1 Wtedy Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. 2 A gdy przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. 3 Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u00bb. 4 Lecz On mu odpar\u0142: \u00abNapisane jest: Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u00bb.5 Wtedy wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 do Miasta \u015awi\u0119tego, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni 6 i rzek\u0142 Mu: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142, jest przecie\u017c napisane: Anio\u0142om swoim rozka\u017ce o tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u00bb. 7 Odrzek\u0142 mu Jezus: \u00abAle jest napisane tak\u017ce: Nie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego\u00bb. 8 Jeszcze raz wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych 9 i rzek\u0142 do Niego: \u00abDam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz mi pok\u0142on\u00bb. 10 Na to odrzek\u0142 mu Jezus: \u00abId\u017a precz, szatanie! Jest bowiem napisane: Panu, Bogu swemu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz\u00bb. 11 Wtedy opu\u015bci\u0142 Go diabe\u0142, a oto anio\u0142owie przyst\u0105pili i us\u0142ugiwali Mu.<\/p>\n\n\n\n
Wtedy Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. (Mt 4,1)<\/strong><\/p>\n\n\n\n (…) Potem kontynuowa\u0142am moj\u0105 modlitw\u0119 przed Tabernakulum <\/strong>Mi\u0142o\u015bci i m\u00f3wi\u0142am w g\u0142\u0119bi duszy: \u201eCo czynisz, moja Mi\u0142o\u015bci, w tym wi\u0119zieniu mi\u0142o\u015bci?\u201d<\/p>\n\n\n\n A Jezus, pe\u0142en dobroci, odpowiedzia\u0142 mi:<\/p>\n\n\n\n \u201eMoja c\u00f3rko, chcesz wiedzie\u0107, co czyni\u0119? <\/em>Uk\u0142adam M\u00f3j dzie\u0144. <\/em><\/strong>Wiedz, \u017ce ca\u0142e Moje \u017cycie ziemskie zamykam w przebiegu jednego dnia.<\/em><\/p>\n\n\n\n M\u00f3j dzie\u0144 zaczyna si\u0119 od Mojego Pocz\u0119cia i Narodzenia. Zas\u0142ony przypad\u0142o\u015bci sakramentalnych s\u0142u\u017c\u0105 Mi za pieluszki w Moim dzieci\u0119ctwie. Gdy ludzie z niewdzi\u0119czno\u015bci pozostawiaj\u0105 Mnie samego i staraj\u0105 si\u0119 Mnie obra\u017ca\u0107, udaj\u0119 si\u0119 na wygnanie \u2014 w towarzystwie zaledwie kilku dusz kochaj\u0105cych, kt\u00f3re jak druga matka nie potrafi\u0105 Mnie opu\u015bci\u0107 i wiernie Mi towarzysz\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n Z wygnania przechodz\u0119 do Nazaretu i prowadz\u0119 Moje \u017cycie ukryte w\u015br\u00f3d tych nielicznych dobrych, kt\u00f3rzy Mnie otaczaj\u0105. W dalszym ci\u0105gu dnia, gdy stworzenia przychodz\u0105 do Mnie i przyjmuj\u0105 Mnie, wchodz\u0119 w Moje \u017cycie publiczne: ponownie g\u0142osz\u0119 Ewangeli\u0119, udzielam wszystkim Moich nauk, pomocy i pociech, kt\u00f3rych potrzebuj\u0105. Dzia\u0142am jako Ojciec, Nauczyciel i Lekarz, a gdy potrzeba \u2014 tak\u017ce jako S\u0119dzia.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tak sp\u0119dzam M\u00f3j dzie\u0144, oczekuj\u0105c i czyni\u0105c wszystkim dobro. A jak\u017ce cz\u0119sto moim losem jest pozosta\u0107 samemu \u2014 bez jednego serca bij\u0105cego przy Mnie! Czuj\u0119 wok\u00f3\u0142 siebie pustyni\u0119 i pozostaj\u0119 sam \u2014 sam, aby si\u0119 modli\u0107. Odczuwam samotno\u015b\u0107 dni, kt\u00f3re sp\u0119dzi\u0142em na pustyni tu, na ziemi \u2014 o, jak\u017ce bolesne jest to dla Mnie! Ja, kt\u00f3ry dla wszystkich jestem biciem serca w ka\u017cdym sercu i kt\u00f3ry z zazdro\u015bci\u0105 mi\u0142o\u015bci czuwam nad wszystkimi \u2014 czuj\u0119 si\u0119 samotny i opuszczony!