{"id":1150,"date":"2026-03-26T11:20:51","date_gmt":"2026-03-26T11:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/?p=1150"},"modified":"2026-03-26T11:20:51","modified_gmt":"2026-03-26T11:20:51","slug":"czwartek-v-tydzien-wielkiego-postu-j-8-51-59-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/2026\/03\/26\/czwartek-v-tydzien-wielkiego-postu-j-8-51-59-2\/","title":{"rendered":"Czwartek V Tydzie\u0144 Wielkiego Postu (J 8, 51-59)"},"content":{"rendered":"\n

Zaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam wam: Je\u015bli kto zachowa moj\u0105 nauk\u0119, nie zazna \u015bmierci na wieki\u00bb. 52 <\/strong>Rzekli do Niego \u017bydzi: \u00abTeraz wiemy, \u017ce jeste\u015b op\u0119tany. Abraham umar\u0142 i prorocy – a Ty m\u00f3wisz: Je\u015bli kto zachowa moj\u0105 nauk\u0119, ten \u015bmierci nie zazna na wieki. 53 <\/strong>Czy Ty jeste\u015b wi\u0119kszy od ojca naszego Abrahama, kt\u00f3ry przecie\u017c umar\u0142? I prorocy pomarli. Kim Ty siebie czynisz?\u00bb 54 <\/strong>Odpowiedzia\u0142 Jezus: \u00abJe\u017celi Ja sam siebie otaczam chwa\u0142\u0105, chwa\u0142a moja jest niczym. Ale jest Ojciec m\u00f3j, kt\u00f3ry Mnie chwa\u0142\u0105 otacza, o kt\u00f3rym wy m\u00f3wicie: „Jest naszym Bogiem”, 55 <\/strong>ale wy Go nie znacie. Ja Go jednak znam. Gdybym powiedzia\u0142, \u017ce Go nie znam, by\u0142bym podobnie jak wy – k\u0142amc\u0105. Ale Ja Go znam i s\u0142owa Jego zachowuj\u0119. 56 <\/strong>Abraham, ojciec wasz, rozradowa\u0142 si\u0119 z tego, \u017ce ujrza\u0142 m\u00f3j dzie\u0144 – ujrza\u0142 [go] i ucieszy\u0142 si\u0119\u00bb. 57 <\/strong>Na to rzekli do Niego \u017bydzi: \u00abPi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat jeszcze nie masz, a Abrahama widzia\u0142e\u015b?\u00bb 58 <\/strong>Rzek\u0142 do nich Jezus: \u00abZaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam wam: Zanim Abraham sta\u0142 si\u0119, JA JESTEM\u00bb. 59 <\/strong>Porwali wi\u0119c kamienie, aby je rzuci\u0107 na Niego. Jezus jednak ukry\u0142 si\u0119 i wyszed\u0142 ze \u015bwi\u0105tyni.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Zaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam wam: Je\u015bli kto zachowa moj\u0105 nauk\u0119, nie zazna \u015bmierci na wieki\u00bb (J 8, 51)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

M\u00f3j ubogi duch jest zawsze zaj\u0119ty Bo\u017cym FIAT, kt\u00f3re chce sta\u0107 si\u0119 nie tylko \u017cyciem, ale tak\u017ce pokarmem. Nie wystarcza bowiem mie\u0107 \u017cycie, je\u015bli \u017cycie nie ma czego\u015b, co mog\u0142oby zaspokoi\u0107 jego g\u0142\u00f3d. Umiera si\u0119 wtedy z g\u0142odu. Dlatego On bardzo cz\u0119sto daje mi kosztowny i niebia\u0144ski pokarm kolejnych prawd o Bo\u017cej Woli. On nie tylko mnie karmi, lecz tak\u017ce sprawia, \u017ce Jego \u017cycie wzrasta we mnie.<\/p>\n\n\n\n

