\u0142 teraz.  To jest skarb w Moich r\u0119kach, bo jak podwajam skarb tego wszystkiego, co uczyni\u0142em, tak u\u017cywam go dla dobra ca\u0142ej ludzko\u015bci. Wi\u0119c czy nie chcesz by\u0107 jedn\u0105 z nich?”. By\u0142am do\u015b\u0107 zak\u0142opotana i nie wiedzia\u0142am co odpowiedzie\u0107, a Jezus znikn\u0105\u0142 mi z oczu. Ale nieco p\u00f3\u017aniej wr\u00f3ci\u0142, wraz z wieloma lud\u017ami, kt\u00f3rzy bardzo bali si\u0119 \u015bmierci. Kiedy to zobaczy\u0142am, powiedzia\u0142am: „M\u00f3j mi\u0142y Jezu, to musi by\u0107 moja wina, \u017ce nie boj\u0119 si\u0119 \u015bmierci, podczas gdy widz\u0119, \u017ce tak wielu si\u0119 jej boi. Poniewa\u017c jednak my\u015bl\u0119 tylko o tym, \u017ce \u015bmier\u0107 zjednoczy mnie z Tob\u0105 na zawsze i po\u0142o\u017cy kres m\u0119czarniom mojego ci\u0119\u017ckiego oddzielenia(od Ciebie), my\u015bl o \u015bmierci nie tylko mnie nie przera\u017ca, ale jest ulg\u0105, przynosi mi pok\u00f3j i jestem w \u015bwi\u0105tecznym nastroju, nie zwracaj\u0105c uwagi na wszystkie inne konsekwencje, kt\u00f3re \u015bmier\u0107 przynosi.” A Jezus: „C\u00f3rko, w rzeczywisto\u015bci ten dziwny l\u0119k przed \u015bmierci\u0105 jest czym\u015b g\u0142upim, skoro kto\u015b ma wszystkie Moje zas\u0142ugi, cnoty i uczynki, jako paszport do wej\u015bcia do Nieba, kt\u00f3re da\u0142em, jako dar dla wszystkich.  Ci, kt\u00f3rzy dodali jeszcze co\u015b od siebie, profituj\u0105 jeszcze bardziej z tego Mojego Daru; a z ca\u0142ym tym kapita\u0142em, jaki\u017c strach mo\u017cna mie\u0107 jeszcze przed \u015bmierci\u0105?  Przeciwnie, z tym niezwykle bezpiecznym paszportem dusza mo\u017ce wej\u015b\u0107 gdziekolwiek zechce, a z uwagi na jej paszport wszyscy j\u0105 szanuj\u0105 i przepuszczaj\u0105. Je\u015bli chodzi o ciebie, to tw\u00f3j ca\u0142kowity brak l\u0119ku przed \u015bmierci\u0105 wynika z faktu, \u017ce mia\u0142a\u015b do czynienia ze Mn\u0105 i wiesz z do\u015bwiadczenia, jak s\u0142odkie, i drogie jest zjednoczenie z Najwy\u017cszym Dobrem. Wiedz jednak, \u017ce najmilszym ho\u0142dem, jaki mo\u017cna Mi z\u0142o\u017cy\u0107, jest pragnienie \u015bmierci, aby zjednoczy\u0107 si\u0119 ze Mn\u0105. Jest to najpi\u0119kniejsze przygotowanie, aby dusza zosta\u0142a oczyszczona i sz\u0142a bez przerwy wprost do nieba.” Gdy to powiedzia\u0142, znikn\u0105\u0142. (z „Ksi\u0119gi Nieba”; – Do u\u017cytku prywatnego – tom 4; 6 stycznia 1902) —————— Mi\u0142o\u015bci moja, chc\u0119 ci\u0119 schroni\u0107 w moim sercu, ogrza\u0107 ci\u0119 ogniem mojej mi\u0142o\u015bci. Chc\u0119 wyla\u0107 na ciebie wonny balsam moich \u015bwi\u0119tych pragnie\u0144, odpokutowa\u0107 wszystkie krzywdy wyrz\u0105dzone tobie i odda\u0107 moje \u017cycie z twoim dla zbawienia wszystkich dusz.  (z „Zegara godzin M\u0119ki Jezusa Chrystusa” wg. pism S\u0142ugi Bo\u017cej Luizy Piccarrety; godzina od 1 do 2: Jezus w drodze do arcykap\u0142ana Annasza zostaje wepchni\u0119ty do potoku Cedron) —————— … Pod\u0105\u017ca\u0142em wi\u0119c za \u015awi\u0119t\u0105 Bo\u017c\u0105 Wol\u0105 i zastanawia\u0142em si\u0119: „Czy to rzeczywi\u015bcie prawda, \u017ce posiadam ten FIAT tak \u015bwi\u0119ty? To prawda, \u017ce czuj\u0119 si\u0119, jakby niezdolna do pragnienia lub t\u0119sknoty za czym\u015b innym. Co wi\u0119cej, przelewa si\u0119 we mnie i wok\u00f3\u0142 mnie jak ocean, \u017ce otacza mnie ca\u0142kowicie ten Boski FIAT i patrz\u0119 na wszystkie inne rzeczy, jakby nie nale\u017ca\u0142y do mnie. Ale kto wie, czy naprawd\u0119 Go posiadam?”. Ale gdy si\u0119 nad tym zastanawia\u0142am, M\u00f3j ukochany Jezus odpowiedzia\u0142: „Moja c\u00f3rko, znakiem tego, czy dusza posiada Moj\u0105 Wol\u0119, jest to, \u017ce czuje nad sob\u0105 panowanie w taki spos\u00f3b, \u017ce jej nami\u0119tno\u015bci nie o\u015bmielaj\u0105 si\u0119 poruszy\u0107 wobec \u015bwiat\u0142a Mojego FIAT. Czuj\u0105 si\u0119 one bezsilne w dzia\u0142aniu, jakby nie mia\u0142y \u017cycia. Rzeczywi\u015bcie, Moc i \u015awi\u0119to\u015b\u0107 Mojej Woli przyt\u0142acza wszystko i rozprzestrzenia nawet nad n\u0119dz\u0105 ludzkiej woli Jej \u015awiat\u0142o, Jej \u015awi\u0119to\u015b\u0107 i najpi\u0119kniejsze kwieciste ozdoby. W ten spos\u00f3b Ona cudownie przemienia w\u0142a\u015bnie t\u0119 n\u0119dz\u0119 w \u017cyzn\u0105 i b\u0142ogos\u0142awion\u0105 ziemi\u0119, kt\u00f3ra nie mo\u017ce ju\u017c przynie\u015b\u0107 cierni, ale niebia\u0144skie kwiaty oraz s\u0142odkie i dojrza\u0142e owoce. Panowanie tej szcz\u0119\u015bliwej duszy jest tak wielkie, \u017ce czuje si\u0119 ona w\u0142a\u015bcicielem samego Boga, w\u0142a\u015bcicielem istot ludzkich i ca\u0142ego stworzenia. Ma ona tak czaruj\u0105c\u0105 moc, \u017ce kto ma szcz\u0119\u015bcie j\u0105 pozna\u0107, czuje si\u0119 tak urzeczony, \u017ce nie mo\u017ce si\u0119 od niej oderwa\u0107. Jest to Moc Mojego FIAT, kt\u00f3ra jest w niej zamkni\u0119ta i oczarowuje Boga, kt\u00f3ry jest szcz\u0119\u015bliwy, \u017ce jest w niej zamkni\u0119ty. Oczarowuje r\u00f3wnie\u017c ludzi, kt\u00f3rzy dostrzegaj\u0105 balsamiczny zapach Mojego Boskiego FIAT, kt\u00f3ry przynosi prawdziwy pok\u00f3j i dobro\u0107 do ich serc. Czego nie zrobiliby niekt\u00f3rzy, aby otrzyma\u0107 od ciebie s\u0142owo, kt\u00f3re zst\u0119puje jak \u017cycie do ich serc? B\u0105d\u017a wi\u0119c uwa\u017cna i zawsze kontynuuj sw\u00f3j lot w Mojej Boskiej Woli”.  