<\/em><\/p>\n\n\n\n Lecz M\u00f3j dzie\u0144 nie ko\u0144czy si\u0119 jedynie opuszczeniem. Nie ma dnia, w kt\u00f3rym niewdzi\u0119czne dusze nie obra\u017ca\u0142yby Mnie i nie przyjmowa\u0142y Mnie \u015bwi\u0119tokradzko, sprawiaj\u0105c, \u017ce ko\u0144cz\u0119 M\u00f3j dzie\u0144 Moj\u0105 M\u0119k\u0105 i Moj\u0105 \u015amierci\u0105 Krzy\u017cow\u0105. Ach, \u015bwi\u0119tokradzka Komunia jest najokrutniejsz\u0105 \u015bmierci\u0105, jak\u0105 ponosz\u0119 w tym Sakramencie Mi\u0142o\u015bci.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tak prze\u017cywam w tym Tabernakulum M\u00f3j dzie\u0144, w kt\u00f3rym dokonuj\u0119 wszystkiego, co wype\u0142ni\u0142em w ci\u0105gu trzydziestu trzech lat Mojego \u015bmiertelnego \u017cycia. A poniewa\u017c we wszystkim, co czyni\u0142em i czyni\u0119, pierwszym zamiarem, pierwszym aktem \u017cycia jest Wola Mojego Ojca \u2014 owo \u201eB\u0105d\u017a wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi\u201d \u2014 tak i w tej ma\u0142ej Hostii nie czyni\u0119 nic innego, jak tylko b\u0142agam Go, aby Moja Wola i wola Moich dzieci by\u0142y jedn\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n Wzywam ci\u0119 do tej Bo\u017cej Woli, w kt\u00f3rej znajdziesz ca\u0142e Moje \u017cycie w Akcie; a je\u015bli p\u00f3jdziesz \u015bladem tego \u017cycia, dobrze je rozwa\u017cysz i ofiarujesz, zjednoczysz si\u0119 ze Mn\u0105 w Moim dniu eucharystycznym, aby Moja Wola zosta\u0142a poznana i kr\u00f3lowa\u0142a na ziemi.<\/em><\/p>\n\n\n\n I wtedy tak\u017ce ty b\u0119dziesz mog\u0142a powiedzie\u0107: \u201eSp\u0119dzam m\u00f3j dzie\u0144 razem z Jezusem.\u201d\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n (Ksi\u0119ga Nieba, do u\u017cytku prywatnego – tom 29; 12 wrze\u015bnia 1931).<\/p>\n\n\n\n —————<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u00f3j Jezu, s\u0142odka Mi\u0142o\u015bci, pozw\u00f3l mi p\u00f3j\u015b\u0107 za Tob\u0105 na pustyni\u0119: tam moje „kocham Ci\u0119” nigdy nie pozostawi Ci\u0119 samego<\/em>; b\u0119d\u0119 blisko Ciebie w nocy i w dzie\u0144; a kiedy zobacz\u0119 Ci\u0119 smutnego, zasmuconego, zmartwionego mi\u0142o\u015bci\u0105, modl\u0105cego si\u0119 i p\u0142acz\u0105cego z powodu samotno\u015bci, jak\u0105 cierpi Twoja Boska Wola, pociesz\u0119 Ci\u0119 wo\u0142aniem mojego „kocham Ci\u0119”!<\/p>\n\n\n\n Odczuwasz ten b\u00f3l bardzo \u017cywo, nie tylko dlatego, \u017ce Twoja Boska Wola nie panuje w\u015br\u00f3d stworze\u0144, lecz dlatego, \u017ce jest przez nie niejako wygnana. Dlatego Twoje Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo p\u0142acze i b\u0142aga w imieniu ca\u0142ej rodziny ludzkiej, aby obie te rzeczywisto\u015bci, Boska Wola i ludzka, zosta\u0142y pojednane i po\u0142\u0105czone razem.<\/p>\n\n\n\n O Jezu, czyni\u0119 Twoje \u0142zy moimi, Twoje modlitwy, bior\u0119 w posiadanie agonie Twego gorej\u0105cego Serca i przeplataj\u0105c je z moim „kocham Ci\u0119”, tworz\u0119 s\u0142odkie \u0142a\u0144cuchy mi\u0142o\u015bci, aby zmusi\u0107 Ci\u0119 do udzielenia mi Kr\u00f3lestwa Twej Boskiej Woli na ziemi! <\/p>\n\n\n\n Pos\u0142uchaj, moje \u017bycie, to uderzenia Twego Serca, to Twoje westchnienia, to Twoje \u0142zy, Twoje modlitwy i Twoje cierpienia pragn\u0105 i b\u0142agaj\u0105 o Kr\u00f3lestwo Twojego Fiat. Dlatego, je\u015bli mnie nie chcesz wys\u0142ucha\u0107, to przynajmniej wys\u0142uchaj siebie i odchodz\u0105c z pustyni, zapewnij mnie, \u017ce wkr\u00f3tce Kr\u00f3lestwo Twojej Woli przyjdzie na ziemi\u0119.