O, jak cz\u0119sto czuj\u0119 potrzeb\u0119, aby b\u0142ogos\u0142awiony Jezus powiedzia\u0142 mi co\u015b o swojej Woli. Czuj\u0119 bowiem, jakbym umiera\u0142a z g\u0142odu. A m\u00f3j umi\u0142owany Jezus odwiedzi\u0142 moj\u0105 ma\u0142\u0105 dusz\u0119, poniewa\u017c sam chce tego g\u0142odu i sam mi go daje.<\/p>\n\n\n\n

Powiedzia\u0142 do mnie:<\/p>\n\n\n\n

\u201eMoja c\u00f3rko, twoje pragnienie, aby by\u0107 karmion\u0105 Moim s\u0142owem, kt\u00f3re daje pokarm, rani Moje Serce. I Ja spiesz\u0119 do ciebie zraniony, aby da\u0107 ci M\u00f3j Boski pokarm, kt\u00f3ry tylko Ja sam mog\u0119 ci da\u0107. Moje s\u0142owo jest \u017cyciem i tworzy w tobie Boskie \u017cycie. Jest \u015bwiat\u0142em i o\u015bwieca ci\u0119. A moc o\u015bwiecaj\u0105ca pozostaje w tobie, aby zawsze dawa\u0107 ci \u015bwiat\u0142o. Jest ogniem, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce wznosi si\u0119 w tobie \u017car. Jest pokarmem i karmi ci\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Musisz teraz wiedzie\u0107, \u017ce Ja nie patrz\u0119 na zewn\u0119trzny czyn stworzenia, lecz na intencj\u0119<\/strong>, kt\u00f3ra tworzy \u017cycie czynu. Jest ona jak dusza czynu i staje si\u0119 jak zas\u0142ona dla intencji<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Jest tak jak z dusz\u0105 i cia\u0142em. To nie cia\u0142o my\u015bli, m\u00f3wi, bije, pracuje i chodzi, lecz dusza daje \u017cycie my\u015bli, s\u0142owu i ruchowi, tak \u017ce cia\u0142o jest zas\u0142on\u0105 dla duszy. Cia\u0142o j\u0105 okrywa i staje si\u0119 jej nosicielem, lecz \u017cyciowa cz\u0119\u015b\u0107, dzia\u0142anie, krok \u2013 pochodzi z duszy.<\/p>\n\n\n\n

Tak samo intencja jest prawdziwym \u017cyciem czyn\u00f3w. Je\u015bli wi\u0119c przyzywasz Moj\u0105 Bo\u017c\u0105 Wol\u0119 jako \u017cycie swojego ducha, jako uderzenie twojego serca, jako dzia\u0142anie twoich r\u0105k i tak dalej \u2013 wtedy Jej Boski krok jest w twoich stopach. W ten spos\u00f3b wszystko, co czynisz, b\u0119dzie s\u0142u\u017cy\u0107 jako zas\u0142ona dla Akt\u00f3w Boskiego \u017cycia, kt\u00f3re ukszta\u0142towa\u0142a\u015b swoj\u0105 intencj\u0105 we wn\u0119trzu swoich akt\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Czym jednak jest ta <\/em>intencja<\/em><\/strong>?<\/em> Jest to twoja wola, kt\u00f3ra prosi Moj\u0105 Wol\u0119 i ogo\u0142aca si\u0119 z samej siebie, tworz\u0105c pustk\u0119 w swoim akcie, aby da\u0107 miejsce dzia\u0142aniu Mojej Woli. Intencja staje si\u0119 zas\u0142on\u0105 i ukrywa nawet w najbardziej zwyczajnych i naturalnych czynno\u015bciach nadzwyczajne dzia\u0142anie Boga.<\/p>\n\n\n\n