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 25; 3 marca 1929) —————– (…) Potem poczu\u0142am si\u0119 przygn\u0119biona z powodu wielu rzeczy, kt\u00f3rych nie potrzebuj\u0119 tu zapisywa\u0107, a m\u00f3j uwielbiano Jezus doda\u0142: „Odwagi, c\u00f3rko moja, nie chc\u0119, aby\u015b by\u0142a strapiona, ale chc\u0119 widzie\u0107 w twojej duszy pok\u00f3j i rado\u015b\u0107 niebia\u0144skiej Ojczyzny. Pragn\u0119, aby twoja w\u0142asna natura emanowa\u0142a zapachem Woli Bo\u017cej, kt\u00f3ra jest ca\u0142a pokojem i b\u0142ogo\u015bci\u0105. Ona czu\u0142aby si\u0119 w tobie skr\u0119powana i niejako ograniczona w swoim \u015bwietle i b\u0142ogo\u015bci, gdyby w tobie nie by\u0142o wiecznego pokoju i b\u0142ogo\u015bci. Ponadto, czy nie wiesz, \u017ce ten, kto \u017cyje w moim Boskim Fiat, tworzy sobie dwa ramiona? Jedno rami\u0119 to niezmienno\u015b\u0107, drugie to sta\u0142o\u015b\u0107 w ci\u0105g\u0142ym dzia\u0142aniu. Dzi\u0119ki tym dw\u00f3m ramionom dusza trzyma Boga przyci\u015bni\u0119tego do niej w taki spos\u00f3b, \u017ce nie mo\u017ce On oderwa\u0107 si\u0119 od stworzenia. Ba, On nawet czerpie przyjemno\u015b\u0107 z tego, \u017ce ona trzyma Go mocno przyci\u015bni\u0119tego do siebie. Dlatego nie masz powodu do smutku, jakkolwiek by si\u0119 sprawy mia\u0142y, skoro masz Boga, kt\u00f3ry jest ca\u0142y tw\u00f3j. Pami\u0119taj wi\u0119c tylko, aby \u017cy\u0107 w tym Fiat, kt\u00f3ry da\u0142 ci \u017cycie, aby uformowa\u0107 w tobie \u017cycie, a Ja zajm\u0119 si\u0119 reszt\u0105.”  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 27; 18 pa\u017adziernika 1929). Powiedzia\u0142 za\u015b to nie dlatego, jakoby dba\u0142 o biednych, ale poniewa\u017c by\u0142 z\u0142odziejem, i maj\u0105c trzos wykrada\u0142 to, co sk\u0142adano. (J 12, 6) \u201eMoja c\u00f3rko, przy Stworzeniu by\u0142 jeden Akt Woli, kt\u00f3ry wyszed\u0142 od Nas, aby wszystko stworzy\u0107. S\u0142usznie wi\u0119c tylko Jemu nale\u017ca\u0142o si\u0119 panowanie, porz\u0105dek oraz rozw\u00f3j i urzeczywistnienie Jego w\u0142asnego \u017bycia w ka\u017cdej rzeczy i istocie przez Niego stworzonej. Jednak po tym, jak cz\u0142owiek wycofa\u0142 si\u0119 z Naszej Woli, na ziemi nie panowa\u0142a ju\u017c tylko jedna wola, lecz dwie. A poniewa\u017c wola ludzka by\u0142a ni\u017csza od Boskiej, ogo\u0142oci\u0142a si\u0119 ze wszystkich d\u00f3br tego Najwy\u017cszego FIAT i, czyni\u0105c w\u0142asn\u0105 wol\u0119, zaj\u0119\u0142a miejsce Woli Bo\u017cej. To by\u0142 najwi\u0119kszy ze wszystkich b\u00f3l\u00f3w, zw\u0142aszcza \u017ce ta ludzka wola wysz\u0142a z Woli Bo\u017cej i zosta\u0142a przez Ni\u0105 stworzona, aby wszystko by\u0142o Jej w\u0142asno\u015bci\u0105 i Jej panowaniem. Wycofuj\u0105c si\u0119 z Naszej Woli, cz\u0142owiek uczyni\u0142 si\u0119 winnym rabunku Boskich praw, a czyni\u0105c swoj\u0105 wol\u0119, nie nale\u017ca\u0142o ju\u017c do niego nic z tych rzeczy stworzonych przez FIAT. A zatem musia\u0142by