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n (z „W\u0119dr\u00f3wki duszy po kr\u00f3lestwie Bo\u017cej woli” wed\u0142ug pism S\u0142ugi Bo\u017cej Luizy Piccarrety; Godzina pi\u0119tnasta)<\/p>\n\n\n\n Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u00bb.(Mt 4, 3)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jezus jest ukoronowany koron\u0105 cierniow\u0105, wyszydzany jako kr\u00f3l, poddawany oburzaj\u0105cym torturom i obelgom. Ale w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b pokutuje za grzechy pychy. Czy unikamy my\u015bli pysznych?<\/p>\n\n\n\n Czy przypisujemy Bogu dobro, kt\u00f3re czynimy, czy uwa\u017camy siebie za gorszych od wszystkich innych? Czy nasz umys\u0142 jest opr\u00f3\u017cniony z grzesznych my\u015bli, aby da\u0107 miejsce dla \u0142aski?<\/p>\n\n\n\n W wielu przypadkach nie dajemy \u0142asce prawa azylu, poniewa\u017c nasze umys\u0142y s\u0105 pe\u0142ne innych my\u015bli. Ale je\u017celi nasze umys\u0142y nie s\u0105 wype\u0142nione Bogiem, to sami jeste\u015bmy winni, gdy demon nas n\u0119ka, poniewa\u017c sami podsycamy pokus\u0119.<\/em><\/p>\n\n\n\n Je\u015bli natomiast nasz umys\u0142 jest wype\u0142niony Bogiem, to diabe\u0142, gdy zbli\u017ca si\u0119 do nas, nie znajduje \u017cadnego punktu zaczepienia, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by mu pos\u0142u\u017cy\u0107 do nadania naszym pokusom zamierzonego przez niego kierunku. W ha\u0144bie odchodzi.<\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119te my\u015bli maj\u0105 bowiem nad nim tak\u0105 w\u0142adz\u0119, \u017ce gdy si\u0119 do nas podkrada, rani\u0105 go ,jak pchni\u0119ciami mieczy i zmuszaj\u0105 do ucieczki.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nies\u0142usznie wi\u0119c narzekamy, gdy nasz duch jest n\u0119kany i kuszony przez ducha ciemno\u015bci. To nasza s\u0142aba czujno\u015b\u0107 pobudza go do ataku na nas. Szpieguje on poruszenia naszego ducha(umys\u0142u), a gdy widzi je w najmniejszym stopniu pozbawione \u015bwi\u0119tych my\u015bli, atakuje nas.<\/p>\n\n\n\n Zamiast orze\u017awia\u0107 Jezusa naszymi \u015bwi\u0119tymi my\u015blami i wyci\u0105ga\u0107 ciernie z Jego g\u0142owy, jeste\u015bmy niewdzi\u0119czni na tyle, \u017ce wciskamy je w Niego i sprawiamy, \u017ce tylko bardziej odczuwa ich uk\u0142ucia.<\/p>\n\n\n\n W ten spos\u00f3b owoc \u0142aski jest udaremniony, a dzia\u0142anie \u015bwi\u0119tych natchnie\u0144 nie mo\u017ce mie\u0107 swego wolnego biegu w naszych umys\u0142ach. W wielu wypadkach nasze post\u0119powanie jest jeszcze gorsze.<\/p>\n\n\n\n Podczas gdy wzdychamy pod uci\u0105\u017cliwymi pokusami, zamiast zebra\u0107 je, jak tobo\u0142ek i zanie\u015b\u0107 do Jezusa, aby zosta\u0142y strawione w piecu Jego mi\u0142o\u015bci, wpadamy w zak\u0142opotanie, trapimy si\u0119 i rozmy\u015blamy nad nimi.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n W ten spos\u00f3b nie tylko nasz biedny umys\u0142 pozostaje opanowany przez z\u0142e my\u015bli, ale ca\u0142a nasza istota jest przez nie praktycznie zdominowana. Potrzeba by by\u0142o cudu, aby uwolni\u0107 nas od takich my\u015bli.<\/p>\n\n\n\n Jezus patrzy na nas przez swoj\u0105 koron\u0119 cierniow\u0105, wo\u0142a nas i zdaje si\u0119, \u017ce chce powiedzie\u0107 ka\u017cdemu z nas: „Moje dziecko, ty sam jeste\u015b winien swojej pora\u017cki, poniewa\u017c nie trzymasz si\u0119 Mnie mocno.<\/p>\n\n\n\n Gdyby\u015b przyszed\u0142 do mnie od razu, pom\u00f3g\u0142bym ci pokona\u0107 uci\u0105\u017cliwe pokusy, kt\u00f3re diabe\u0142 w\u0142o\u017cy\u0142 w twojego ducha, i nie musia\u0142bym tak d\u0142ugo czeka\u0107 na tw\u00f3j upragniony powr\u00f3t.