Z zewn\u0105trz wida\u0107 zwyczajne czyny, lecz gdy usunie si\u0119 zas\u0142on\u0119 ludzkiej woli, odnajduje si\u0119 dzia\u0142aj\u0105c\u0105 moc Boskiego dzia\u0142ania. I to w\u0142a\u015bnie tworzy \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 stworzenia. <\/em><\/strong>Nie jest ni\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 czyn\u00f3w ani dzie\u0142a czyni\u0105ce ha\u0142as. Nie. Jest ni\u0105 zwyczajne \u017cycie, codzienne akty konieczne do \u017cycia, bez kt\u00f3rych stworzenie nie mo\u017ce si\u0119 obej\u015b\u0107. Wszystkie one s\u0105 zas\u0142onami, kt\u00f3re ukrywaj\u0105 Nasz\u0105 Wol\u0119 i staj\u0105 si\u0119 polem, na kt\u00f3rym sam B\u00f3g pochyla si\u0119, aby sta\u0107 si\u0119 ukrytym dzia\u0142aj\u0105cym w swoich Boskich dzia\u0142aniach.<\/p>\n\n\n\n

I tak jak cia\u0142o ukrywa dusz\u0119, tak wola ukrywa Boga. Ukrywa Go i poprzez zwyczajne czynno\u015bci tworzy w swojej duszy \u0142a\u0144cuch nadzwyczajnych dzia\u0142a\u0144 Boga.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego b\u0105d\u017a uwa\u017cna: przyzywaj Moj\u0105 Wol\u0119 do wszystkich swoich akt\u00f3w, a Ona nigdy nie odm\u00f3wi ci swojego Aktu, aby ukszta\u0142towa\u0107 w tobie pe\u0142ni\u0119 Swojej \u015awi\u0119to\u015bci \u2013 na ile to jest mo\u017cliwe dla stworzenia.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 32; 15 czerwca 1933; dr Pfl\u00fcgl i dr. Haslinger) <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\u201cTeraz wiemy, \u017ce jeste\u015b op\u0119tany\u201d. (J 8, 52)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Kiedy tego ranka by\u0142am w moim zwczajowym stanie, przyszed\u0142 m\u00f3j umi\u0142owany Jezus i w tej samej chwili zobaczy\u0142am spowiednika. Jezus okaza\u0142 nieco, swoje niezadowolenie z niego<\/em>, bo wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce spowiednik chce przekona\u0107 wszystkich, \u017ce moja sytuacja jest dzie\u0142em Boga i praktycznie chcia\u0142 innych ksi\u0119\u017cy przekona\u0107, ukazuj\u0105c im co\u015b z mojego wn\u0119trza.<\/p>\n\n\n\n

Jezus zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do spowiednika i powiedzia\u0142 do niego:<\/p>\n\n\n\n

„To jest niemo\u017cliwe. Nawet Ja do\u015bwiadczy\u0142em sprzeciwu i to od ludzi, kt\u00f3rzy nale\u017celi do najbardziej zas\u0142u\u017conych, nawet od kap\u0142an\u00f3w i innych dostojnik\u00f3w. Krytykowali Moje \u015awi\u0119te Dzie\u0142a i w ko\u0144cu powiedzieli, \u017ce jestem op\u0119tany przez diab\u0142a. <\/p>\n\n\n\n

Dopuszczam jednak te sprzeczno\u015bci, nawet ze strony os\u00f3b konsekrowanych, aby prawda w swoim czasie jeszcze bardziej zaja\u015bnia\u0142a.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli chcesz skonsultowa\u0107 si\u0119 z dwoma lub trzema kap\u0142anami spo\u015br\u00f3d najlepszych i naj\u015bwi\u0119tszych, a tak\u017ce najbardziej wykszta\u0142conych, aby zaczerpn\u0105\u0107 o\u015bwiecenia, a tak\u017ce zrobi\u0107 to, czego sobie \u017cycz\u0119 w sprawach dotycz\u0105cych rady, co do dobra i modlitwy – to pozwalam. Ale reszta – nie, nie. <\/em>By\u0142oby to jak, jakby chciano marnowa\u0107 Moje Dzie\u0142a i wy\u015bmiewa\u0107 si\u0119 z nich – co jest dla Mnie bardzo niemi\u0142e.”<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wtedy On powiedzia\u0142 do mnie: „To, czego chc\u0119 od ciebie, to uczciwe i proste dzia\u0142anie, nie przejmuj si\u0119 tymi za i przeciw stworze\u0144; niech sobie my\u015bl\u0105, co chc\u0105, nie b\u0105d\u017a w najmniejszym stopniu zaniepokojon\u0105,<\/strong><\/em> bo chcie\u0107 przychylno\u015bci od wszystkich, oznacza odej\u015bcie od na\u015bladowania Mojego \u017bycia.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