znale\u017a\u0107 miejsce, gdzie nasze Dzie\u0142o Stw\u00f3rcze nie dociera \u2014 lecz to r\u00f3wnie\u017c by\u0142o niemo\u017cliwe: takiego miejsca nie ma. A chocia\u017c nie by\u0142 z\u0142\u0105czony z Nasz\u0105 Wol\u0105, nadal korzysta\u0142 z jej d\u00f3br, aby m\u00f3c \u017cy\u0107. Pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 s\u0142o\u0144cem, wod\u0105, owocami ziemi \u2014 wszystkimi rzeczami \u2014 a to wszystko by\u0142y kradzie\u017ce, kt\u00f3rych dopuszcza\u0142 si\u0119 wobec Nas. Tak wi\u0119c cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie pe\u0142ni\u0142 Naszej Woli, sta\u0142 si\u0119 ma\u0142ym z\u0142odziejem wszystkich Naszych D\u00f3br. Jak\u017ce bolesne by\u0142o widzie\u0107, \u017ce Stworzenie musi s\u0142u\u017cy\u0107 tylu dezerterom, tylu, kt\u00f3rzy nie nale\u017c\u0105 do Boskiego FIAT! Ile\u017c stworze\u0144 by\u0142o, a jednak nie \u017cy\u0142y w Naszym Kr\u00f3lestwie ani nie pozwala\u0142y si\u0119 rz\u0105dzi\u0107 Nasz\u0105 Wol\u0105 \u2014 tyle miejsc zosta\u0142o przez Ni\u0105 utraconych na ziemi. To jak w rodzinie, w kt\u00f3rej zamiast tego, by ojciec rozkazywa\u0142 i panowa\u0142, wszystkie dzieci rozkazuj\u0105 i rz\u0105dz\u0105, nie b\u0119d\u0105c nawet zgodne mi\u0119dzy sob\u0105. Jedno rozkazuje to, drugie nakazuje co\u015b innego. Jak wielki jest b\u00f3l tego biednego ojca, widzie\u0107 swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 odebran\u0105 przez syn\u00f3w oraz zamieszanie i nieporz\u0105dek w tej rodzinie! O wiele bole\u015bniejsze by\u0142o dla mojego Najwy\u017cszego FIAT, \u017ce dzie\u0142o Jego w\u0142asnych r\u0105k Stw\u00f3rcy odebra\u0142o Mu panowanie i spe\u0142niaj\u0105c w\u0142asn\u0105 wol\u0119, sprzeciwi\u0142o si\u0119 Mojej, odbieraj\u0105c Mu prawo rz\u0105dzenia. Moja c\u00f3rko, nie czyni\u0107 Mojej Woli jest z\u0142em, kt\u00f3re zawiera w sobie wszystkie z\u0142a; jest upadkiem wszelkich d\u00f3br, zniszczeniem szcz\u0119\u015bcia, porz\u0105dku i pokoju \u2014 jest wielk\u0105 strat\u0105 Mojego Boskiego Kr\u00f3lestwa.\u201d („Ksi\u0119ga Nieba, tom 21; 26. M\u00e4rz 1927) —————- Kiedy w ci\u0105gu dnia prowadzi\u0142am medytacj\u0119,  mog\u0142am nadal  widzie\u0107 Jezusa blisko mnie i On powiedzia\u0142: „Moja Osoba jest otoczona wszystkimi dzie\u0142ami, kt\u00f3re dusze czyni\u0105, jak szat\u0105; a wed\u0142ug czysto\u015bci intencji i intensywno\u015bci mi\u0142o\u015bci, z jak\u0105 je czyni\u0105, daj\u0105 Mi wi\u0119cej blasku, a Ja dam im wi\u0119cej chwa\u0142y, tak \u017ce w Dniu S\u0105du poka\u017c\u0119 je ca\u0142emu \u015bwiatu, aby wszyscy wiedzieli, jak Moje dzieci Mnie kocha\u0142y i czci\u0142y, i jak Ja je czcz\u0119”. Nast\u0119pnie przyj\u0105\u0142 bardziej smutn\u0105 postaw\u0119 i