<\/p>\n\n\n\n Szuka\u0142em u ciebie pomocy, aby\u015b mnie uwolni\u0142 od tych dr\u0119cz\u0105cych cierni, ale czeka\u0142em na pr\u00f3\u017cno, bo by\u0142e\u015b zaj\u0119ty my\u015blami, kt\u00f3re ci przedstawi\u0142 duch piekielny.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ile\u017c pokus mia\u0142aby\u015b mniej, gdyby\u015b natychmiast rzuci\u0142 si\u0119 w moje ramiona! Wtedy diabe\u0142 odst\u0105pi\u0142by od ciebie”. <\/em><\/p>\n\n\n\n (z „Zegara Godzin M\u0119ki Jezusa Chrystusa” wg pism S\u0142ugi Bo\u017cej Luizy Piccarrety; godzina od 9 do 10: Jezus ukoronowany cierniem, wy\u015bmiewany i wyszydzany. Ecce homo! Skazany na \u015bmier\u0107 przez Pi\u0142ata)<\/p>\n\n\n\n \u00abNapisane jest: Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u00bb(Mt 4, 4)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Moje oddanie Woli Bo\u017cej trwa nadal. Czuj\u0119 si\u0119 jak ma\u0142e dziecko, karmione po trochu tym niebia\u0144skim pokarmem, kt\u00f3ry rodzi w mojej duszy si\u0142\u0119, \u015bwiat\u0142o i niewys\u0142owion\u0105 s\u0142odycz mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Co wi\u0119cej, ka\u017cda prawda, kt\u00f3r\u0105 m\u00f3j umi\u0142owany Jezus objawia swojej ma\u0142ej nowonarodzonej, jest wzruszaj\u0105c\u0105, pi\u0119kn\u0105 i zachwycaj\u0105c\u0105 scen\u0105, jak\u0105 sk\u0142ada w moim umy\u015ble \u2014 scen\u0105, kt\u00f3ra przynosi Mu<\/em><\/strong>*<\/em><\/strong> szcz\u0119\u015bcie Ojczyzny Niebieskiej.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Czu\u0142am si\u0119 wi\u0119c zanurzona w licznych prawdach Najwy\u017cszego Fiat, a m\u00f3j zawsze naj\u0142askawszy Jezus nawiedzi\u0142 swoj\u0105 ma\u0142\u0105 c\u00f3reczk\u0119 i rzek\u0142 do mnie:<\/p>\n\n\n\n \u201eMa\u0142a c\u00f3rko Mojej Woli, wiedz to: gdyby Nasza Najwy\u017csza Istota da\u0142a cz\u0142owiekowi ca\u0142e niebo, s\u0142o\u0144ce, ziemi\u0119 i morze, nie da\u0142aby mu tyle, ile daje, objawiaj\u0105c mu prawdy o Woli Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n Wszystko inne bowiem pozostaje na zewn\u0105trz cz\u0142owieka, podczas gdy prawda wnika a\u017c do najg\u0142\u0119bszych w\u0142\u00f3kien jego duszy. Przyst\u0119puj\u0119 do kszta\u0142towania jej uderze\u0144 serca, uczu\u0107 i pragnie\u0144, jej rozumu, pami\u0119ci i woli, aby przemieni\u0107 dusz\u0119 ca\u0142kowicie w \u017cycie prawdy.<\/p>\n\n\n\n Gdy j\u0105 kszta\u0142tuj\u0119, <\/em>nieustannie powtarzam cuda stworzenia cz\u0142owieka i dotkni\u0119ciem Moich r\u0105k niszcz\u0119 zal\u0105\u017cki z\u0142a, a wzbudzam do \u017cycia ziarna nowego istnienia.<\/em><\/strong> Dusza odczuwa Moje dotkni\u0119cie, a w miar\u0119 jak j\u0105 opracowuj\u0119, zostaje jej przywr\u00f3cone nowe \u017cycie.<\/em><\/p>\n\n\n\n Niebo, s\u0142o\u0144ce i morze nie maj\u0105 natomiast mocy przemieniaj\u0105cej, kt\u00f3ra mog\u0142aby uczyni\u0107 z duszy niebo, s\u0142o\u0144ce czy morze \u2014 wszystkie ich dobrodziejstwa ograniczaj\u0105 si\u0119 jedynie do zewn\u0119trzno\u015bci i nic ponadto.<\/p>\n\n\n\n Widzisz wi\u0119c, ile d\u00f3br zawierasz w sobie, skoro przekaza\u0142em ci tak wiele prawd? Odpowiadaj zatem z uwag\u0105 na tak wielk\u0105 \u0142ask\u0119.\u201d\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n *<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>(Kiedy Jezus objawia prawd\u0119 duszy, ta prawda jest jak pi\u0119kna scena z\u0142o\u017cona w jej umy\u015ble \u2014 a przez to, \u017ce dusza j\u0105 przyjmuje i w niej \u017cyje, sprawia to rado\u015b\u0107 samemu Jezusowi<\/strong>, przynosi Mu \u201eszcz\u0119\u015bcie Ojczyzny Niebieskiej\u201d, czyli rado\u015b\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 Niebu.