(z „Ksi\u0119gi Nieba”; – tom 2; 31 maja 1899).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam wam: Je\u015bli kto zachowa moj\u0105 nauk\u0119, nie zazna \u015bmierci na wieki\u00bb. 52 Rzekli do Niego \u017bydzi: \u00abTeraz wiemy, \u017ce jeste\u015b op\u0119tany. Abraham umar\u0142 i prorocy – a Ty m\u00f3wisz: Je\u015bli kto zachowa moj\u0105 nauk\u0119, ten \u015bmierci nie zazna na wieki. 53 Czy Ty jeste\u015b wi\u0119kszy od ojca naszego Abrahama, kt\u00f3ry przecie\u017c umar\u0142? I prorocy pomarli. Kim Ty siebie czynisz?\u00bb 54 Odpowiedzia\u0142 Jezus: \u00abJe\u017celi Ja sam siebie otaczam chwa\u0142\u0105, chwa\u0142a moja jest niczym. Ale jest Ojciec m\u00f3j, kt\u00f3ry Mnie chwa\u0142\u0105 otacza, o kt\u00f3rym wy m\u00f3wicie: „Jest naszym Bogiem”, 55 ale wy Go nie znacie. Ja Go jednak znam. Gdybym powiedzia\u0142, \u017ce Go nie znam, by\u0142bym podobnie jak wy – k\u0142amc\u0105. Ale Ja Go znam i s\u0142owa Jego zachowuj\u0119. 56 Abraham, ojciec wasz, rozradowa\u0142 si\u0119 z tego, \u017ce ujrza\u0142 m\u00f3j dzie\u0144 – ujrza\u0142 [go] i ucieszy\u0142 si\u0119\u00bb. 57 Na to rzekli do Niego \u017bydzi: \u00abPi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat jeszcze nie masz, a Abrahama widzia\u0142e\u015b?\u00bb 58 Rzek\u0142 do nich Jezus: \u00abZaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam wam: Zanim Abraham sta\u0142 si\u0119, JA JESTEM\u00bb. 59 Porwali wi\u0119c kamienie, aby je rzuci\u0107 na Niego. Jezus jednak ukry\u0142 si\u0119 i wyszed\u0142 ze \u015bwi\u0105tyni. Zaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam wam: Je\u015bli kto zachowa moj\u0105 nauk\u0119, nie zazna \u015bmierci na wieki\u00bb (J 8, 51) M\u00f3j ubogi duch jest zawsze zaj\u0119ty Bo\u017cym FIAT, kt\u00f3re chce sta\u0107 si\u0119 nie tylko \u017cyciem, ale tak\u017ce pokarmem. Nie wystarcza bowiem mie\u0107 \u017cycie, je\u015bli \u017cycie nie ma czego\u015b, co mog\u0142oby zaspokoi\u0107 jego g\u0142\u00f3d. Umiera si\u0119 wtedy z g\u0142odu. Dlatego On bardzo cz\u0119sto daje mi kosztowny i niebia\u0144ski pokarm kolejnych prawd o Bo\u017cej Woli. On nie tylko mnie karmi, lecz tak\u017ce sprawia, \u017ce Jego \u017cycie wzrasta we mnie. O, jak cz\u0119sto czuj\u0119 potrzeb\u0119, aby b\u0142ogos\u0142awiony Jezus powiedzia\u0142 mi co\u015b o swojej Woli. Czuj\u0119 bowiem, jakbym umiera\u0142a z g\u0142odu. A m\u00f3j umi\u0142owany Jezus odwiedzi\u0142 moj\u0105 ma\u0142\u0105 dusz\u0119, poniewa\u017c sam chce tego g\u0142odu i sam mi go daje. Powiedzia\u0142 do mnie: \u201eMoja c\u00f3rko, twoje pragnienie, aby by\u0107 karmion\u0105 Moim s\u0142owem, kt\u00f3re daje pokarm, rani Moje Serce. I Ja spiesz\u0119 do ciebie zraniony, aby da\u0107 ci M\u00f3j