doda\u0142: „C\u00f3rko moja, co si\u0119 stanie z tyloma uczynkami, nawet dobrymi, wykonanymi bez czystej intencji, z przyzwyczajenia i dla w\u0142asnej korzy\u015bci? Jaki\u017c wstyd  spadnie na nich w Dniu S\u0105du Ostatecznego, gdy zobacz\u0105 tak wiele dzie\u0142, kt\u00f3re same w sobie s\u0105 dobre, ale zosta\u0142y zepsute przez ich intencj\u0119, tak \u017ce te same czyny, zamiast przynie\u015b\u0107 im zaszczyt, jak to b\u0119dzie w przypadku wielu innych, przynios\u0105 im wstyd? Rzeczywi\u015bcie, nie zwracam uwagi na wielko\u015b\u0107 dzie\u0142, ale na intencj\u0119, z jak\u0105 zosta\u0142y wykonane. To jest miejsce ca\u0142ej Mojej uwagi”.  Jezus milcza\u0142 przez kr\u00f3tki czas, a ja rozwa\u017ca\u0142am s\u0142owa, kt\u00f3re do mnie wypowiedzia\u0142, medytuj\u0105c w duchu przede wszystkim nad czysto\u015bci\u0105 intencji i nad tym, \u017ce kiedy czyni si\u0119 dobro stworzeniom, musz\u0105 one znikn\u0105\u0107 [niejako dla duszy], a dusza musi uto\u017csamia\u0107 stworzenie z samym Panem, tak jakby stworzenia nie istnia\u0142y. Nast\u0119pnie Jezus kontynuowa\u0142: „A jednak tak to jest. Oto Moje serce jest tak wielkie, a drzwi bardzo w\u0105skie. Nikt nie mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 pustego miejsca w tym Sercu, jak tylko dusze, kt\u00f3re s\u0105 ogo\u0142ocone, nagie i proste. Poniewa\u017c, jak widzisz, drzwi s\u0105 ma\u0142e, ka\u017cda, nawet najmniejsza przeszkoda – na przyk\u0142ad cie\u0144 przywi\u0105zania, nieszczera intencja, praca bez jedynego celu przypodobania si\u0119 Mnie – nie pozwala im wej\u015b\u0107 i radowa\u0107 si\u0119 w Moim Sercu. Do Mojego Serca wkracza wiele mi\u0142o\u015bci do bli\u017aniego, ale musi by\u0107 ona tak zjednoczona z Moj\u0105, aby tworzy\u0142a tylko jedn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, tak \u017ce nie mo\u017cna odr\u00f3\u017cni\u0107 jednej od drugiej.  A tej innej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego, kt\u00f3ra nie przemienia si\u0119 w mi\u0142o\u015b\u0107 do Mnie, nie uwa\u017cam za co\u015b, co nale\u017cy do Mnie”.  (z „Ksi\u0119gi Nieba”; I.Haslinger – do u\u017cytku prywatnego – tom 2; 7 maja 1899) —————– … „C\u00f3rko, nie \u017c\u0105dam od ciebie niczego innego, jak tylko tego, co ci da\u0142em. To jest dla twojego dobra; nie okradaj Mnie z tego, co nale\u017cy do Mnie: oddech nale\u017cy do Mnie, oddychaj tylko dla Mnie. Bicie serca, ruch nale\u017c\u0105 do Mnie, niech twoje serce bije tylko dla Mnie i poruszaj si\u0119 tylko dla Mnie, i tak jest z…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1159"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1160,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1159\/revisions\/1160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}