<\/p>\n\n\n\n Nie chodzi wi\u0119c o to, \u017ce scena przynosi szcz\u0119\u015bcie umys\u0142owi, lecz \u017ce poprzez umys\u0142 duszy \u2014 kt\u00f3ry staje si\u0119 miejscem objawienia \u2014 Jezus do\u015bwiadcza rado\u015bci z powodu przyj\u0119cia Jego prawd. To pozwala nam wiele zrozumie\u0107) (z „Ksi\u0119gi Nieba”; – tom 30; 9 kwietnia 1932) 1 Wtedy Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. 2 A gdy przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. 3 Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u00bb. 4 Lecz On mu odpar\u0142: \u00abNapisane jest: Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u00bb.5 Wtedy wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 do Miasta \u015awi\u0119tego, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni 6 i rzek\u0142 Mu: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142, jest przecie\u017c napisane: Anio\u0142om swoim rozka\u017ce o tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u00bb. 7 Odrzek\u0142 mu Jezus: \u00abAle jest napisane tak\u017ce: Nie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego\u00bb. 8 Jeszcze raz wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych 9 i rzek\u0142 do Niego: \u00abDam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz mi pok\u0142on\u00bb. 10 Na to odrzek\u0142 mu Jezus: \u00abId\u017a precz, szatanie! Jest bowiem napisane: Panu, Bogu swemu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz\u00bb. 11 Wtedy opu\u015bci\u0142 Go diabe\u0142, a oto anio\u0142owie przyst\u0105pili i us\u0142ugiwali Mu. Wtedy Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. (Mt 4,1) (…) Potem kontynuowa\u0142am moj\u0105 modlitw\u0119 przed Tabernakulum Mi\u0142o\u015bci i m\u00f3wi\u0142am w g\u0142\u0119bi duszy: \u201eCo czynisz, moja Mi\u0142o\u015bci, w tym wi\u0119zieniu mi\u0142o\u015bci?\u201d A Jezus, pe\u0142en dobroci, odpowiedzia\u0142 mi: \u201eMoja c\u00f3rko, chcesz wiedzie\u0107, co czyni\u0119? Uk\u0142adam M\u00f3j dzie\u0144. Wiedz, \u017ce ca\u0142e Moje \u017cycie ziemskie zamykam w przebiegu jednego dnia. M\u00f3j dzie\u0144 zaczyna si\u0119 od Mojego Pocz\u0119cia i Narodzenia. Zas\u0142ony przypad\u0142o\u015bci sakramentalnych s\u0142u\u017c\u0105 Mi za pieluszki w Moim dzieci\u0119ctwie. Gdy ludzie z niewdzi\u0119czno\u015bci pozostawiaj\u0105 Mnie samego i staraj\u0105 si\u0119 Mnie obra\u017ca\u0107, udaj\u0119 si\u0119 na wygnanie \u2014 w towarzystwie zaledwie kilku dusz kochaj\u0105cych, kt\u00f3re jak druga matka nie potrafi\u0105 Mnie opu\u015bci\u0107 i wiernie Mi towarzysz\u0105. Z wygnania przechodz\u0119 do Nazaretu i prowadz\u0119 Moje \u017cycie ukryte w\u015br\u00f3d tych nielicznych dobrych, kt\u00f3rzy Mnie otaczaj\u0105. W dalszym ci\u0105gu dnia, gdy stworzenia przychodz\u0105 do Mnie i przyjmuj\u0105 Mnie, wchodz\u0119 w Moje \u017cycie publiczne: ponownie g\u0142osz\u0119 Ewangeli\u0119, udzielam wszystkim Moich nauk, pomocy i pociech, kt\u00f3rych potrzebuj\u0105. Dzia\u0142am jako Ojciec, Nauczyciel i Lekarz, a gdy potrzeba \u2014 tak\u017ce jako S\u0119dzia. Tak sp\u0119dzam M\u00f3j dzie\u0144, oczekuj\u0105c i czyni\u0105c wszystkim dobro. A jak\u017ce cz\u0119sto moim losem jest pozosta\u0107 samemu \u2014 bez jednego serca bij\u0105cego przy Mnie! Czuj\u0119 wok\u00f3\u0142 siebie pustyni\u0119 i pozostaj\u0119 sam \u2014 sam, aby si\u0119 modli\u0107. Odczuwam samotno\u015b\u0107 dni, kt\u00f3re sp\u0119dzi\u0142em na pustyni tu, na ziemi \u2014 o, jak\u017ce bolesne