Boski pokarm, kt\u00f3ry tylko Ja sam mog\u0119 ci da\u0107. Moje s\u0142owo jest \u017cyciem i tworzy w tobie Boskie \u017cycie. Jest \u015bwiat\u0142em i o\u015bwieca ci\u0119. A moc o\u015bwiecaj\u0105ca pozostaje w tobie, aby zawsze dawa\u0107 ci \u015bwiat\u0142o. Jest ogniem, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce wznosi si\u0119 w tobie \u017car. Jest pokarmem i karmi ci\u0119. Musisz teraz wiedzie\u0107, \u017ce Ja nie patrz\u0119 na zewn\u0119trzny czyn stworzenia, lecz na intencj\u0119, kt\u00f3ra tworzy \u017cycie czynu. Jest ona jak dusza czynu i staje si\u0119 jak zas\u0142ona dla intencji. Jest tak jak z dusz\u0105 i cia\u0142em. To nie cia\u0142o my\u015bli, m\u00f3wi, bije, pracuje i chodzi, lecz dusza daje \u017cycie my\u015bli, s\u0142owu i ruchowi, tak \u017ce cia\u0142o jest zas\u0142on\u0105 dla duszy. Cia\u0142o j\u0105 okrywa i staje si\u0119 jej nosicielem, lecz \u017cyciowa cz\u0119\u015b\u0107, dzia\u0142anie, krok \u2013 pochodzi z duszy. Tak samo intencja jest prawdziwym \u017cyciem czyn\u00f3w. Je\u015bli wi\u0119c przyzywasz Moj\u0105 Bo\u017c\u0105 Wol\u0119 jako \u017cycie swojego ducha, jako uderzenie twojego serca, jako dzia\u0142anie twoich r\u0105k i tak dalej \u2013 wtedy Jej Boski krok jest w twoich stopach. W ten spos\u00f3b wszystko, co czynisz, b\u0119dzie s\u0142u\u017cy\u0107 jako zas\u0142ona dla Akt\u00f3w Boskiego \u017cycia, kt\u00f3re ukszta\u0142towa\u0142a\u015b swoj\u0105 intencj\u0105 we wn\u0119trzu swoich akt\u00f3w. Czym jednak jest ta intencja? Jest to twoja wola, kt\u00f3ra prosi Moj\u0105 Wol\u0119 i ogo\u0142aca si\u0119 z samej siebie, tworz\u0105c pustk\u0119 w swoim akcie, aby da\u0107 miejsce dzia\u0142aniu Mojej Woli. Intencja staje si\u0119 zas\u0142on\u0105 i ukrywa nawet w najbardziej zwyczajnych i naturalnych czynno\u015bciach nadzwyczajne dzia\u0142anie Boga. Z zewn\u0105trz wida\u0107 zwyczajne czyny, lecz gdy usunie si\u0119 zas\u0142on\u0119 ludzkiej woli, odnajduje si\u0119 dzia\u0142aj\u0105c\u0105 moc Boskiego dzia\u0142ania. I to w\u0142a\u015bnie tworzy \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 stworzenia. Nie jest ni\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 czyn\u00f3w ani dzie\u0142a czyni\u0105ce ha\u0142as. Nie. Jest ni\u0105 zwyczajne \u017cycie, codzienne akty konieczne do \u017cycia, bez kt\u00f3rych stworzenie nie mo\u017ce si\u0119 obej\u015b\u0107. Wszystkie one s\u0105 zas\u0142onami, kt\u00f3re ukrywaj\u0105 Nasz\u0105 Wol\u0119 i staj\u0105 si\u0119 polem, na kt\u00f3rym sam B\u00f3g pochyla si\u0119, aby sta\u0107 si\u0119 ukrytym dzia\u0142aj\u0105cym w swoich Boskich dzia\u0142aniach. I tak jak cia\u0142o ukrywa dusz\u0119, tak wola ukrywa Boga. Ukrywa Go i poprzez zwyczajne czynno\u015bci tworzy w swojej duszy \u0142a\u0144cuch nadzwyczajnych dzia\u0142a\u0144 Boga. Dlatego b\u0105d\u017a uwa\u017cna: przyzywaj Moj\u0105 Wol\u0119 do wszystkich swoich akt\u00f3w, a Ona nigdy nie odm\u00f3wi ci swojego Aktu, aby ukszta\u0142towa\u0107 w tobie pe\u0142ni\u0119 Swojej \u015awi\u0119to\u015bci \u2013 na ile to jest mo\u017cliwe dla stworzenia.