jest to dla Mnie! Ja, kt\u00f3ry dla wszystkich jestem biciem serca w ka\u017cdym sercu i kt\u00f3ry z zazdro\u015bci\u0105 mi\u0142o\u015bci czuwam nad wszystkimi \u2014 czuj\u0119 si\u0119 samotny i opuszczony! Lecz M\u00f3j dzie\u0144 nie ko\u0144czy si\u0119 jedynie opuszczeniem. Nie ma dnia, w kt\u00f3rym niewdzi\u0119czne dusze nie obra\u017ca\u0142yby Mnie i nie przyjmowa\u0142y Mnie \u015bwi\u0119tokradzko, sprawiaj\u0105c, \u017ce ko\u0144cz\u0119 M\u00f3j dzie\u0144 Moj\u0105 M\u0119k\u0105 i Moj\u0105 \u015amierci\u0105 Krzy\u017cow\u0105. Ach, \u015bwi\u0119tokradzka Komunia jest najokrutniejsz\u0105 \u015bmierci\u0105, jak\u0105 ponosz\u0119 w tym Sakramencie Mi\u0142o\u015bci. Tak prze\u017cywam w tym Tabernakulum M\u00f3j dzie\u0144, w kt\u00f3rym dokonuj\u0119 wszystkiego, co wype\u0142ni\u0142em w ci\u0105gu trzydziestu trzech lat Mojego \u015bmiertelnego \u017cycia. A poniewa\u017c we wszystkim, co czyni\u0142em i czyni\u0119, pierwszym zamiarem, pierwszym aktem \u017cycia jest Wola Mojego Ojca \u2014 owo \u201eB\u0105d\u017a wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi\u201d \u2014 tak i w tej ma\u0142ej Hostii nie czyni\u0119 nic innego, jak tylko b\u0142agam Go, aby Moja Wola i wola Moich dzieci by\u0142y jedn\u0105. Wzywam ci\u0119 do tej Bo\u017cej Woli, w kt\u00f3rej znajdziesz ca\u0142e Moje \u017cycie w Akcie; a je\u015bli p\u00f3jdziesz \u015bladem tego \u017cycia, dobrze je rozwa\u017cysz i ofiarujesz, zjednoczysz si\u0119 ze Mn\u0105 w Moim dniu eucharystycznym, aby Moja Wola zosta\u0142a poznana i kr\u00f3lowa\u0142a na ziemi. I wtedy tak\u017ce ty b\u0119dziesz mog\u0142a powiedzie\u0107: \u201eSp\u0119dzam m\u00f3j dzie\u0144 razem z Jezusem.\u201d\u201d (Ksi\u0119ga Nieba, do u\u017cytku prywatnego – tom 29; 12 wrze\u015bnia 1931). ————— M\u00f3j Jezu, s\u0142odka Mi\u0142o\u015bci, pozw\u00f3l mi p\u00f3j\u015b\u0107 za Tob\u0105 na pustyni\u0119: tam moje „kocham Ci\u0119” nigdy nie pozostawi Ci\u0119 samego; b\u0119d\u0119 blisko Ciebie w nocy i w dzie\u0144; a kiedy zobacz\u0119 Ci\u0119 smutnego, zasmuconego, zmartwionego mi\u0142o\u015bci\u0105, modl\u0105cego si\u0119 i p\u0142acz\u0105cego z powodu samotno\u015bci, jak\u0105 cierpi Twoja Boska Wola, pociesz\u0119 Ci\u0119 wo\u0142aniem mojego „kocham Ci\u0119”! Odczuwasz ten b\u00f3l bardzo \u017cywo, nie tylko dlatego, \u017ce Twoja Boska Wola nie panuje w\u015br\u00f3d stworze\u0144, lecz dlatego, \u017ce jest przez nie niejako wygnana. Dlatego Twoje Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo p\u0142acze i b\u0142aga w imieniu ca\u0142ej rodziny ludzkiej, aby obie te rzeczywisto\u015bci, Boska Wola i ludzka, zosta\u0142y pojednane i po\u0142\u0105czone razem. O Jezu, czyni\u0119 Twoje \u0142zy moimi, Twoje modlitwy, bior\u0119 w posiadanie agonie Twego gorej\u0105cego Serca i przeplataj\u0105c je z moim „kocham Ci\u0119”, tworz\u0119 s\u0142odkie \u0142a\u0144cuchy mi\u0142o\u015bci, aby zmusi\u0107 Ci\u0119 do udzielenia mi Kr\u00f3lestwa Twej Boskiej Woli na ziemi! Pos\u0142uchaj, moje \u017bycie, to uderzenia Twego Serca, to Twoje westchnienia, to Twoje \u0142zy, Twoje modlitwy i Twoje cierpienia pragn\u0105 i b\u0142agaj\u0105 o Kr\u00f3lestwo Twojego Fiat. Dlatego, je\u015bli mnie nie chcesz wys\u0142ucha\u0107, to przynajmniej wys\u0142uchaj siebie i odchodz\u0105c z pustyni, zapewnij mnie, \u017ce wkr\u00f3tce Kr\u00f3lestwo Twojej Woli przyjdzie na ziemi\u0119. (z „W\u0119dr\u00f3wki duszy po kr\u00f3lestwie Bo\u017cej woli” wed\u0142ug pism S\u0142ugi Bo\u017cej Luizy Piccarrety; Godzina pi\u0119tnasta) Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u00bb.(Mt 4, 3) Jezus jest ukoronowany koron\u0105 cierniow\u0105, wyszydzany jako kr\u00f3l, poddawany oburzaj\u0105cym torturom i obelgom. Ale w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b pokutuje za grzechy pychy. Czy unikamy my\u015bli pysznych? Czy przypisujemy Bogu dobro, kt\u00f3re czynimy, czy uwa\u017camy siebie za gorszych od wszystkich innych? Czy nasz umys\u0142 jest opr\u00f3\u017cniony z grzesznych my\u015bli, aby da\u0107 miejsce dla \u0142aski? W wielu przypadkach nie dajemy \u0142asce prawa azylu, poniewa\u017c nasze umys\u0142y s\u0105 pe\u0142ne innych my\u015bli. Ale je\u017celi nasze umys\u0142y nie s\u0105 wype\u0142nione Bogiem, to sami jeste\u015bmy winni, gdy demon nas n\u0119ka, poniewa\u017c sami podsycamy pokus\u0119. Je\u015bli natomiast nasz umys\u0142 jest wype\u0142niony Bogiem, to diabe\u0142, gdy zbli\u017ca si\u0119 do nas, nie znajduje \u017cadnego punktu zaczepienia, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by mu pos\u0142u\u017cy\u0107 do nadania naszym pokusom zamierzonego przez niego kierunku. W ha\u0144bie odchodzi. \u015awi\u0119te my\u015bli maj\u0105 bowiem nad nim tak\u0105 w\u0142adz\u0119, \u017ce gdy si\u0119 do nas podkrada, rani\u0105 go ,jak pchni\u0119ciami mieczy i zmuszaj\u0105 do ucieczki. Nies\u0142usznie wi\u0119c narzekamy, gdy nasz duch jest n\u0119kany i kuszony przez ducha ciemno\u015bci. To nasza s\u0142aba czujno\u015b\u0107 pobudza go do ataku na nas. Szpieguje on poruszenia naszego ducha(umys\u0142u), a gdy widzi je w najmniejszym stopniu pozbawione \u015bwi\u0119tych my\u015bli, atakuje nas. Zamiast orze\u017awia\u0107 Jezusa naszymi \u015bwi\u0119tymi my\u015blami i wyci\u0105ga\u0107 ciernie z Jego g\u0142owy, jeste\u015bmy niewdzi\u0119czni na tyle, \u017ce wciskamy je w Niego i sprawiamy, \u017ce tylko bardziej odczuwa ich uk\u0142ucia. W ten spos\u00f3b owoc \u0142aski jest udaremniony, a dzia\u0142anie \u015bwi\u0119tych natchnie\u0144 nie mo\u017ce mie\u0107 swego wolnego biegu w naszych umys\u0142ach. W wielu wypadkach nasze post\u0119powanie jest jeszcze gorsze. Podczas gdy wzdychamy pod uci\u0105\u017cliwymi pokusami, zamiast zebra\u0107 je, jak tobo\u0142ek i zanie\u015b\u0107 do Jezusa, aby zosta\u0142y strawione w piecu Jego mi\u0142o\u015bci, wpadamy w zak\u0142opotanie, trapimy si\u0119 i rozmy\u015blamy nad nimi. W ten spos\u00f3b nie tylko nasz biedny umys\u0142 pozostaje opanowany przez z\u0142e my\u015bli, ale ca\u0142a nasza istota jest przez nie praktycznie zdominowana. Potrzeba by by\u0142o cudu, aby uwolni\u0107 nas od takich my\u015bli. Jezus patrzy na nas przez swoj\u0105 koron\u0119 cierniow\u0105, wo\u0142a nas i zdaje si\u0119, \u017ce chce powiedzie\u0107 ka\u017cdemu z nas: „Moje dziecko, ty sam jeste\u015b winien swojej pora\u017cki, poniewa\u017c nie trzymasz si\u0119 Mnie mocno. Gdyby\u015b przyszed\u0142 do mnie od razu, pom\u00f3g\u0142bym ci pokona\u0107 uci\u0105\u017cliwe pokusy, kt\u00f3re diabe\u0142 w\u0142o\u017cy\u0142 w twojego ducha, i nie musia\u0142bym tak d\u0142ugo czeka\u0107 na tw\u00f3j upragniony powr\u00f3t. Szuka\u0142em u ciebie pomocy, aby\u015b mnie uwolni\u0142 od tych dr\u0119cz\u0105cych cierni, ale czeka\u0142em na pr\u00f3\u017cno, bo by\u0142e\u015b zaj\u0119ty my\u015blami, kt\u00f3re ci przedstawi\u0142 duch piekielny. Ile\u017c pokus mia\u0142aby\u015b mniej, gdyby\u015b natychmiast rzuci\u0142 si\u0119 w moje ramiona! Wtedy diabe\u0142 odst\u0105pi\u0142by od ciebie”. (z „Zegara Godzin M\u0119ki Jezusa Chrystusa” wg pism S\u0142ugi Bo\u017cej Luizy Piccarrety; godzina