\u201d (z „Ksi\u0119gi Nieba”; tom 32; 15 czerwca 1933; dr Pfl\u00fcgl i dr. Haslinger)  \u201cTeraz wiemy, \u017ce jeste\u015b op\u0119tany\u201d. (J 8, 52) Kiedy tego ranka by\u0142am w moim zwczajowym stanie, przyszed\u0142 m\u00f3j umi\u0142owany Jezus i w tej samej chwili zobaczy\u0142am spowiednika. Jezus okaza\u0142 nieco, swoje niezadowolenie z niego, bo wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce spowiednik chce przekona\u0107 wszystkich, \u017ce moja sytuacja jest dzie\u0142em Boga i praktycznie chcia\u0142 innych ksi\u0119\u017cy przekona\u0107, ukazuj\u0105c im co\u015b z mojego wn\u0119trza. Jezus zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do spowiednika i powiedzia\u0142 do niego: „To jest niemo\u017cliwe. Nawet Ja do\u015bwiadczy\u0142em sprzeciwu i to od ludzi, kt\u00f3rzy nale\u017celi do najbardziej zas\u0142u\u017conych, nawet od kap\u0142an\u00f3w i innych dostojnik\u00f3w. Krytykowali Moje \u015awi\u0119te Dzie\u0142a i w ko\u0144cu powiedzieli, \u017ce jestem op\u0119tany przez diab\u0142a.  Dopuszczam jednak te sprzeczno\u015bci, nawet ze strony os\u00f3b konsekrowanych, aby prawda w swoim czasie jeszcze bardziej zaja\u015bnia\u0142a. Je\u015bli chcesz skonsultowa\u0107 si\u0119 z dwoma lub trzema kap\u0142anami spo\u015br\u00f3d najlepszych i naj\u015bwi\u0119tszych, a tak\u017ce najbardziej wykszta\u0142conych, aby zaczerpn\u0105\u0107 o\u015bwiecenia, a tak\u017ce zrobi\u0107 to, czego sobie \u017cycz\u0119 w sprawach dotycz\u0105cych rady, co do dobra i modlitwy – to pozwalam. Ale reszta – nie, nie. By\u0142oby to jak, jakby chciano marnowa\u0107 Moje Dzie\u0142a i wy\u015bmiewa\u0107 si\u0119 z nich – co jest dla Mnie bardzo niemi\u0142e.” Wtedy On powiedzia\u0142 do mnie: „To, czego chc\u0119 od ciebie, to uczciwe i proste dzia\u0142anie, nie przejmuj si\u0119 tymi za i przeciw stworze\u0144; niech sobie my\u015bl\u0105, co chc\u0105, nie b\u0105d\u017a w najmniejszym stopniu zaniepokojon\u0105, bo chcie\u0107 przychylno\u015bci od wszystkich, oznacza odej\u015bcie od na\u015bladowania Mojego \u017bycia.\u201d (z „Ksi\u0119gi Nieba”; – tom 2; 31 maja 1899).<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1150"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1151,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1150\/revisions\/1151"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}