od 9 do 10: Jezus ukoronowany cierniem, wy\u015bmiewany i wyszydzany. Ecce homo! Skazany na \u015bmier\u0107 przez Pi\u0142ata) \u00abNapisane jest: Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u00bb(Mt 4, 4) Moje oddanie Woli Bo\u017cej trwa nadal. Czuj\u0119 si\u0119 jak ma\u0142e dziecko, karmione po trochu tym niebia\u0144skim pokarmem, kt\u00f3ry rodzi w mojej duszy si\u0142\u0119, \u015bwiat\u0142o i niewys\u0142owion\u0105 s\u0142odycz mi\u0142o\u015bci. Co wi\u0119cej, ka\u017cda prawda, kt\u00f3r\u0105 m\u00f3j umi\u0142owany Jezus objawia swojej ma\u0142ej nowonarodzonej, jest wzruszaj\u0105c\u0105, pi\u0119kn\u0105 i zachwycaj\u0105c\u0105 scen\u0105, jak\u0105 sk\u0142ada w moim umy\u015ble \u2014 scen\u0105, kt\u00f3ra przynosi Mu* szcz\u0119\u015bcie Ojczyzny Niebieskiej. Czu\u0142am si\u0119 wi\u0119c zanurzona w licznych prawdach Najwy\u017cszego Fiat, a m\u00f3j zawsze naj\u0142askawszy Jezus nawiedzi\u0142 swoj\u0105 ma\u0142\u0105 c\u00f3reczk\u0119 i rzek\u0142 do mnie: \u201eMa\u0142a c\u00f3rko Mojej Woli, wiedz to: gdyby Nasza Najwy\u017csza Istota da\u0142a cz\u0142owiekowi ca\u0142e niebo, s\u0142o\u0144ce, ziemi\u0119 i morze, nie da\u0142aby mu tyle, ile daje, objawiaj\u0105c mu prawdy o Woli Bo\u017cej. Wszystko inne bowiem pozostaje na zewn\u0105trz cz\u0142owieka, podczas gdy prawda wnika a\u017c do najg\u0142\u0119bszych w\u0142\u00f3kien jego duszy. Przyst\u0119puj\u0119 do kszta\u0142towania jej uderze\u0144 serca, uczu\u0107 i pragnie\u0144, jej rozumu, pami\u0119ci i woli, aby przemieni\u0107 dusz\u0119 ca\u0142kowicie w \u017cycie prawdy. Gdy j\u0105 kszta\u0142tuj\u0119, nieustannie powtarzam cuda stworzenia cz\u0142owieka i dotkni\u0119ciem Moich r\u0105k niszcz\u0119 zal\u0105\u017cki z\u0142a, a wzbudzam do \u017cycia ziarna nowego istnienia. Dusza odczuwa Moje dotkni\u0119cie, a w miar\u0119 jak j\u0105 opracowuj\u0119, zostaje jej przywr\u00f3cone nowe \u017cycie. Niebo, s\u0142o\u0144ce i morze nie maj\u0105 natomiast mocy przemieniaj\u0105cej, kt\u00f3ra mog\u0142aby uczyni\u0107 z duszy niebo, s\u0142o\u0144ce czy morze \u2014 wszystkie ich dobrodziejstwa ograniczaj\u0105 si\u0119 jedynie do zewn\u0119trzno\u015bci i nic ponadto. Widzisz wi\u0119c, ile d\u00f3br zawierasz w sobie, skoro przekaza\u0142em ci tak wiele prawd? Odpowiadaj zatem z uwag\u0105 na tak wielk\u0105 \u0142ask\u0119.\u201d\u2026 * (Kiedy Jezus objawia prawd\u0119 duszy, ta prawda jest jak pi\u0119kna scena z\u0142o\u017cona w jej umy\u015ble \u2014 a przez to, \u017ce dusza j\u0105 przyjmuje i w niej \u017cyje, sprawia to rado\u015b\u0107 samemu Jezusowi, przynosi Mu \u201eszcz\u0119\u015bcie Ojczyzny Niebieskiej\u201d, czyli rado\u015b\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 Niebu. Nie chodzi wi\u0119c o to, \u017ce scena przynosi szcz\u0119\u015bcie umys\u0142owi, lecz \u017ce poprzez umys\u0142 duszy \u2014 kt\u00f3ry staje si\u0119 miejscem objawienia \u2014 Jezus do\u015bwiadcza rado\u015bci z powodu przyj\u0119cia Jego prawd. To pozwala nam wiele zrozumie\u0107) (z „Ksi\u0119gi Nieba”; – tom 30; 9 kwietnia 1932)<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1063","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-wybrane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1063"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1063\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1065,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1063\/revisions\/1065"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wybrane.echobogafiat.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"